前言

对于整个东方的文化而言，孔子是一个特殊的存在。西方人总试图将儒学作为宗教来理解，他们所看到的孔子是一位精神偶像，如果所有无法摆脱的精神制约都可以视为宗教的话，那么，孔子确实是这样一位伟大精神的直接缔造者。在孔子的影响下，中国不会出现像文艺复兴那样的人性觉醒期，因为中国人的眼睛片刻没有从人们生活的世界移开到上帝的宇宙中去过。当我们捧读被千年颂扬的《论语》的时候，我们自然而然地能从那字里行间感受到孔子那关注人们生活的炙热目光，聆听那朴实简洁的教诲……

被后世尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子，创办私学，广收门徒，后携弟子周游列国，是春秋时期最博学者之一。孔子的言行对后世产生了深远的影响，而记录孔子及其弟子言行的著作——《论语》一书，在几千年的历史中，也一直被后人推崇为经典。《论语》全书二十篇，其中涉及孔子及其弟子言行、孔子的治国见解以及他评价古代圣贤的言行，更有孔子因自己政治抱负无法实现而表现出来的深深无奈。

孔子学说，发前人所未发。他教导学生要学思结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”，“温故而知新”等学习方法。他的思想，离不开“忠恕仁德”，这从“己所不欲，勿施于人”，“攻乎异端，斯害也已”等著名论点中可见一斑。孔子主张“克己复礼”，他对周礼的崇敬达到世人所不能理解的程度，他曾无限感慨“事君礼尽，人以为陷也”，对这种不被理解，他除了无奈，也只能自我安慰“人不知而不愠，不亦君子乎！”

《论语》从历史走来，在现代人的生活中投下文明之光，在高速运作的社会生活中，我们已经无法耐下心来去阅读大部头的文字。然而，孔子却以自己的人格魅力，影响着一代又一代的中国人。即便就是说他说的那简单的“仁”字，作为学说的中心理念，孔子也不夸诞，只是委婉地说“爱人”，“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”……他不会去对人们说“仁”是什么，只是耐心地告诉你怎么做就行了，大圣之言，乃简洁如此，怎么能不叫人顶礼膜拜！

《论语》流传至今，经过多次编改、修订，版本已多种多样。但其中多以简体或繁体文言文为主，一般读者读来生涩难懂。故此，我们精心编撰了这部《论语的智慧》。本书分为三大部分，即原文、译文和圣人的智慧。这三大部分相互联系，译文是对原文的意译，使其简单易懂；圣人的智慧则是以原文为基础展开的评论，其中有幽默生动的故事，也有发人深省的寓言，更有从孔子言行中悟出的生活感言。为了便于展开圣人的智慧，书中将原文相关章节进行了顺序调整，这样更有利于孔子思想的完美体现。

两千多年之前，孔门弟子三千，贤人七十二，出将入相者如子贡、子路之辈不胜枚举，这是孔子学说最好的应用实例。而今天，在紧张忙碌的工作学习之余，我们也要品味国学的魅力，感受孔子带给人们的思想启迪、心灵震撼。