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生民

初生 ,时 姜嫄 。生民如何?克 克祀 ,以弗 无子。履 帝武 ,歆 ,攸 攸止 ,载 载夙 。载生 载育 ,时维后稷

厥月 ,先生 如达 。不坼 不副 ,无菑 无害。以赫 厥灵 。上帝不宁 ,不康 禋祀,居然 生子。

诞置 之隘 巷,牛羊腓 之。诞置之平林 ,会 伐平林。诞置之寒冰 ,鸟覆翼 之。鸟乃 去矣,后稷呱 矣。实 实駾 ,厥声载 路。

诞实匍匐 ,克 克嶷 。以 口食。艺 荏菽 ,荏菽旆旆 。禾役 穟穟 ,麻麦幪幪 ,瓜瓞 唪唪

诞后稷之 ,有相 之道 。茀 厥丰 草,种之黄茂 。实 实苞 ,实种 实褎 。实发 实秀 ,实坚 实好 。实颖 实栗 ,即 家室

诞降 种,维秬 维秠 ,维穈 维芑 。恒 秬秠,是 是亩 。恒之穈芑,是任 是负 。以归肇 祀。

诞我祀如何?或 舂或揄 ,或簸 或蹂 。释 之叟叟 ,烝 之浮浮 。载谋 载惟 。取萧 祭脂 ,取羝 以軷 ,载燔 载烈 ,以兴 嗣岁

盛于豆 ,于豆于登 。其香始升,上帝居 。胡 。后稷肇祀。庶 无罪悔 ,以迄 于今。

那最初生育周族的人,她就是姜嫄。她是怎样生育周人的呢?她祭祀神灵,从而除去无子的灾难。她踩了上帝的拇趾印,身心有一种异样的感受,于是坐下来休息。怀孕之后小心谨慎,生下了一个男孩尽心哺育。这就是周族的始祖后稷。

姜嫄怀孕足月了,头胎分娩就像母羊产子一样顺利。分娩顺利没有损伤产道,母子没有受到灾害。从而显示出他的灵异,连上帝也感到心神不宁。姜嫄没有继续祭祀,竟然这样生了个儿子。

于是姜嫄将后稷丢到了小巷里,牛羊保护喂养他。于是又把后稷丢到平原上的树林,恰好碰上了伐木的樵夫救了他。于是又把后稷弃置在寒冷的冰面上,鸟儿用翅膀覆盖着他。鸟儿一飞走,后稷就大声啼哭。这哭声洪亮而悠长,哭声响彻整条大路。

后稷学会爬了,能分辨、识别事物,并且能自己寻找食物。他种植这大豆,大豆茁壮茂盛。庄稼苗壮穗大沉沉下垂,麻和麦子长势良好,大瓜小瓜结成了串。

后稷种植庄稼,具有观察作物的本领。拔掉那些茂密的杂草,种上这种良种谷物。庄稼长出了嫩芽逐渐长高,长得越来越粗壮结实。长出禾穗吐穗开花,籽粒结实长势良好。谷穗沉甸甸的颗粒饱满,后稷就到邰定居,成家立业。

后稷赐给百姓良种,有秬有秠,有穈有芑。广泛种植这些秬和秠,收割庄稼,整修田垄。广泛种植这些穈和芑,肩挑背扛颗粒归仓,以便回家准备祭祀。

我们怎么准备祭祀呢?有的舂米,有的舀米,有的用簸箕簸,有的用手揉。用水淘米嗖嗖响,烧水蒸饭热气腾腾。

精心谋划认真思考以使祭祀完美无缺,取来香蒿和以油脂燃烧祭祀神灵,宰杀公羊祭祀路神。将肉烧熟烤熟,从而求得来年风调雨顺。

我把祭品盛入盘中,盛入大盘小盘。祭品香气开始升腾四溢,上帝开始安享祭品。浓郁的香味实在是太美了,后稷开创祭祀之礼。幸而没有什么过失,并一直流传到今天。 Mv3g0hj4bFtcwGA4pIg3qDd5Du75n/TVtswTTA3+2R7vGSnY1mok6kMvnI9IRLtY

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