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西门庆娶了孟玉楼，燕尔新婚，早把潘金莲忘在脑后，一个多月未曾登门，害得她日日苦等，夜夜相思。得知老西再娶的消息，更是痛苦。还是王婆，在路上拦住醉眼矇眬的老西，拉来与金莲欢会。这边武松即将返回，先期差派一人回家报信，王婆得知后急告西门庆，三人计议为武大郎办过百日，便“抬娶妇人家去”。
一个“色”字，原可有难以计数之语词组合。且每一个组合，都可能是一篇大文章，可能内蕴着许许多多人生经历和感悟，可能写成像《金瓶梅》这样的一部大书。惟其组合不同，涵义也有差别，此色与彼色之间就有了龃龉和冲突，汇聚起来，也就成为西门大院的生活主旋律。
本书开篇所称“情色”，是一部小说之主题；而卷首“四贪词”中的“财色”，则是西门庆生命过程之主线。若再以此数回情节证之，则西门庆挂剌潘金莲，是以财求色；而上一回谋娶孟玉楼，便是财色兼收。毋怪一旦娶进家里，“燕尔新婚，如胶似漆”，不独把那潘六儿丢在一边，且三番五次找人来请，也有些不瞅不睬了。
此时便见出挨光与偷情的大不同。挨光阶段的西门庆，那一番踅来踅去，那份儿殷勤上赶，那些个甜言蜜语，真让潘金莲油然而生一种初恋的感觉；而一旦进入偷情，干柴烈火燃烧上一阵儿，渐渐便生懈怠，见出潦草和敷衍，便尔主次易位或曰归位。这时候女子若还要拿三捏四，难矣！
第八回 潘金莲永夜盼西门庆 烧夫灵和尚听淫声
能怪那西门庆吗？作为商人的老西，要打理自家的生药铺，要对付新娶的有财有色且孤旷已久的小妾，要应酬一县中大大小小的人物，还要为出嫁女儿筹措陪嫁……最钦佩兰兄此等地方的简洁笔墨，往往三句五句交代，若不动声色，便画出一种生活常态。书中写了西门庆的无数个偷情和偷欢，却也通过所有这些胡作非为，通过各种细节，写出其生活常态仍是经商，后来是做官兼经商。“潘、驴、邓、小、闲”的“闲”字，这厮本来是不具备的。
西门庆是从市井上打拼出来的，也是从市场上打拼出来的。试想，一个破落户子弟，一个“父母双亡，兄弟俱无”的毫无根基之人，能在县前开一间生药铺，人称西门大官人，该经过怎样的惨淡经营？该有过怎样的努力拼搏？此时的老西在生意上仍处于初创阶段，还会欠王婆的茶钱，会被张四讥为“里虚外实”，嫁女儿还要用玉楼的“南京描金彩漆拔步床”，因此还要继续打拼。他当然不会忘记了潘金莲，若说忙得顾不上倒有几分是实，而真正的原因怕是已然失去了激情。
像这样的偷情，这样的相聚和分张，在西门庆必不是第一次了。但这一次不同，这一次他遇到的是潘金莲。
本回笔墨主要在潘金莲，一上来便写她的孤寂凄惶，写其“每日门儿倚遍，眼儿望穿”，写其求卜问卦，写其“每日价情思睡昏昏”，写其闻知西门庆再娶后的伤感与幽怨……似乎是要展示金莲的词曲才情，又像是凸显本书的词话文体，叙述中大量加入了韵文：用自家红绣鞋打相思卦，证以两支【山坡羊】；对玳安诉说心事，再用一支【山坡羊】；花笺上题写情词，选的是【寄生草】（本书中凡此类词儿，皆用【寄生草】，亦作者写作习惯之一端）；至于独自弹弄琵琶，唱的则是【绵搭絮】。所有的曲儿，倾诉的都是一腔幽怨，尤其是那一连四支【绵搭絮】，曲集中原题为《思情》，经过兰兄一番改作，将潘金莲背夫偷情之事窜入曲词间，写来是那么真挚痛切，几乎令我们忘记这是一个多么歹恶的女人。再恶毒的女人也会有失落和痛苦，也会显得弱小和无助，也会被嫉恨噬咬，不是吗？
但这是兰兄造作的潘金莲，是永不言败、永不放弃的潘金莲，更是不计手段要达到目的的潘金莲。我们看她执拗地派人去找西门庆，看她花笺题曲诉相思，看她施展才智将情人儿再度套牢，真也不得不佩服。潘金莲是有一股硬气的，好不容易将老西寻来，却是忍不住一阵搅闹嚷骂，接下来还要摔帽子，抢头簪，撕扇子，先出尽心中委屈和怨气。老西挂剌的女人也多多，却没有第二人敢尔如此。
潘金莲又是有几分才情的，单是那一手“兰简题诗”，本书中也是独一份儿。而见到西门庆时拿出的那些上寿物事，以及镌刻着五言诗的并头莲瓣簪儿，整个儿就像那《西厢记》中的崔莺莺了。这是唱姐儿的看家本领，是在王招宣府中、张大户家里练就的基本功，破落户出身的西门庆，哪里见过这一套路数！
“烧夫灵和尚听淫声”一节，大段引录了《水浒传》第四十五回潘巧云的故事，实则潘家这位巧云虽未能进入本书，那些个破事却也大多迻来潘家的金莲身上。跟随她而来的还有那帮花和尚。在古典文学作品中，似乎就没见过几个一心向佛的和尚，亦可怪哉！