四　宫正

1．宫正掌王宫之戒令、纠禁 〔1〕 ，以时比宫中之官府、次舍之众寡 〔2〕 ，为之版以待 〔3〕 。夕击柝而比之 〔4〕 。

【注释】

〔1〕纠禁：纠察、禁绝。

〔2〕以时比宫中之官府：时，据孔广林《臆测》说，是对下“夕”而言，谓昼也。比，检查，查对。郑《注》曰：“校次其人在否。”宫中之官府，郑《注》曰：“官府之在宫中者，若膳夫、玉府、内宰、内史之属。”次舍：次，谓宫中值卫人员执勤之所，多在应门内。舍，谓宫中值卫人员休息之所，多在应门外。通言无别。郑《注》曰：“次，诸吏值宿。……舍，其所居寺。”

〔3〕版：名册。

〔4〕夕击柝（tuò）而比：柝，巡夜打更或警戒时敲击的木梆。郑《注》曰：“莫（暮）行夜比值宿者，为具有解（懈）惰离部署。”

【译文】

宫正掌管王宫中的戒令、纠察、禁绝之事。按时检查在宫中上班的官员和在宫中值班官员的人数，事先造好所有人员的花名册以备检查。黄昏时敲击木梆边警戒边检查值夜人员是否懈惰。

2．国有故则令宿 〔1〕 ，其比亦如之。

【注释】

〔1〕国有故则令宿：故，谓兵寇水火等特殊情况。郑《注》曰：“凡非常也。”则令宿，平时仅宫内官员、贵族子弟中应值班者入宫宿卫，有特殊情况时则令所有宫内官员、贵族子弟皆宿卫王宫。

【译文】

王国若发生特殊情况，就命令所有宫内官员、贵族子弟宿卫王宫，对他们的检查、警戒也像平常一样。

3．辨外内而时禁 〔1〕 。稽其功绪 〔2〕 ，纠其德行 〔3〕 ，几其出入 〔4〕 ，均其稍食 〔5〕 。去其淫怠与其奇邪之民 〔6〕 。会其什伍 〔7〕 ，而教之道艺 〔8〕 。月终则会其稍食 〔9〕 ，岁终则会其行事 〔10〕 。

【注释】

〔1〕时禁：谓人员出入有规定的时间，非时则禁。郑司农云：“禁其非时出入。”

〔2〕功绪：功业，功绩。绪，未完成的事业、功业。

〔3〕纠其德行：纠，督察，督责。德行，指《地官·师氏》“三德三行”。

〔4〕几其出入：几，通“讥”，查问，盘查。据郑《注》，谓检查其所穿衣服、所携带物品是否合规，及出入次数是否异常等。

〔5〕均其稍食：稍食，发给无爵位而在官府任职者作为月俸的米粟。贾《疏》曰：“稍则稍稍，与之，则月俸是也。”按，孙诒让等认为稍食与禄不同：禄是授给命士以上有爵位者的田或米粟；稍则是授给无爵而在官任职事者（所谓庶人在宫者）作为报酬的米粟。

〔6〕去其淫怠与其奇邪之民：宋无名氏《周官集说》引刘氏曰：“淫，放滥也。怠，懈慢也。奇，异常也。邪，不正也。”民，郑《注》曰：“宫中吏之家人也。”

〔7〕会其什伍：会，合也。什伍，军队基层组织，五人为伍，二伍为什。所会合者，据贾《疏》说，是宫中官吏的子弟，会合而对其教育、训练，以便担任王宫宿卫。

〔8〕道艺：此指《地官·保氏》之六艺：礼、乐、射、驭、书、数。

〔9〕月终则会其稍食：会（kuài），计，总计。贾《疏》曰：“月终会计之。”

〔10〕岁终则会其行事：行，做，从事某种活动。郑《注》曰：“行事，吏职也。”贾《疏》曰：“岁终则会计行事吏职，当考知功过也。”

【译文】

辨别宫外、宫内的人，而禁止他们在规定之外的时间出入。考察宫中官吏的功业，督察他们的品德行为防止偏失，严格检查他们出入宫门，合理调整他们的食粮保证均平。驱逐那些放纵无礼、懈怠懒惰的官员，以及官员子弟中那些行为诡异、品行邪恶的人。平时将宫中官员子弟依据军队什伍编制组织起来，用礼、乐、射、驭、书、数等技艺来教育他们。每月月底就统计宫中官员的报酬数额，每年年底就总结他们履行职务的情况。

4．凡邦之大事 〔1〕 ，令于王宫之官府次舍，无去守而听政令。

【注释】

〔1〕大事：孙诒让曰：“谓有寇戎及大丧之事。”

【译文】

凡是王国发生了战争或王、后、太子去世等大事，就向王宫中所有官府的人员及值夜官员宣令，不得擅离职守而随时听候命令。

5．春秋，以木铎修火禁 〔1〕 。

【注释】

〔1〕修火禁：修，实行。郑《注》曰：“火星以春出，以秋入，因天时而以戒。”贾《疏》曰：“此谓宫正于宫中特宜慎火，故修火禁。”

【译文】

每年春季和秋季，摇动木铎在宫中巡行，告诫宫中人等严格遵行有关用火的禁令严防火灾。

6．凡邦之事 〔1〕 ，跸宫中、庙中 〔2〕 ，则执烛 〔3〕 。

【注释】

〔1〕事：郑《注》曰：“祭事也。”

〔2〕跸（bì）宫中、庙中：跸，谓王出行时清道，以禁绝闲人往来。按，具体行跸事者是隶仆（参见《夏官·隶仆》）。

〔3〕执烛：据贾《疏》，王往宫中、庙中时天色尚早，需执烛照明。按，烛，谓火炬。

【译文】

凡是王国宫中、庙中的祭祀活动，当隶仆禁绝宫中、庙中闲人通行时，就由宫正手持火炬为王照明。

7．大丧，则授庐舍 〔1〕 ，辨其亲疏贵贱之居 〔2〕 。

【注释】

〔1〕庐舍：庐，谓倚庐，按贾《疏》，为守丧而用木椽斜倚路门外东墙搭成的小草棚。舍，谓垩室，以白垩土涂墙的砖垒小草屋。二者皆居丧时的临时住所。郑《注》曰：“庐，倚庐也。舍，垩室也。”

〔2〕辨其亲疏贵贱之居：郑《注》曰：“亲者、贵者居倚庐，疏者、贱者居垩室。”贾《疏》曰：“亲谓大功以上，贵谓大夫以上，居倚庐；……疏谓小功、缌麻，贱谓士，二者居垩室。”

【译文】

国有大丧，就负责分配居丧的倚庐、垩室，要分辨亲疏贵贱来适当安排居丧住所。 R3aMq5oKK5eGt0zYcOZamqGFj6UHW7SnGe1MrnAETKf3nBvonZ47XwBN/jiDSsQq