下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
作者：郑志明
首先我们来讨论一下“什么是道教，以及它与其他宗教的区别”。
文化不同，对宗教的界定就有所不同。在人类文明的发展进程中，文化的形态是多种多样的。因此在宗教学界，最困难的就是对宗教的界定。
东西方宗教存在很大的不同。西方宗教重视形式——信教与否要看是否受洗，以教的形式引发出教的内涵。东方宗教很难认定一个人是否信教，因为人们对宗教的界定靠的是主观认同，而不需要入教形式。
东方宗教中最重要的是佛教和道教，这二教的皈依之间也存在不同。道教的皈依不像佛教那样普遍，因为它需要拜师。佛教通过开法会，众弟子一同皈依，而不需要弟子单独拜师。民间信仰既是佛教，也是道教，因为被称为善男信女的民众对宗教的认知是开放的。佛教与道教的区别实际上也是一个主观认定的区别。东方对宗教的态度根植于信仰：只追求虔诚的心，外在的仪式是可以相互融合的。因此，东方宗教是一种包容性的宗教。
起源于神话时代（约五千年前）的道教是在民族文化背景下孕育的宗教，从本土上发展出来，可推及老子、黄帝和道家。而佛教起源于三千五百多年前的印度——从古老的文化土壤中滋生出来，传至中国，与中国宗教文化融合，被民众接纳，形成中国本土化佛教。
郑志明，男，我国台湾学者。台湾师范大学国文系毕业，台湾师范大学国文研究所硕士、博士。曾任南华大学通识学院院长、南华大学宗教研究中心主任、南华大学比较宗教研究所所长、南华大学文学研究所教授、南华大学生死学研究所教授、淡江大学中文系教授、嘉义师院语教系系主任、淡江大学历史研究所兼任教授。现任辅仁大学宗教研究所教授、台北大学民俗艺术研究所兼任教授。