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腊七腊八，冻掉下巴。腊月初八，是冬季最冷的一天，不小心下巴就会冻掉。为了防备万一，腊八这天，举家围坐桌前，热热乎乎地喝腊八粥。粥，稠而且黏，方能粘牢下巴。所以取八种原料——黄米、白米、糯米、小米、菱角米、粟子、红豇豆、去皮枣熬煮成。在盛满腊八粥的碗上，还用葡萄干、红枣、白莲、青梅、蜜橘摆成“福寿喜庆”五谷丰登的彩色图案，以示吉祥。
传说腊八粥的来历是——
耕耘了整整一辈子的老夫妻两个，怕自己的儿子挨饿受冻，临死之前，说：“我们没有贵重的遗产给你，给你留下这四句话，就足够你吃喝一辈子的。
腊月里
谁家的烟囱先冒烟，
谁家的高粱先冒尖，
谁家的土地耕得勤，
谁家的囤子粮装满。”
谁想儿子一点也不争气，游手好闲，坐吃山空，用不上三年二载，就倾家荡产了。在一个风雪交加的冬夜，他两手抱紧肩膀，活活地被冻死了。死的那天，正好是十二月（腊月）初八。
为了记取这个沉痛的教训，人们每年腊月初八，都要喝顿稀粥，告诫人们千万不能懒惰。
（张树春讲述，艾厚国采录，流传于内蒙古突泉县）
过去春节，灶神牌前贴有一副对联，上联是“上天言好事”，下联是“回宫降吉祥”。横额“保平安”。这个民间习俗在我们中宁地区，不知流传了多少年代。每当腊月二十三这天，家家户户烧起锅灶，蒸黑馍馍晚上敬灶神。据说，灶神这天晚上要上天宫，给玉皇汇报人间祸福，年三十各家各户盼着灶神早些降临，带来吉祥。
灶神非常同情穷人，烟熏火燎地摆黑馍馍敬他，他也不嫌弃。他的老婆是一个贤惠、通情达理的女人，也同情普天下的穷人。相传她是天宫玉帝最小的女儿，她悄悄爱上了灶神，所以玉皇恼怒，把她打下凡间，由于她的母亲王母娘娘讲情，每年和灶神在腊月二十三这天可到天宫探亲一次。因为灶神和灶神奶奶最了解老百姓的疾苦，常常利用这个机会从天宫带来富贵，撒在人间。
年复一年，老百姓还是缺吃少穿，有的连锅也揭不开。灶神爷爷和灶神奶奶看在眼里，疼在心上，腊月二十三要回天上，给百姓要吃的。庄邻四院就把蒸的黑馍馍献上，让他们带在路上吃。
这两口子到天宫向玉帝讲了人间的苦情，玉帝不但不同情，还嫌他俩带来一身穷灰，要他俩当晚立即回去。他俩一商量，双手空空，回去咋对得起庄邻四院？再说也不能这样便宜了狠心的爹爹。王母娘娘一年见女儿一次面，好不容易盼来，也不忍心叫女儿女婿空空回去，当着玉帝的面说：“女儿女婿不走了。你也太无情了，不疼女儿，也该疼疼女婿，我明天叫他们扎把扫帚回去扫扫穷灰。”玉帝见老婆子这么一发作，也不好再说什么，只好回宫休息。
二十四这天，灶神和老婆正在扎笤帚，玉帝来催，让他俩回去。灶神奶奶说：“催啥呢，眼看就过年了，家里啥都没有，再穷也得吃块豆腐，明天我俩要磨豆腐。”
二十五这天，他俩正磨豆腐，玉帝又来催，让他俩明天回去。灶神奶奶说：“爹，家里过年再穷也该割个三斤二斤的肉，明天我去割肉。”
二十六这天，灶神刚割肉回来，玉帝又来催。灶神说：“岳父大人，你女儿一年忙到头，身子虚弱，也该杀只鸡拿回去，补补身子。”
二十七这天，他俩正在拔鸡毛，玉帝又来催。他俩说：“路途远，明天得烙些干粮带在路上好吃。”
二十八这天，丫头正在烙馍馍，玉帝又来催他俩明日赶快回去。女婿开言：“岳父，人家过年都有酒，难道我们连四两也没有？明日我去买酒。”
二十九这天，刚灌了一瓶酒回来，玉帝又来催。他俩说：“我们辛苦一年，连顿饺子也没吃，明天早上我们吃完饺子，一定回。”
大年三十，王母正在给女儿女婿包饺子，玉帝气呼呼地走来，一看老伴正包饺子，和女儿、女婿一起亲亲热热，气也消了一半。说：“东西也准备得差不多了，已经大年三十，该回去过个团圆年了。”因女儿女婿一年才来一次，女儿舍不得离开妈妈，一直坐在妈身边，快到天黑才收拾东西，匆匆回家。这天夜里，穷家小户大人娃娃盼着灶神爷爷、灶神奶奶回来，一夜连双岁，五更分二年。五更时他俩手提肩背回来了，家家点起香表，鞭炮啪啪迎接。
城镇里 一片新
人们为了纪念灶神和灶神奶奶的恩德，年年腊月二十三要蒸黑馍馍，二十四扫尘灰，二十五磨豆腐，二十六杀猪宰羊，二十七宰鸡酥肉，二十八烙馍馍，二十九买年货，年三十晚上包饺子，正月初一家家户户吃饺子。这种民间习俗，一直延续到今天。
（同智讲述，宋福采录，流传于宁夏中宁县）
过去，家家户户的锅台边都供着一个神仙，叫“灶君爷”。据说这是玉皇大帝派下来到各家各户管吃喝的。灶君爷每年腊月二十三日上天，向老天爷报告人间的事情。开头，人们对他很敬重，有什么好吃好喝的，总要让他先吃喝。可是灶君爷又馋又懒，整天胡吃闷睡，对人间的饥饱冷暖从不过问。有一年腊月，灶君爷回到天宫见到玉帝，磕了头，行了礼，玉帝问他：“人间生活是否节俭?”灶君爷一听懵了，不知说什么才好，他忽然想起人们打浆糊粘鞋底的事，添油加醋地说：“唉!君主不知啊，世上人拿着粮食不当一回事，他们把白面打糊糊踩在脚下，一点也不可惜。”玉帝一听，顿时火冒三丈，大喊道：“这还了得，小民们竟敢这样作践粮食，真是无法无天，明年一定要先旱后涝，叫他们一点收成也没有，看他们还敢不敢作践粮食?”
第二年，真的成了大灾年，闹得老百姓少吃缺穿，逃荒没处逃，要饭没处要。后来，太白金星泄露了天机，老百姓才知道是灶君爷告了谎状，个个恨得咬牙切齿。大伙就想办法惩治灶君爷。从那时候起，人们谁也不给他烧香上供了。家家把灶君爷钉在火墙上，让他光看吃不上。这年腊月二十三日，灶君爷又要上天见玉帝了，为使他不再说谎，人们趁送他上天的机会，家家户户用糖稀做糖豆来上供。灶君爷嘴馋，一见糖豆很稀罕，一个接一个往嘴里塞。 糖一化，灶君爷上牙紧粘下牙，上嘴唇紧贴下嘴唇，闹得他有嘴也不能说话了，到了天上一句话也没有对玉帝说成，第三年就丰收了。打那以后，人们每逢腊月二十三祭灶，都供上糖豆。这风俗一直流传至今。
（秦建龙讲述，靳水旺采录，流传于山西潞城市）
潮汕一带有个风俗：除夕前，家家户户总要把自己住的房间掸去灰尘，里里外外打扫一番，干干净净过新年，俗称“掸尘”。掸尘是怎么来的呢？
很久很久以前，从天庭下来了一个天神，叫烟神。他下凡后好食懒做，还有个坏习惯，一发现新东西，总要把它弄脏，因此人们十分讨厌他，而烟神也就怨恨起凡人来。
每年农历十二月廿四日，下界诸神上天向玉皇大帝述职。烟神就在玉皇大帝面前搬弄是非，尽说凡人坏话。因此，凡人在玉皇大帝心中留下了坏印象。于是他便吩咐烟神，新年仔细观察谁家不敬，就在他家里留下烟尘。除夕前诸神都上天来，玉皇大帝还要派值殿将军下凡查看，发现家中有烟尘者，由值殿将军诛杀无赦。
烟神在向玉皇大帝说话时，恰好被玉皇大帝的弟弟——人间的司命公听到了。司命公悄悄地把听到的消息告诉了各家各户。当十二月廿四日众神上天之时，大家便按照司命公的话，把自家屋内的烟尘掸去，屋内外打扫一番，并把家具收拾干净。当值殿将军下来检查时，所到之处都见不到一点灰尘，认为凡间其实都是好人。
值殿将军回到天庭后，向玉皇大帝报告了检查的真实情况，并与司命公一同参了烟神一本。玉皇大帝这才消除了对人间的误会，还给烟神定了个诬害凡人、混淆圣听的罪名，打下凡间当烟尘。
从此，凡间的人恨透了烟尘，一见到它总要把它除掉，尤其除夕前，人们总要把屋内屋外的烟尘打扫干净，以祈求平安，过好新年。相沿下来，便成为掸尘的习俗了。
（黄巧英讲述，蔡汉铭采录，流传于广东揭阳市）
过春节为啥要贴门神，这里面有个转转子呢。这得从魏征梦中斩老龙说起。
有一天，魏征得知明日将有轻风细雨，他就换上便衣到长安郊外看庄稼的长势和农夫的生活情形。魏征沿着乡间弯曲的车马路，边走边看。他看到茂盛的庄稼和喜笑颜开正在耕作的农夫，心里十分高兴，便迈步走到一个种菜的老汉地里帮助撒菜籽。这时，泾河老龙变成的老汉，走到魏征跟前对魏征说：“天旱无雨能种菜吗?”魏征很自信地说：“明日就有轻风细雨。”老龙听罢暗暗吃惊，因为玉帝曾下旨叫他明天“轻风细雨洒长安，乌风暴雨打四川。”他又一想，一个种菜的庶民百姓，竟能识破天机? 哼!我偏要叫“乌风暴雨打长安，轻风细雨洒四川”。
贴门神
第二天，老龙违背了玉帝的旨意，真的“乌风暴雨打长安，轻风细雨洒四川”。长安一带遭受了一场暴雨，房倒屋塌，人畜死亡很多。玉帝知道后大怒，命魏征明天午时斩掉老龙。老龙知道后非常害怕，当晚给唐王李世民托梦求情不要叫魏征斩他。唐王答应了老龙的请求。唐王惊醒后，回想梦中之事，觉得给魏征直接说不合适，因为这是玉帝的旨意，不能违反，但又答应了老龙的请求，因为自己是帝王，金口玉言，话出如山哪。思来想去，想了个办法，明日正当午时，叫魏征陪我下棋，把他缠住，只要错过正当午时，就可以免老龙一死。
第二天正当午时，唐王和魏征正在下棋，下着下着，魏征趴在桌子上睡着了。唐王心中暗暗高兴，心想老爱卿，老龙的命可以保住了。不大一会，魏征醒来对唐王说：“刚才我把老龙斩了。”唐王哈哈笑道：“爱卿是在说梦话吧?”魏征笑了笑没有回答。
这天夜里，唐王又做了一场恶梦，老龙扑进他的卧室，声言帝王说话不算数，张牙舞爪地要报仇。唐王吓了一身冷汗，马上喊来秦琼、尉迟敬德护驾。秦琼、敬德闻声赶去，吓跑老龙。第二天夜里，唐王梦见老龙又来了，唐王又喊来了秦琼、敬德护驾。这样折腾了几个晚上，弄得唐王胆战心惊。就命令秦琼、敬德夜间站在屋门的左右两旁给他保驾避邪。
过了一个多月，边塞起了狼烟，秦琼、敬德要出征了，唐王担心无人降妖避邪。魏征说：“请陛下放心，把秦琼、敬德的像画下来，贴在左右门扇上，不但能镇住老龙的阴魂，还能够挡住一切妖魔鬼怪，凶神恶煞。”唐王听了魏征的话，并按照他的主意去办，果然老龙的阴魂不敢来了。
从那以后，这个办法传到了民间，每年大年三十，家家户户都买来秦琼、敬德的画像贴在左右双扇门上，这就是贴门神的由来。
（艾庆林讲述，艾天恩采录，流传于宁夏石嘴山市惠农区）
传说“年”是个大凶神，每隔十二个月它就到人世间来一趟。别看它样子凶，可就是喜欢听奉承话。“年”来时，人们都不敢大声说话，小声说话也得说吉利的，更不能说丧门话。说好话，就招福；说不好的话，就招灾。
俗话说：“大年五更死个驴，不好也得说好。”过年这天，就弄得人们好话连篇，不好的话也得往好处说。比如年五更打了碗，就说 “岁岁（碎）平安”；破了个饺子，就说 “挣了个饺子”，这样说话年才高兴。久而久之，人们习惯了，每到过年就得说“年话”。有道是年年哪有那么些好话说? 何况还有些不会说话的。会说的有福，不会说的怎么办?
有一个画匠，生了俩儿都是半哑巴。儿子长大了都说不上媳妇，一到过年，爷仨就愁得唉声叹气。老子没心情说好听的，儿子想说也说不出呀。老画匠没有办法，就依照着“年话”画了一些喜庆内容的画：“年年有余”，他就画娃娃抱金鱼；“岁岁平安”，他就画孩子放炮仗，贴得满墙都是。这样，还真带来了福气：第二年，两个儿子都会说话了；再转个年，又都娶上了媳妇。老画匠恣了个四仰八叉。
民间艺人制作年画 向云驹摄
往后每到年前，他就画很多这样的画送给亲朋好友，送不完的，就到集上去卖。结果，生意很好。他年年画画年年卖，画得多，卖得快，日子越过越热火。从那以后，过年贴年画就跟过年说好话一样，成了人们不可缺少的风俗了。
（周明金讲述，邹长春采录，流传于山东高密市）
古时候，有个比魔鬼还恶的小妖，它的名字叫“祟”，全身漆黑，两只手却是雪白雪白的，每年在年三十晚上都要出来害人，受害的都是聪明的孩子。每当一家人欢欢喜喜吃过年夜饭，渐渐睡熟后，“祟”就偷偷地来啦!它穿门钻户，见沉沉入睡的孩子，就在孩子的脑袋上摸三摸，孩子一个惊跳，“哇”的一声哭出来，然后就发烧、讲胡话，从此得了病。过几天，热退病去，聪明的孩子变了样，不是两眼发直，就是又哭又笑，疯疯癫癫的。人们恨透“祟”。吃了年夜饭以后，大人生怕孩子受害，就都点亮灯，大家团坐着不敢睡，叫做“守祟”。可是，“祟”还是年年在三十夜出来残害孩子。
有一户姓管的人家，在处州府城里开爿酱坊，夫妻俩在五十来岁时，才添上个孩子，真是“老来得子比金贵”呐!夫妻俩日捧夜捂，把孩子养得白白胖胖的。到了年终三十，夫妻俩紧蹙眉头发愁啦!唉，害人的“祟”啊，千万别来呀!夫妻俩愁眉苦脸地吃过年夜饭，就摆开桌，供上三牲，求菩萨保佑孩子平安吉庆地度过年夜。又点亮灯和孩子一起“守祟”了。这孩子竹头的、木头的小玩意玩腻了，就要来一张红纸，八个铜钱，用红纸把铜钱包起又拆开，再包起，又拆开，玩了一阵子，又腻啦。他打着呵欠，把红纸包着的铜钱往枕边一搁，就睡着啦。大半夜后，忽然房外“呼啦啦”刮起一阵大风，“嘎”的一声，把紧闩着的房门吹开来，灯被风一吹，熄灭啦! 这时，“祟”出来啦!管氏夫妇想喊也喊不出声，眼睁睁看着“祟”伸出白手，撩开帐子，向孩子的头盖摸去。突然，孩子的枕边迸出一道闪光，“祟”急忙缩回白手，“吱呀，吱呀”尖叫着，返身就逃得无影无踪啦! 管氏夫妻慌忙点亮灯，一看孩子，睡得香沉，好像什么事也没发生过。奇怪了，什么东西会闪光把“祟”吓跑呢?管氏夫妻俩在孩子枕边找了又找，瞧了又瞧，除了用红纸包着八个铜钱外，什么也没有。嗨，莫非“祟”就怕这红纸包?新年初一，孩子照旧又蹦又跳，又说又笑，管氏夫妇见人就把昨夜发生的事说给他们听。于是，一传十，十传百，“红纸包”能赶走“祟”的消息就传开了。
一晃又是一年。这一年，人们都学着管氏夫妇所说的去做。年夜饭后，就用红纸包上八枚铜钱，交给孩子，让他放在枕旁，看“祟”敢不敢再来。果然，一夜过去，家家的孩子都平安无事。“祟”为什么怕红纸包着的铜钱呢?原来，八铜钱是八仙变的，八仙看到“祟”残害儿童，就暗中帮助孩子。于是，人们就把这铜钱称为“八仙钱”，因为“八仙钱”能镇住“祟”，所以又叫“压祟钱”。
年复一年，再没见“祟”出现了，而这习俗却传了下来。因为“祟”和“岁”同音，于是“守祟”就称为“守岁”，“压祟钱”也改称为“压岁钱”啦。
（唐国贤讲述，唐宗龙采录，流传于浙江丽水市）
元宵节耍狮舞龙放鞭炮
（土家族）
汉族过春节，是把腊月底的那天当除夕，汤圆是在正月十五元宵夜去吃。可是，我们土家族过春节，却把腊月底的前一天当除夕。因除夕是提前一天过，所以才叫做过赶年。过赶年这天，还少不了酥肉、坨坨肉、豆腐果三样菜，汤圆也拢到这晚吃。土家族过赶年是怎来的呢?原来土家族过春节也像汉族一样，变成过赶年，是从明代嘉靖年间才改的哩!
有一年，已经接近年关，土家人和往年一样，家家户户在忙着准备年料。突然，朝廷派人传来一道圣旨，说是福建沿海一带受倭寇侵犯，要立即调土家士兵去参加戚继光部队，抗击倭寇。路程很远，就是路上不耽搁，最迟也得在大年三十这天的清早出行。俗语说，年关到了麻雀都要归窝，眼看合家团圆的节日要到了，人们偏要分开，心里老实难受。特别是那些年轻的妇女，看到丈夫要在年关离家出征，心里很悲痛。于是，各村寨的头人就不约而同地来到族长家，请求他晚一天放人出行。
这位族长八十多岁了，考虑大事周到，很受人们尊重。这天，族长一个人坐在火坑边的长条凳上，正在盘算个两全其美的法子，既不耽误军机大事，又让大家能在一起吃团年饭。屋子里挤满了人，都眼巴巴地望着族长。过了好一歇，族长站起来，长长地叹口气说：“大家的来意我明白。可是，军令下，如山崩，国家大事误不得，过年的事嘛，我看就来个提前过。今天是腊月二十八，后天是年三十，那么二十九我们就把它当除夕。估计出征的人元宵节也不能在家里过，我们就把汤圆也提前煮来吃。明天这餐年饭，我们这个村的就拢到我这里吃，大家来吃个大团圆饭，来吃个祝贺的送行饭。只是大家要早点来帮忙啊!”大家晓得族长说话是说一是一，说二是二，不打折扣的，就依着这样办了。
提前赶早过年的事，很快在村寨传开了。大家都很佩服族长的高见。第二天，族长把家中的糯米、豆子、肥猪、米酒全都献了出来。全村的人也拿来许多年料，大家七手八脚，舂米的舂米，打粑的打粑，有的杀猪，有的推磨，忙得脚不沾地。可是，因为吃饭的人多，时间又紧迫，粑粑捏大块，肥肉切大坨，拌上包谷面的肉炸成酥肉，又打豆腐块炸成豆腐果。下午开席时，族长家的院子里全摆满了酒席，男女老少都聚在这里提前过除夕。吃了晚饭，又把汤圆下锅，每个人又吃上一大碗。
腊月三十这天清早，各寨出征的青年都聚拢出发了。这次出征，得到老天保佑，个个英勇杀敌，打退了倭寇。大家出征回来，都说是族长定在腊月底的前一天过年，苍天保佑、老祖宗领情，才得胜归来；往后，每年照着这规矩过年，就会更顺利，更兴旺了。从此，土家人的除夕就比以前提早一天了。人们说，这是纪念那次出征，纪念大团圆带来的吉祥。
（安高科讲述，李觉序、李华林采录，流传于贵州德江县）
舞龙（朱仙镇）
盘古王开天辟地过后，伏羲兄妹又制人烟。伏羲兄妹杵起拐棍成年累月地东奔西跑，最后遭累死了。死的时候，他们把各人杵的拐棍甩在山林中一处稀糟糟的地方，天长日久，那两根拐棍受了日月的精华，得了天地的灵气，变成了两条有头有尾、有角有爪、有鱼有鳞、细颈大肚的长虫。人们见它们像蛇又不是蛇，不单能在地上爬、水中游，还能在天上飞，就给它取了个名字叫龙。
那阵，经常发山火，一燃，成百上千里的山林烧个溜光。还经常发瘟疫，一发，人们接二连三地死去。人们没得办法，只有眼睁睁地看着它烧、盯着他死。后来有人发现，不管山火燃起好大，瘟疫流行得好凶，只要龙一在那里现身，火也熄了，瘟疫也没得了。就从这阵起，大家都把龙看成吉祥之物，当神一样敬奉。
过了很久，山火又烧起来，瘟疫又流行起来。人些伸起颈颈儿望啊，望啊，望龙来消灾除病。殊不知望了一天又一天，望了一年又一年，连个龙的影影儿都没有看到。火越燃越旺，人越死越多，大家没得办法，只有到处去找龙。找啊找，最后在一座大山里头把两条龙找到了，只是早已死了。人些见龙死了，都伤心地哭了一场。大家认为，龙虽是死了，它的神灵一定还在，就把它们的皮剥下来，用树丫枝支镶起，用棍棒支起，学活龙的样子舞动。恁个一搞呀，嘿，硬还灵验。山火熄了，人们的病痛也没得了。
有一年春节的时候，黄帝娘娘得了重病，医都医不好。黄帝就把那两条“龙”喊去。几十个人扛起两条“龙”在黄帝那里游来游去地舞，看“龙”的人多得很。黄帝娘娘看了“龙”，病硬是好了大半。黄帝看到娘娘的病好多了，高兴得很。他见龙皮到处都遭舞烂了，大眼小洞的，就叫把它送到河边干净的地方，点起香烛祭祀一番后用火烧了。又叫各个地方以后每年正月初一到十五，都要舞“龙”，好消灾除难，保佑平安。龙皮都烧了啷个舞?人们只有用树枝树皮、草草藤藤那些东西做成龙的样子来舞，舞到十五晚上，才把它烧了。
舞龙的习俗一代一代地传下来。后来，“龙”的样子也越做越多，像啥子彩龙啊、火龙啊、黄荆龙啊、柑子龙啊、草龙、扁担龙这些，花样多得很。玩火龙的时候还要放烟火、打水花、放火炮，就像真龙在大火中飞上翻下一样。
（向发荣讲述，刘祥义采录，流传于重庆巴南区）
现在正月十五闹元宵、扭秧歌、耍狮子、耍龙、骑毛驴、玩旱船、拜年贺节，人们把这些事起个总名字叫“社火”。说起这社火，还是周文王传下来的呢。
周文王是个孝子。他的大大（即爸爸）妈妈年纪大得很了，住在深宫里，一天也见不到几个人，整天是没欢没乐的，一个笑脸也看不见。文王看了心里很不安，总想咋么能逗个趣，让他大大妈妈也高兴高兴呢。
闹社火（六盘山） 杨继国摄
闹社火（六盘山） 杨继国摄
一天，文王叫宫女们排了个新舞，跳给他大大妈妈看。他大大妈妈看了，叹口气：“唉，过来了是这几个宫女，过去了还是这几个宫女，跳啥呢？”
说话过年了，宫女们、太监们，整天忙忙碌碌，做这个吃的，缝那个穿的。文王他大大妈妈都是老头子老婆子了，也没上心思，就像没过年一个样子。文王想：宫里的戏了、舞了，大大妈妈也看得多了，也难怪他们不愿看。地上人他们见得少，说不定地上人唱个戏呀，跳个舞呀，他们能高兴呢，就给大臣们说了。到了正月初十，大臣们就照户家人唱戏的样子，装扮了起来，奏了户家人的鼓乐，扭个秧歌，耍个狮子。文王和皇后都戴了面具，一个是户家老汉，一个是户家老婆子，拄个拐棍，挎个篮篮子，扭着秧歌赶集呢。他的大大妈妈看了，捧腹大笑。
文王一看大大妈妈这么高兴，就传旨热闹五天，直到正月十五才结束。打那以后，皇宫里年年都由大臣们按乡戏的样子，自己化装扭秧歌、耍狮子。这个事情很快又反过来传到下面，形成了一个万民欢乐的形式。户家人哪能像皇宫那样玩乐五天呢？就把正月十五定为元宵节，在元宵节前三天开始，就玩三天。
这个事情一直流传到现在，你看我们哈密市不是年年都组织社火吗？不少人爱玩社火，还不知道社火是咋来的呢。
（许茂成讲述，张廷国、郭晓东采录，流传于新疆哈密市）