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浙江海宁是出文人的地方，近代承前启后的学问大家沈曾植、国学大师王国维、至情至性的新月诗人徐志摩，都是海宁的名门之后。比起这几家来，金庸的家族查家一点也不逊色。查家一门，自清朝以来，出了查慎行、查升、穆旦、金庸（查良镛）等文化史上绕不开的人物。若以查氏一门的兴衰为题材，定能写出一部不朽的家族小说。
查家祖籍属徽州六县之婺源（今江西婺源县），元末明初才迁至海宁。元朝末年，各地义军风起云涌，其中以凤阳朱重八（后改名朱元璋）的队伍发展最快，在安徽、江苏一带与元军对峙。皖苏一带变成了战场，在兵荒马乱、民不聊生的年代，老百姓的日子过得十分艰难。世代生活在婺源县浙源镇凤山村的查士睿（查良镛十七世祖），老母病故，无钱安葬，全家人愁云惨淡，不知如何是好。风水先生曾指点他说，村口河边风水不错。古人迷信，认为先人阴宅选好风水，后人便能过上好日子。查士睿没钱厚葬母亲，连棺木和坟地都买不起。万般无奈，他只好趁夜背着母亲的尸体，赶向风水先生所说的风水宝地。连日来的辛苦，加上丧母之痛，走到河边，还没来得及细看是否走对地方，他便和母亲的遗体一起跌倒在地。查士睿实在没有力气了，只得就地挖了一个坑，将母亲头朝下脚朝上葬于此处。
金庸的故乡——江西婺源
葬了母亲，查士睿心中颇不是滋味，兵祸不知何时能消，父母又都不在了，自己穷得叮当响，眼看没有活路了。这时，他想起风水先生说过的话：“鱼归大海，岂能困山中，向水边去，必能富贵。”查士睿跟妻子商议后，决定带着家小走出大山，前往富庶的江浙，那里讨生活应该容易些。
这样，查士睿带着妻儿，离开了久居多年的凤山村，一路向南，所见都是躲避兵祸的逃难者。不日，他们一家来到了浙江的新安江，沿着水道顺流而下，漂流到了浙江嘉兴。辗转了几处，查士睿的儿子查瑜（查良镛十六世祖）在离嘉兴几十里处发现一个叫“龙山”（今海宁市袁花镇)的地方。这里同故乡凤山遥遥相对，颌首相望，像极了故乡凤山。故乡虽然很穷，可是查瑜仍有一种割舍不下的情感。见此地颇有故乡的风貌，他便带全家在此定居了下来。
金庸龙山旧居
龙山古树参天，古藤绕梁，古墙斑驳，古井幽深，民风淳朴，与查瑜老家凤山的风俗习惯相近。龙山的一切都有一种凤山的意蕴，实为寄托乡思的绝佳境界。另外龙山依山傍海，土地肥沃，一家人很快便凭辛苦劳作建立起了新家园。
龙山自古文风鼎盛，素有书乡之称。查瑜的后人生活富足后，也开始聘请私塾先生教家中童子读书。查瑜来到龙山不久，元朝灭亡了。之后，明朝也被清朝取代。再之后，民国建立……在600多年间，这个家族随着时代变化也经历了兴衰起伏，唯一不变的是在查氏古宅周围缭绕不绝的氤氲书香。
明清两代，海宁查氏家族人才辈出。据统计，自金庸的祖宗查氏父子迁至海宁以来，查氏家族金榜题名中进士者20人，其中具有入仕资格的举人76人，可谓极尽荣耀，是名副其实的文翰世家、官宦家族。
在学林文苑扬名的查家人最早有明末清初的查继佐，他是著名的历史学家，著述颇丰。明清鼎革，知识分子深受刺激，顾炎武甚至认为当时不仅仅是换了朝廷那么简单，而是亡天下的现实。查继佐对明清易代的现状痛心疾首，他不辞辛苦，花了近30年的时间，走遍各地，访各地散佚遗民，根据他们的回忆，完成了鸿篇巨著《罪惟录》，以此寄托自己的政治理想和抱负。
查慎行是查家另一位极负盛名的文学家，初名嗣琏，字夏重，后改名慎行，字悔余，号他山，又号初白。康熙四十二年(1703年)进士，特授翰林院编修，入直内廷。五十二年，乞休归里，家居十余年。雍正四年，因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行曾向著名学者黄宗羲学习经史，又曾向桐城诗人钱澄之学习写诗，声名早著。做官后从军西南，随驾东北，饱览各地风光。查慎行是清初效法宋诗最有成就的诗人，对诗坛影响极大。赵翼《瓯北诗话》认为：“梅村（吴伟业）后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山（白居易）、放翁（陆游）后一人而已”。对这位诗人先祖的《敬业堂诗集》，金庸极为熟悉，《鹿鼎记》所有章回，皆用查慎行诗句。