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人在这个世界上忙忙碌碌，其实只是在干两件事情：一是活下来，一是获取幸福。
为了活下来，我们需要满足生理和安全的需求；为了获取幸福，我们需要别人的接纳和肯定。但遗憾的是，别人的接纳和肯定很不靠谱，你管得住自己的嘴，却管不住别人的口。
即使你满怀善意，别人还是会说你自私和动机不良。即使你是诚实和率直的，别人还是会说你虚伪。即使你找到了平静和幸福，别人还是有可能嫉妒你、憎恨你。特蕾莎修女说：“当你功成名就时，你会有一些虚假的朋友和真实的敌人。”
所以，如果你想从别人那里获取幸福，无异于把自己幸福的权利拱手交给别人，是在向别人乞求幸福。因此，始终活在人比人的层次，拼命活给别人看的人，不可能获得真正的满足和幸福。
人最应该关心的不是别人的议论和看法，而是自己的价值。不管别人说什么，你都应该坚持真实的自己。不管别人怎样误解你、嘲笑你、羞辱你，你都不要忘记自己的价值。
生命中最重要的事情不是去做光鲜的别人，而是去做最牛的自己。
做光鲜的别人，你就会陷入攀比之中，竭力通过战胜别人来证明自己比别人优秀，以此获得一种很浅的满足和快乐。但遗憾的是，在这个过程中，你会抛弃自己的价值，穿别人的鞋，走别人的路。也许，在与别人攀比的刺激下，你浑身上下珠光宝气，但表面的光鲜掩盖不了内心的空虚和寂寞。也许，你在物质的世界里有房有车，还有名牌包，但心灵却无家可归，一直在流浪，根本无法获得真正的幸福。就像那位物质女孩一样，她宁愿坐在宝马车中哭，也不愿坐在自行车后笑。不过，我倒认为这类人还有一种可能：那就是坐在宝马车里又哭又笑——疯了。因为她内心最深处的诉求得不到满足，心灵的营养不良，极有可能出现心理问题，变得精神失常。
做最牛的自己，为实现自我价值而活，人就会努力克服自己内心的恐惧和懒惰，不断拓展自己、完善自己。比起外界的认可，拓展自己的过程能让你获取更大的满足和幸福。尤其重要的是，这种满足感和幸福感来自内心，能够持续下去，不会消失。实现自我价值是人生最高的诉求，能让人获得最大的满足和最深刻的幸福。
所以，一个实现了自我价值的人是最幸福的人。
每一种生命来到这个世界，都不是无缘无故的，它们都有自己的价值。即使生命卑微到了尘埃，化作了蚯蚓，它也有它的价值。在这个世界上，蚯蚓有蚯蚓的价值，大象有大象的价值，企鹅有企鹅的价值，银杏有银杏的价值，梧桐有梧桐的价值……正是因为它们各自坚守住自己的价值，这个世界才会如此充满生机。
同样，每个人来到这个世界，也都有自己的目的。这个目的就是实现自己的价值。你不用管别人，也不用活给别人看，只要你努力实现了自己的价值，你就能感受到深刻的幸福和快乐。因为实现自我价值的过程，就是按照自己的天赋和天性拓展自我的过程。
按照自己的天赋和天性去拓展自己，这是每个人的天命。
李嘉诚14岁的时候，母亲曾请人给他算命，算命先生说：“你儿子眼眸无神，骨瘦如柴，未来恐难成大器。他若安分守己，终日乾乾，勉强谋生是可以的，但想飞黄腾达，恐怕没有这个福分！”
但是，李嘉诚并没有相信算命先生的话，他相信的是自己的价值。
在他眼中，未来跟明天是两回事。明天只是新的一天，而未来是自己在各种偶然性中不断选择的结果。关键是，这种选择不能人云亦云，不能在乎别人的眼光和看法，不能被人比人的心理所驱使，而是要按照自己的天赋和天性努力去实现自己的价值，不断去拓展自己、完善自己。当人这样去做的时候，他遵循的就是最大的天命，所攀登上的注定是一个更高的层次。
与此同时，我们还会注意到，当一个人努力去实现自己的价值时，他不会在乎别人的议论和看法，也不会去干涉别人的选择和自由。他尊重自己，也尊重别人；他欣赏自己，也欣赏别人。所以，活在第三个层次上的人也有一个最大的特点，那就是人抬人。
在这个层次上的人珍惜自己的价值，也珍惜别人的价值。他们不会因为别人的嘲笑而放弃自己的价值，也不会用嘲笑和羞辱的言行去打击别人，抹杀别人的价值。他们找到了真实的自己，有自知之明，知道哪些事情是自己能做的，哪些事情是自己不能做的，对不能做的事情不报非分之想，对能做的事情不遗余力。他们不在乎别人的嘲笑、讽刺和羞辱，也很少去嫉妒别人，而是一心一意地努力去实现自己的价值。
活在第三个层次上的人既有像巴菲特、比尔·盖茨和李嘉诚那样富可敌国的人，也有像梭罗那样在瓦尔登湖边悠闲漫步的人，还有人生前穷困潦倒，死后很多年其价值才被人们所认识。当然，更多的人则十分普通，默默地生活在自己的领域内，不为大家所熟知。就像那些独自盛开的花朵，它们的盛开不是因为别人的喜欢，而仅仅是因为自己需要盛开。
虽然活在第三个层次上的人各有各的不同，各有各的特点，却有一个相同之处，那就是他们都获得了人生的超越，内心都很宁静、很和谐、很幸福。与之不同，活在第二个层次上的人，是为了活给别人看，拼命追逐外在的物质，他们总是试图通过炫耀物质来获得内心的满足。
爱因斯坦说：“同一层面的问题，不可能在同一个层面解决，只有在高于它的层面才能解决。”同样的道理，在物质层面永远无法解决内心的问题。内心的问题只有在内心的层面才能解决。活给别人看的人试图通过追逐物质来化解内心的焦虑、烦恼和痛苦，获得幸福。其实，他们是在不断重复一种错误的方法，却希望获得正确的结果。常有人说，我现在不幸福，等我结婚和买了房子，就幸福了。事实的真相是，等他们结了婚，有了房子，新的痛苦和烦恼又会接踵而至，仍然感受不到幸福。
幸福与外在的财富、名誉和地位并没有太大的关系，但与自我实现密切相关。一个拥有财富和权力的人，很可能是一个不幸福的人，而一个普通人则可能很幸福。
伊丽莎白·泰勒集美貌、声名和财富于一身，却感受不到幸福，她说：“上帝给了我美貌、声名、成功和财富，所以没有给我幸福。”显然，幸福不在物质的层面，而在心灵的层面。
中央电视台的记者曾问路人：“你幸福吗？”这一举动惹得易中天老师很不高兴，他说：“幸福是纯粹个人的东西，我幸不幸福关你甚事？”的确如此，幸福是一种内心的体验，你只能向内去寻找，不能向外去追求。如果你生活在人比人的层次，不断地活给别人看，无休止地与别人攀比，那么，你就不是在追求幸福，而是在追求比别人幸福，这样的人只会离幸福越来越远。
总之，人生就像一座楼，你攀登的层次越高，看到的景色才越美丽；你满足的需求越丰富，你的人生才越精彩，才越有价值和意义。停留在生理和安全需求层面的人是自私的、可怜的，也是为人所不齿的。
活给别人看的人是迷茫的、纠结的，也是心灵无家可归的。有人说，人生有两个方向很重要：一是出门，二是回家。活在第二个层次上的人虽然出了门，却还没回家，他们迷失在茫茫人海中，找不到了回家的路。
唯有实现了自我价值的人，内心完整，心明眼亮，他们既出了门，也回了家，努力完成了自己来到这个世界的使命。
关于人活的三个层次，十分像禅宗里的三个境界：未学佛时，看山是山，看水是水，它相当于为自己而活，这时的人有一个自我，但这个自我是自恋的、自私的，也是孤独的；学佛之后，看山不是山，看水不是水，它相当于活给别人看，这时的人迷失了自我，没有了自我；最终，领悟佛法真谛之后，看山又是山，看水又是水，但此时眼中的山水已不是从前的山水了，它相当于人实现了自己的价值。这时，人找回了在第二个层次中迷失的自我，但这个“自我”已不是从前的“自我”，而是拓展了的“自我”。这个“自我”在内心深处已经获得了超越。