第一节 需求与活动的关系

一、多样化的欲望。

人类的欲望和需求在数量上是无穷的，在种类上是多样的，但它们通常是有限的并能满足的。未开化的人的欲望的确比野兽多不了多少，但是他向前发展的每一步都增加了他的需求的多样化，以及满足需求的方法的多样化。他不仅希望他平常消费的东西数量比较大，而且希望那些东西质量比较好；他还希望有足够多种类的东西可以挑选，并且希望有满足他心中产生的新欲望的东西。

这样，虽然野兽和野蛮人都同样喜欢精美的稀有之物，但它们都不大注意为多样化而多样化。可是，随着人类文明程度的提高，智力的发达，甚至人类的性欲也开始与精神活动相结合了，人类的欲望就很快地变得更为细化和更为多种多样。

当一个人的财富增加时，他的食物和饮料就变得种类繁多并且价格昂贵了；但他的食欲是受大自然的限制的，当他用于食物的费用达到奢侈浪费的时候，更多的是为了满足其好客和炫耀的虚荣心，而不仅仅是为了满足他自己的感官需求。

二、自豪感的欲望。

满足自豪感的欲望 油画 1545年

人们对衣服的需求随着气候和季节而变化，并随着人的职业性质而稍有不同。但在服装方面，习惯上的需求却胜过了大自然的需求。这样，在许多较早的文明中，法律和风俗曾经严格规定每一社会阶层或产业等级成员的衣服所必须达到的式样和费用标准，而且不可僭越；这些法令的实质虽已有了本质的变化，但有一部分到现在还保留着。例如，在苏格兰，亚当·斯密的时代，许多人出门不穿鞋袜是风俗所允许的，而现在他们也许不会这样做了，尽管许多人也许仍然这样做；但在英国恐怕很少有人这样做了。

房屋满足了遮风蔽雨的需求，但这种需求在对房屋的有效需求上却起不到什么作用。因为一所小但建筑良好的屋子，虽然足以遮风蔽雨，但它逼仄的空间、不卫生的条件和缺少生活上的高雅和安静，对人都有很大的害处。这些害处不仅造成身体上的不舒适，而且必将阻碍人们才能的发展，并限制了人们较为高尚的活动。每当这些活动增加时，人们对较大房屋的需求就变得更为迫切。

所以，即使对于社会最低阶层的人，宽敞而设备完善的房屋也是一种“维持效率的必需品”，而且是在物质上求得社会声誉的最便利和最有效的方法。

三、追求自豪感的欲望及消费理论的地位。

再者，还有一种发挥和发展活动的欲望，存在于社会每一等级的人中，这种欲望不但导致为科学、文学和艺术的本身而追求它们，而且还导致越来越多的人们将这些作为职业来追求。仅仅用作休息的空闲时间越来越少了；那些消遣活动（如运动比赛和旅行）而不是放纵感觉器官的娱乐活动越来越多了。

的确，为优越感而求优越感的欲望与较低的自豪感的欲望差不多同样广泛。正如自豪感的欲望可分为等级那样：上自那些也许希望名垂千古、声名远播的人的雄心大志，下迄乡下姑娘在复活节所戴的新缎带会受到邻人注意的希望；为优越感而求优越感的欲望也可分为等级：上自像牛顿或斯特拉迭凡立斯那样的人的优越感的欲望，下迄渔夫的优越感的欲望——在他闲暇时，即使没有人看见，他自豪于能够娴熟巧妙地驾驭他的渔船。这种欲望对最高的才能和最大的发明的供给方面产生很大的影响，而在需求方面也同样重要。

因为对于非常熟练的自由职业者的服务和技术工人的工作的需求，大部分是发生于人们对他们自己才能的训练的爱好，以及人们借助于最巧妙地适合和使用起来得心应手的工具以发挥这种才能的爱好。所以概括来说，在人类发展的最初阶段，是人类的欲望引起了人类的活动，但以后人类每前进新的一步，都被认为是新的活动的发展引起了新的欲望，而不是新的欲望的发展引起了新的活动。所以，“消费理论是经济学的科学基础”这句话是错误的。因为，在研究欲望的学问中，具有主要兴趣的东西，大部分是从研究努力与活动的学问中得来的。两者互相补充，缺一不可。

为满足欲望的竞争 乔治·斯特恩门兹 摄影 1992年