【原文】

闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。

【译文】

关起门来阅读佛经，开门迎接最好的客人，出门游赏山川景色，这是人生三大乐事。

【赏析】

人生乐趣很多，在于各人追求如何。佛经中充满生命的智慧，读后使人的杂念得到净化，灵魂得到升华，读之自然乐趣无穷；有好朋友来访，品茗谈禅，可享受思想共鸣的快意，自然会倒履相迎；走遍天下寻找山水名胜，领略大自然的造化，体会其中无限的生机，其乐无穷。所以从与自己心灵相契合者中，就会得到“乐”的享受。

【故事】

人穷志不短的杜甫

唐代大诗人杜甫在长安由于得不到任用，加之父亲去世，失去了固定的经济来源，导致生活十分困顿。

他有个族孙杜济住在长安城南郊，为了叨扰一顿饭吃，他每每前去走动。但这位族孙生活也不宽绰，见长辈来了，心里老大的不高兴。嘴上不好说什么，却在行动上表现出来：打井水淘米，使劲摆动水桶，把水搅得挺浑；到园中砍菜，放手乱砍一气。

杜甫对此感慨万分，作《示从孙济》说：“平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂杳，且复寻诸孙。小人利口实，薄俗难具论。所来为宗族，亦不为盘飧。勿受外嫌猜，同姓古所敦。”便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露。

后来杜甫被迫离开长安，流落到了到成都。一家人暂时借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不开锅了。

杜甫自己有所记载：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”小儿饿得实在是扛不住，也就顾不得父子之礼，冲着父亲一阵怒吼，叫他赶快到邻居那里去讨口饭回来吃。

尽管个人遭遇了不幸，但杜甫却无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱，他注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。

当讨伐叛军的劲旅，镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。

758年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师探亲。第二年3月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。

杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难，和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，并在回华州后，将其修订脱稿。 DVTLVT5037lfdUikU8ZoM68Shs3B74IsW3ayFacPYG3fOBpH1ScwS4XqI+tlhTGq

【原文】

眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。

【译文】

眼中没有一点灰尘遮挡，才可以读尽千卷书籍；胸怀中没有一些成见，才能处世圆融。

【赏析】

读书人如果带着一己之见读书，就永远只能接受适合自己心意的道理，而不能接受与自己意见不同的道理，因为“灰尘”挡住了自己的眼睛，看到的东西已经变形。所以要读尽天下书，必须摒弃一己之见，以宽阔的胸怀对待书中的道理，莫叫“灰尘”遮望眼。

为人处世也是这样，胸中应该清除不满或怨恨的成见，坦坦荡荡，没有任何阴暗的心里，这样与人相处时，才能十分快乐，即使有不如意之事，也能及时化解，公正对待，这样就能圆融地与世人相处。

【故事】

张英让邻三尺

清朝康熙年间，安徽桐城才子张英做了宰相。虽然当了大官，但张英做事依然谦恭有礼，并常常设身处地为别人着想，没有一点官架子。

有一年，张英的妻子见房子很旧了，就想把房子翻新一下。可她家的院墙和邻居的院墙紧挨着。张夫人就找邻居商量，请邻居向旁边让出三尺地盘。

邻居听了以后很气愤，以为张夫人是因为丈夫做了大官，就仗势欺人，所以坚决不肯让出三尺地盘。

张夫人见邻居这样，也误以为邻居在故意跟她作对，于是生气地给在京城的丈夫写信，叫丈夫回来解决这件事。

张英接到夫人信后，回信说，凡事应将心比心，多替别人着想，时常反省反省自己，邻居对老房子有感情，不愿让开是可以理解的。而且自己正做官，妻子这样做，很容易被人误解。

张英信中的一首诗，一直流传到如今，让人感叹不已。这首诗是这样写的：

一纸书来只为墙，

让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

张夫人见到信后，十分羞愧。她没说什么，就主动拆了自己家的院墙，反而给邻居让出了三尺。

邻居见张夫人这样做，非常感动，也反省了自己的言行，他知道误解了张夫人，于是，也就把自己家的院墙向后倒退了三尺。

从此，两家又成了好邻居。而这让出来的两个三尺巷子，后来就成了南京最著名的“六尺巷”。 DVTLVT5037lfdUikU8ZoM68Shs3B74IsW3ayFacPYG3fOBpH1ScwS4XqI+tlhTGq