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作者：王家鹏
各位早上好，感谢大家今天早上冒着严寒来听这个讲座，我今天主要是从文化的角度对宫廷中的藏传佛教作一个概述。
今天讲座的题目稍带了些文学色彩，叫做“紫禁城中的佛教世界”，副标题是“清代宫廷藏传佛教的文化观察”。因为今天这个题目不是讲佛像或是某一类文物的专题讲座，而是从一个历史的宏观角度来谈故宫藏传佛教的问题。
北京历史上就是中华民族多元文化交流的地区。北面丛山环绕背依长城，南面是辽阔的华北大平原，历史上是农耕民族与游牧民族经济文化的交接处。在三千年的历史中，北京一直是多元文化冲突、交流、融合的的大舞台。其中的宗教文化是历史最为久远、分布最为普遍、影响最为深广的文化现象之一，它的影响从未间断过，不论民间还是宫廷，都存在着各种各样的宗教文化。
宫廷历来是禁地，宫廷生活对老百姓来说总是充满神秘的。这就是描写清宫故事的电视剧久演不衰的原因。清宫中的宗教活动，就更鲜为人知，神秘莫测了。清代宫廷中宗教活动频繁，汉地佛教、藏传佛教、道教、萨满教，形形色色，弥漫着浓重的宗教气氛，在庄严肃穆的朝堂后面，还有一个多种宗教文化构建的神佛世界。
王家鹏，男，1951年生，故宫博物院研究馆员。长期从事故宫宗教文物保管、陈列、研究工作。学术研究方向为明清藏汉文化交流、藏传佛教文化在清代宫廷的影响、宫廷藏传佛教建筑源流考证、藏传佛教文物鉴定研究。出版著作有《清宫藏传佛教文物》、《藏传佛教金铜佛像图典》、《中国藏传佛教雕塑全集·金铜佛上卷》、《故宫文物珍品全集·藏传佛教造像卷》、《故宫文物珍品全集·唐卡卷》。发表学术论文有《故宫雨花阁探源》、《明成化对音写经浅探》、《中正殿与清宫藏传佛教》、《乾隆与满族喇嘛寺院——兼论满族宗教信仰的演变》、《故宫六品佛楼——梵华楼考》、《梵华楼护法神唐卡辨析》、《清宫藏有关金瓶掣签文物析》、《土尔扈特东归与万法归一图》、《藏传金铜佛像传统分类例证——故宫藏传佛像题记解读》、《清皇家雅曼达噶神坛丛考》等多篇。