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纪昀生前身后，《阅微草堂笔记》全本以及各种选本的出版发行，一时甚为热闹。纪昀去世30年后，道光十五年（
1835
），《阅微草堂笔记》又一次重新出版发行。这个版本发行人郑开禧在序言里再次高度赞扬纪昀的为人、文风，也交代了重印《阅微草堂笔记》的由来；似乎是顺带一笔，赞扬了主持重印的纪树馥。据考，纪昀去世后，他的诸多手稿由孙纪树馨保存，《阅微草堂笔记》道光十五年本的刊刻者纪树馥，是纪树馨五弟。嘉庆七年（
1802
）纪昀亲自编校的《景城纪氏家谱》中，尚无“纪树馥”之名，可见纪树馥出生当在嘉庆七年之后。纪树馨在道光九年（
1829
）左右去世，至道光十六年（
1836
），纪昀稿本已流落琉璃厂。道光十五年到岭南为官的纪树馥主持刊刻，再一次使得《阅微草堂笔记》出版发行的混乱状况有所改观，郑序则是为这样一次整顿和肃清张本。
河间纪文达公，久在馆阁
，鸿文巨制，称一代手笔。或言公喜诙谐，嬉笑怒骂，皆成文章。今观公所著笔记，词意忠厚，体例谨严，而大旨悉归劝惩，殆所谓是非不谬于圣人者与！虽小说，犹正史也。公自云：“不颠倒是非如《碧云
》
，不怀挟恩怨如《周秦行纪》
，不描摹才子佳人如《会真记》
，不绘画横陈如《秘辛》
，冀不见摈于君子。”盖犹公之谦词耳。公之孙树馥，来宦岭南。从索是书者众，因重锓板
。树馥醇谨有学识，能其官，不堕其家风云。道光十五年乙未春日，龙溪郑开禧识。
馆阁：北宋以后掌管图书、编修国史的官署。宋沿唐制，置“昭文馆”、“史馆”、“集贤院”三馆和“秘阁”、“龙图阁”等，分掌图书经籍和编修国史等事务，通称“馆阁”。明代将其职掌移归翰林院，故亦称翰林院为馆阁，清代沿袭明制。
颠倒是非如《碧云
（
xiá
）》：《碧云
》，宋代杂记。揭露官场隐私，专记宋初朝绅攀附中官、贿赂中行等暗昩之事，污蔑诽谤文彦博、范仲淹等人，因而纪昀称“颠倒是非”。普遍认为是宋代魏泰托名梅尧臣作。
，赤白色相间的杂毛马。
怀挟恩怨如《周秦行纪》：《周秦行纪》，唐代传奇，旧题牛僧孺撰，今人考证为韦氏京兆府后裔韦瓘所作。韦瓘自幼与李德裕亲善，在牛李党争中属李党骨干。本书以牛僧孺的口吻写冥间艳遇，是对牛党党魁牛僧孺的构陷之作，是配合李党对牛党发动攻击，发泄怨愤，折射出激烈对抗的政治之作，因而纪昀称之为“怀挟恩怨”。
《会真记》：唐代传奇。又名《莺莺传》，元稹著。叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中的名篇。后世文人改编为杂剧者甚多，以金人董解元的《西厢记诸宫调》和元代王实甫的《西厢记》最为著名。
《秘辛》：《汉杂事秘辛》，汉代无名氏作。记载汉桓帝懿献梁皇后被选及六礼册立等宫廷杂事，有不少秽亵的描写。
锓（ qǐn ）板：刻书。
河间的文达公纪昀，长时间置身馆阁，所做的文章气势宏大，堪称一代手笔。有人说文达公喜欢幽默诙谐，嬉笑怒骂，都是信手拈来而成为锦绣文章。今天我看到先生所著的《阅微草堂笔记》，内容质朴厚实，体例规范严谨，而且主要的中心思想都归结于劝善惩恶，这不就是人们通常所说的“圣人善于分辨是非”么！虽然体裁是小说，简直像是正史。文达公自己说：“不像《碧云
》那样颠倒是非；不像《周秦行纪》那样私挟恩怨；不像《会真记》那样描摹才子佳人；不像《汉杂事秘辛》那样描摹刻画淫秽，希望正人君子不要嫌弃。”这不过是文达公的谦词吧。文达公的孙子纪树馥，到岭南来做官。向他要这本书的人很多，于是决定重刻再版。树馥为人醇厚严谨富有学识，勤政爱民，是一个好官，没有堕落先生的家风。道光十五年乙未春日，龙溪郑开禧鉴此。