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1．甸师掌帅其属而耕耨王藉 〔1〕 ，以时入之，以共粢盛 〔2〕 。
【注释】
〔1〕帅其属而耕耨（nòu）王藉：其属，郑《注》曰：“府、史、胥、徒也。”耨，除草。藉，谓王的藉田，名义为王亲耕而实则借民力耕种的田地，其收获物主要用于祭祀。藉，借也，谓借民力。
〔2〕粢盛（zīchénɡ）：郑《注》曰：“祭祀所用谷也。”阮校曰：“《疏》云‘六谷曰粢，在器曰盛，以共祭祀，故云粢盛’。”粢盛：装在容器里供祭祀用的谷物。
【译文】
甸师掌管率领他的下属耕种王的藉田，按时交纳农产品，以保证供给王祭祀所需的谷物。
2．祭祀，共萧、茅 〔1〕 ，共野果蓏之荐 〔2〕 。
【注释】
〔1〕萧、茅：萧，即香蒿，祭祀时用以烧取香气。据《礼记·郊特牲》说，周人崇尚用气味祭祀，故烧“萧合黍稷”，使“臭（气味）阳达于墙屋。”茅，菁茅。据王应电说，此为白茅。香蒿、白茅皆祭祀用品。郑《注》曰：“以共祭之苴，亦以缩酒。苴以藉祭。缩酒，泲（jǐ，过滤）酒也。”则祭祀中茅的作用有二：一、用以缩酒，即祭祀时将一束菁茅立起置于神位前，浇酒茅上使顺茅渗入地中，如同神饮；二、作祭品的衬垫物，即把茅铺在神位前地上，再把祭品放在茅上以祭，即“藉祭”。
〔2〕果蓏（luǒ）：果、瓜。树上结的称果，地上结的称瓜。王应电《周礼传》曰：“木实曰果，草实曰蓏。”
【译文】
凡有祭祀，负责供给所需的香蒿和白茅，还负责供给野生的瓜果以备祭献。
3．丧事 〔1〕 ，代王受眚灾 〔2〕 。
【注释】
〔1〕丧事：谓王丧。
〔2〕代王受眚（shěnɡ）灾：眚，灾祸。据郑《注》、贾《疏》说，王祭祀所用谷物，是甸师率属下耕种藉田而提供的。王去世是因神对王所用谷物不满而降下灾祸；甸师要向藉田之神祈祷，表示引咎自责，愿意代替新王承受灾祸，以使继位的新王免于灾祸。其做法为，死王殡后，大祝做移祸于甸师的祷辞，甸师用此祷辞向藉田之神祝祷，表示愿意代王承受灾祸（参见《春官·大祝》注）。
【译文】
王丧，就向藉田之神祈祷，表示引咎自责，愿意代替新王承受灾祸。
4．王之同姓有罪，则死、刑焉 〔1〕 。
【注释】
〔1〕“王之同姓”二句：同姓，谓与王同宗族的兄弟。按，上博简（四）逸诗《多薪》：“兄及弟斯，鲜我二人。……多人多人，莫奴（如）兄弟。……莫奴（如）同生（姓）。……多人多人，莫奴（如）同父母。”可供参考。据贾《疏》，谓王的同姓如犯罪，不在市朝行刑，而到郊野外较隐僻的甸师官府去行刑，以免国人议论其罪行。
【译文】
王的同姓若犯了罪，判决后不在市井热闹处公开执行，而就到甸师的官府去处死或执行刑罚。
5．帅其徒以薪蒸 〔1〕 ，役外、内饔之事 〔2〕 。
【注释】
〔1〕帅其徒以薪蒸：徒，指甸师之徒三百人（参见本篇《叙官》第10节）。薪蒸，即木柴。木柴粗者称薪，细者称蒸。郑《注》曰：“木大曰薪，小曰蒸。”
〔2〕役外、内饔之事：郑《注》曰：“役，为给役也。”按，外、内饔皆掌割烹，故需用薪柴，而役使甸师之徒以供之，甸师与外、内饔为官联。
【译文】
率领徒众用木柴供外饔、内饔使用，作为外饔、内饔役使的事情。