下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
一看到“风水”这两个字，许多人都会把它与迷信联系起来。且不说风水先生手拿罗盘神秘兮兮的样子，单就他们口中念念有词，什么“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，就已经使常人看来深不可测。但是用现代科学，尤其利用地质科学的观点检视“风水”，便能发现“风水”中有许多地质科学的奥妙。
著名地质学家李四光教授1923年在北京大学地质研究会做了一场题为《风水之另一种解释》的演讲，他认为：伦敦之所以为伦敦，有人以为纯系偶然，其实大谬。伦敦地盘的构造像一个盆形，故名伦敦盆地。盆中都是为四边翘起中间凹下的地层填满。那些地层的构造对于造天然喷水井非常相宜。因为有这种天然的便利，所以当初有许多人家集居在伦敦盆地的中间，渐渐繁盛，于是才有今日的伦敦。巴黎之所以为巴黎，也可用同样的理由解释。不要说这种大地方，就是极小的一个村落，一条道路的存在，只要仔细地考察，往往能找出地下的原因出来。比如一个小褶皱，或是一个地层中的小裂缝；或是一层特别的岩石的露头，都可为收集居民的原因。常在实地调查地质的人，都知道这种奇怪的事实。
据此我们可以推断：地下的种种情形有左右地上居民生活状态的势力。这种势力千变万化，运行各异其方。各地居民受其影响者，各具特殊之性。于是甲地的人民长于某种制造，乙地的人民工于某种技术。
波兰华沙有一条街道，其中有一段经常发生交通事故，司机驾车路过无不提心吊胆，行人也担惊受怕。人们称它为“马路百慕大”。科学家经过仔细考察发现，原来在这条路的下面深藏着纵横交错的地下水暗流，它产生的辐射干扰了人的大脑神经，使之发生错乱而造成灾难。这一事例证明了地质科学在“风水”的许多方面可能会起到决定性的作用。
风水学认为，“风水宝地”的环境模式是一种理想的背山面水，左右围护的格局。风水家选择吉地的一般次序是“先看水口，次看野势，次看山形，次看土色，次看水理，次看朝山朝水”六项。各宗派具体做法与理论略有不同，但在地理书中一般都察看地理的五项要素：龙、穴、砂、水、向，这便是风水形势派所提倡的“地理五诀”。地理五诀中每一项都有一套选择的方法，其分别称为“龙法”、“穴法”、“砂法”、“水法”、“向法”；又称为“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”。“风水”的地理五诀已经有朴素的应用地质学的萌芽，在现代建筑环境选址中仍有一定的科学道理。
从地质科学分析，建筑选址应重点考虑山体的地层岩性、地质构造，避开活动断裂带、风化带、滑坡、泥石流等不良地质隐患地段。
风水术中，择水具有极其重要的意义。风水理论认为：“吉地不可无水”，所以：“寻龙择地须仔细，先须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”。水受到了风水家的特别重视，认为水是山的血脉，凡寻龙至山环水聚，两水交汇之处，水交则龙止。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林、天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等城市的形成便与此有关。由于水流的弯曲缓急千变万化，风水家也将水比作龙，称为“水龙”。风水家取舍水的标准，主要是以水的源流和形态为依据的，“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“水深处民多富，浅处民多贫，聚处民多稠，散处民多离”。认为来水要弯曲，横向水流要有环抱之势。流去之水要盘桓欲留，汇聚之水以清净悠扬者为吉。