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四、《山海经》中的神话人物

(一)伏羲

伏羲是传说中的中国古代君主,是三皇之天皇,伏羲,又称太昊。徙治陈仓,定都于陈宛丘(今河南淮阳),风姓是中国传说时代伏羲的姓。相传伏羲教民结网,渔猎畜牧,制造八卦等,亦传说伏羲创文字、古琴。

相传华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘,到雷泽去游玩,看到了一个巨大的脚印,便踩了上去,于是就有了身孕,生下一子,取名为伏羲。

伏羲统一了华夏部落,定都在陈地,封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,就有了今天龙的传人的说法。

(二)女娲

女娲是中国神话人物,是中华民族的人文始祖。女娲氏;一位美丽的女神,身材象蛇一样苗条。共工怒触不周山,天地大裂,洪水泛滥,女娲炼五彩石补苍天。在补天之后,开始用泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而成一巨石,女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于受日月精华,灵性渐通。后破天而出,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,生出两条神纹,将石隔成三段。女娲急施魄灵符,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生决,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。女娲将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。

(三)共工

共工,又称共工氏,是中国古代神话中的水神,掌控洪水。在《山海经》中,传说共工与火神祝融不合,因“水火不相容”而发生惊天动地的大战,共工率领虾兵蟹将,向火神发动进攻。火神祝融请来风神帮忙,熊熊大火燃烧,共工率水军且战且退,逃回大海。祝融直逼水宫,共工逃到不周山,愤怒不已,一头向山腰撞去,不周山竟给共工撞折了。不周山一倒,大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出大窟窿,顿时天河倾泻,洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。

(四)祝融

祝融,中国上古帝王,以火施化,号赤帝,后尊为火神。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头衡山,是他传下火种,教人类使用火的方法。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“祝融氏”。在日常用语中,祝融是火的代名词。祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。

(五)神农氏

神农氏,传说中的神话人物,被世人尊称为“药王”,传说中农业和医药的发明者,他遍尝百草,有“神农尝百草”的传说,教人医疗与农耕,掌管医药及农业的神祇。

传说神农一生下来肚子就是透明的,五脏六腑全能看见,因此可以看见各种植物在肚子里的反应。因此他亲尝百草,以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜,使中国农业社会结构完成,神农氏的出现结束了一个时代。因以农业为主,他的部落称神农部落。

(六)西王母

西王母是传说中的女神,原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后来成为年老慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃,食之可长生不老。西王母之名最初见于《山海经》,为半人半兽形象,由浑沌道气中西华至妙之气集结成形。根据古书《山海经》的描写:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”她居住于玉山,是玉山的山神,有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽,每天为她叼来食物和用品,在《神异典》本中三青鸟演变为三侍女。

(七)刑天

《山海经•海外西经》记载:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”刑天在神话中为炎帝文臣,酷爱音乐,为炎帝祝寿时创作《扶犁曲》、《丰年词》等诗曲。

刑天是勇猛将士的象征,被封为战争之神,比如陶渊明的《读山海经》中有:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”来赞颂刑天的精神。 rcWXM18UHjO9G0q5FLy250sZXIGK+jsfLz8eYxsJ9kn7IDV1x2S63HJ3ekoaCG5M

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