时间 ： 公元前18世纪

公元前2006年，乌尔第三王朝灭亡，两河流域分裂为伊新、埃什努那等6个国家，各国割据称霸、征战不休。作为一个弹丸小国，巴比伦不得不在大国的夹缝中求生存。公元前1792年，汉谟拉比接过老国王手中的权杖，登上巴比伦的国王宝座。满腹韬略的汉谟拉比不甘寄人篱下，让巴比伦做他国的附庸。他通过制定法律，解决国内纷争，使巴比伦的国内秩序开始稳定。同时，由于巴比伦位于幼发拉底河上游，扼守西亚贸易要冲，南来北往的商贾会聚于此。借助得天独厚的地理优势，巴比伦得以经营中转贸易，牟取暴利。同时，汉谟拉比鼓励农业、手工业和商业的发展，各行业在他的治理下欣欣向荣，国家日渐富强。

为建设一支常胜之师，汉谟拉比给予士兵份地，士兵平时务农，战时出征，亦兵亦农。为使战士忠心为国，汉谟拉比规定军官霸占士兵土地将处以极刑，士兵土地不得买卖。如此，士兵的生活就有了保障，军队战斗力大大提高，兵源也变得充足。在此后的35年中，汉谟拉比以强大的经济和军事实力统一了两河流域，结束了两河流域长达两个半世纪兵连祸结、分裂割据的局面。统一的两河流域迈步走向辉煌的古巴比伦时代。

汉谟拉比不仅善于运筹帷幄打天下，而且还有治国安邦的韬略。汉谟拉比一改前朝土地集中管理的模式，将耕地划为每块不超过8.5公顷的小片土地，分给各个阶层的人耕种。在全国出现大量中小土地所有者，他们安居乐业，拥护汉谟拉比的统治，王国的根基得以巩固。国家保护私有土地，抑制兼并，官吏掠夺土地会受重罚。农业、手工业的发展刺激了商业的繁荣，古巴比伦借助便利的水运，同埃及、小亚细亚等地进行贸易。繁荣的经济推动着租赁、借贷、赔偿和雇佣等关系的发展。汉谟拉比深知任其发展，将会助长财富两极分化，必须设法把剥削限定在一定范围内，如他规定佃租为收成的1/3到1/2，以达到抑制土地集中的目的。经过汉谟拉比的整顿，古巴比伦日益繁荣，人民各享其乐，国库也变得充盈。汉谟拉比在位的40余年，是古巴比伦王国的极盛时期。奴隶制经济得到实质性进展，巴比伦也由一个弱小城邦发展成为两河流域政治、经济和文化中心。

汉谟拉比在他执政第30年的时候，将王国法典刻在一根2米高的黑色玄武岩石碑之上，昭告天下。他将石碑竖立在马都克神庙即最高法庭所在地，以示法典具有最高法律效力，神圣不可侵犯。在石碑的上半部，是一幅精致的浮雕，太阳神沙马什端坐在宝座上，将象征帝王权力的标志——权标授予毕恭毕敬站在他面前的汉谟拉比。石碑的下半截，则使用楔形文字刻着法典全文。

法典由序言、正文和结语三部分组成，序言主要宣扬君权神授，颂扬汉谟拉比的历史功绩。结语则是警告巴比伦子民要世世代代遵守法典，否则就会遭到天谴。正文多达282条细则，包括租佃关系、盗窃处理、债务奴隶、婚姻家庭等方面的详细规定。其中颇具争议的便是同态复仇：挖出打伤他人眼睛者的眼睛，打死他人子女者杀其子女等。法典还规定债务奴隶为主人劳作3年就能恢复人身自由，现在看起来也是比较人道的。汉谟拉比宣称法典是“为使强不凌弱，使孤寡各得其所……为使国中法庭便于审讯，为使国中审讯便于决定，为使受害之人得申正义”。他还要求有法律纠纷的自由民，“务必诵读”石碑上的法典，以使案件得到公正的审判。这就保护了下层人民的利益，贵族也不能像往常那样随意曲解法律。

这部法典洋溢着法治精神，这在3700年前的奴隶社会是难能可贵的，两河流域坦荡如砥，易攻难守，分化瓦解的力量总是大于凝聚的力量，汉谟拉比建立的王国能够得到近200年的高寿，《汉谟拉比法典》功不可没。汉谟拉比用他智慧的光芒照耀着古巴比伦王国，40余年的励精图治使国家秩序井然，盛极一时。后来，古巴比伦被等同于两河流域南部，其文明也称为“古巴比伦文明”。 dsm1HLD409NUMx7fSWfpIgQhTyp0S4mmNRwoM8jVRmXC/0wNv2++eO9vJWgvxrtv