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物相
物相指的是通过观察与人密切相关的物品来预知人的吉凶福祸的方术。物相是在相术发展过程中逐渐衍生出来的一种特殊的相术门类，是人们由物及人的联想产物。根据不同物品，物相可以分为相印、相字、相名等类。
▶相印
相印，即根据印章上所刻的篆文来占卜吉凶、福祸的方术。《太平御览》卷六八三《相印法》：“相印法本出陈长文，长文以语韦仲将，印士杨利从仲将受法，以语许士宗，私以法术占吉凶，十可八九。仲将问长文从谁得法，长文曰：本出汉世。有《相印》、《相笏经》，又有《鹰经》、《牛经》、《马经》。印工宗养以法语程申伯，於是有一十二家相法。”又引《相印经》：“印有八角十二芒，印欲得周正，上稳，下平，光明，洁清，如此皆吉。”关于相印的述说，还有《隋书·经籍志》著录韦氏《相板印法指略抄》及程申伯《相印法》各一卷，但均亡佚。
相字
相字，又可称为“拆字”、“测字”。测字基本上有两种方法：
一根据字体本身，即根据字体本身的形状或将字分合笔形，附会人事，以预测吉凶个和趋避宜忌。清《右台仙馆笔记》云：“拆字之术，古谓之相字，在宋则有谢石，见何蘧《春绪纪闻》，在明则有张乘槎，见《留绩飞雪录》。谢石事人多知之，至张乘槎则知其名者少矣。其法随举一字，就机之所触而断吉凶。今江湖间挟此技糊口者，先有一定之字，就其字习成口诀以应问者，此岂能有中哉！”
二利用阴阳五行、八卦之数来预测。明《留绩飞雪录》云：“近世拆字言吉凶者，莫如张乘槎，按字画成卦，即云云，不为铭距。洪武初参知政事刘公某、王公某莅浙江日，改拱北楼为来远，榜揭，槎往视之，曰：‘三日内主前哀丧之事。’如期，王公母病卒，刘公以历日纸边作法。王公问故，槎说：‘来者丧字形，远者哀字形也。旁之二点相续者，泪点也。’公命易之，乃改为镇海楼。”
常见的测字法主要有离合法、增笔法、减笔法、对关法、象形法、会意法、谐音法、假借法、干支法、阴阳法、五行法、六神法、八卦法、九宫法、字体法等。
相名
相名，指根据人的名字来预测人的福祸、吉凶。相名的方法主要有：
一在姓与名、名与字之间推断形、音、义协调对称与否，以此附会人事，预测人的贫贱、吉凶等。
二五格数理法，即根据《周易》中的“象”、“数”理论，以姓名的笔画和一定规则建立起天格、人格、地格( 简称天、人、地三才)、总格、外格等五格数理关系，并运用传统的阴阳五行相生相克的原理，来预测福祸、吉凶。
相术门类的划分，使相术形式更加多样化、详细化，进而推动了相术的传播与发展，也为后人研究相术提供了丰富的资料。
