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读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日 (1) ；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处 (2) ，便为乡党仰望之人 (3) 。
【注释】
(1) 义理：指讲求儒家经义的学问。《汉书·刘歆传》：“及歆治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。”贯通：全部透彻地理解，通晓明白。董仲舒《春秋繁露·正贯》：“然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。”
(2) 苟且：不循礼法。
(3) 乡党：周制，一万二千五百家为乡，五百家为党，后来泛指同乡、乡亲。《汉书·司马迁传》：“仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，污辱先人。”仰望：敬仰期望。《孟子·离娄下》：“良人者，所仰望而终身也。”
【译文】
读书不管天性禀赋高低，只要可以做到勤学好问，遇到事想想原因，自然会有一天透彻地理解儒家经义；安身做事别嫌弃家境贫寒，只要可以做到忠厚老成，行为没有丝毫不循礼法，就是同乡们所仰仗和尊重的人。
【评析】
人有两个方面是自己不能决定的，一是人的天资禀赋，一是家庭出身。天资不关读书好坏，古人讲勤能补拙，好学辅以能思，自然会有融会贯通的一天。出身不关立身，出身好不见得能够立身成业，出身贫贱，但能以忠厚老成之道处事，终能以高尚品德得到乡里的认可。我们今天不会将这两个问题放在一起思考，实则不论读书治学，还是立身行事，都要讲勤苦、深思，也都要讲待人行事忠厚老成，二者似不同，实一致。