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很久以前，有个叙利亚京城大马士革王国，这里的国王是奥补督，当时由于他对国家实施仁政，公政廉明，严于律己，把国家治理得很好，因此深得民心。他还经常同文武百官们谈心，以便了解民情。这天，下了早朝回来，国王就又与文武百官们聊起来，他们不知不觉聊到了古代所罗门帝国，提起所罗门，大臣们不禁都赞叹起他的德政，十分钦佩。
正在大家都为所罗门的仁慈所倾倒时，有一位大臣说道：
“我曾经看过关于所罗门的历史资料，那上面说所罗门是主的宠臣，所以他具有无比的威力，除了主，没人能比得上他。在他的统治时期，他不仅实施德政，而且还奖罚分明，对于那些触犯法律的魔鬼或禽兽决不心慈手软，只要抓到他们就会把他们关进一个铜制的胆瓶中，在锡制的瓶盖上盖上所罗门的大印，这样，无论他们有多大的本领也无法从胆瓶中逃脱。所以所罗门统治时期是个和平的时期。”
这位大臣刚说完，另一位大臣托里补又说道：
“过了好多年后，有一艘商船要出海，但是在海上商船遇到了台风，台风把商船吹到一个海岛上。翌日，风停了，商人们就从船上来到了海岛上，准备休息一会儿再继续航行。就在商人们休息时，突然从一个洞里蹿出来一群黑人，这些黑人赤裸着身体，看上去很野蛮，嘴里还不停地叨念着什么，他们朝商人们挥舞着手臂，样子好像很友好，正在商人们思考与他们怎样交流时，其中有一个黑人用阿拉伯语对商人们的到来表示欢迎，这使商人们很惊讶，后来才知道这人是黑人的国王，通过国王他们了解到黑人们信仰的是原始宗教。商人们把自己的遭遇告诉了国王，国王很同情他们，并邀请他们留下来稍做调整，以便再次航行。一天，国王带领商人们去海边参观，在那里有一些人在打鱼，这时有一个人打上来一个铜质的胆瓶，就是所罗门时期的胆瓶。那个人感到很好奇就信手打开了瓶盖，随即，一缕青烟冲上了天空，并且慢慢扩散，最后变成了一个巨大的魔鬼，样子十分吓人。但奇怪的是，这个巨大的魔鬼并没有伤害任何人，而是以最快的速度逃跑了。看到消失的魔鬼，被吓得面无血色的商人们才来到国王面前，他们发现国王与他的国民们并没有什么变化。随即，国王解开了这个迷。原来，这个魔鬼就是在所罗门时期被装进瓶子的，渔人们经常可以网到这样的瓶子，当他们打开瓶盖时，就会有一个魔鬼跑出来，因为魔鬼还以为是所罗门帝国时期，所以他们一得解脱就会立刻逃跑，害怕再次被抓住，因此他们不会伤害人类。”
奥补督国王听托里补讲完后，很想看一看这种铜质胆瓶，就问大臣们在哪里可以找到这种瓶子，托里补听到国王的想法，就讨好地说：
“国王陛下，我知道在哪里可以找到这种瓶子，就在您弟弟埃及国王小奥补督的国内有一个叫额尔彼的地方，你可以通知他，让他命令那里的长官沐萨去为你打捞。”
托里补的建议被国王所采纳，他命令托里补去他弟弟那里，说明来由，然后为他寻找这种瓶子。
大臣托里补领命，准备出发。
眼下，国王奥补督亲自写了两封信，一封是给他弟弟的，另一封是给额尔彼长官沐萨的。国王把信交给托里补，然后又给他一面小白旗，并告诉他这个小白旗是自己权利的像征，无论他走到哪里，只要人们一见到它，就会竭尽全力帮助他的。在托里补出发前，国王向他保证会善待他的家人的。托里补谢过国王后，就带着国王为他精选出的军队以及生活必需品出发了，前往额尔彼为国王寻找铜质胆瓶。
一路上，托里补带领军队马不停蹄地迅速前进。不久，终于到达了埃及，国王的弟弟小奥补督亲自出城去迎接他们。当他知道托里补的来意后，就立刻送他们前往额尔彼。
托里补一行人来到额尔彼，受到了热情的款待。然后，托里补把国王奥补督的亲笔信交给了这里的长官沐萨。沐萨打开信，才知道奥补督国王是让他亲自领人去找铜质胆瓶，沐萨不敢违抗王令。然后他召集群臣商讨如何寻找铜质胆瓶。这时有一个官员告诉沐萨，说有一个阅历丰富的奥补顿老人有可能知道铜瓶的下落。
于是，奥补顿老人被请到了众人面前。这个老人的确十分苍老，他的眉毛和胡子已经全白了，他脸上的皱纹告诉人们他经历了许多事。沐萨向他讲了国王的命令，并且说：
“为了尽快完成国王的命令。我们商议了很久，最后才得知您是位资历很深的老人，所以把您请来，希望您能够帮我们找到铜质胆瓶。”
老人听完沐萨的话，面带难色地说：
“大人，我虽然知道那个地方，但那里离额尔彼有几个月的路程，耗费大量的人力物资倒是小事，但最最重要的是那里荒无人烟，经常有野兽出没，稍有疏乎，就会送掉性命，更何况大人要亲自前往。还有一点就是，额尔彼不可一日无主，大人走后，万一有人来袭，城中百姓又去投靠谁呢？所以，大人，还是请你好好考虑一番，切不可因小失大呀。”
沐萨为老人能有这样的胸怀感到心慰，但是国王已经告诉自己把职位让给儿子哈伦，他别无选择，只有遵命行事，老人见沐萨早有准备，也就放心地去准备行囊了。
临行前，沐萨将文武官员和士兵都集合在一起，宣读了国王的亲笔信，并当即传来他的儿子，宣布哈伦代理执政，因为哈伦是一个年轻有为、深得人心的青年，所以人们高兴地接受了命令。
万事俱备，沐萨决定由奥补顿老人在前面引路，他带领人马及托里补紧随其后，浩浩荡荡地出发了。在他们前往目的地的路上，奥补顿老人向沐萨讲述了他的经历。老人说：
“那是个美丽的地方，很多年以来，那里只迎接过马其顿国王亚历山大。”
听了老人的话，沐萨不禁在心里祈祷，希望仁慈的主保佑自己顺利找到国王要找的铜质胆瓶。
沐萨带领一行人马不停蹄地前进，盼望能够尽早到达那里。这天，他们来到了一座气势非凡的宫殿门前，经过奥补顿的介绍，他们才知道，原来这座宫殿是古时候遗留下来的，殿里有很多石碑，上面都刻有一些非常富有哲理的诗歌。于是，他们走进门去，通过长长的长廊和交错的台阶，他们看到了由金属铸建的房屋，十分光亮、辉煌。在门口，他们果然看到了一块石碑，上面有用希腊文撰写的碑文。在这里奥补顿充当了翻译。
只见他大步走上前，朗诵起石碑上的诗歌，诗歌的大意是：
有一位英勇、贤明的帝王，他的功绩为后人所传颂。但是好人不长命，突然的灾难，使他远离这美好的一切及亲人。他只有走向死亡。尽管他生前是那么的威武，不可一世，但最终也只有黄土埋身。
这首诗歌喻意深刻，它提示出一个人生的哲理，那就是，无论是谁，无论他生前是善是恶，那么他也终有一死，这是不容置疑的事实。只有主才是长生不老的。
奥补顿朗诵完诗歌，他回过头来看沐萨，沐萨正紧锁眉头若有所思。沐萨听了诗歌里说的历代帝王将相的可悲下场，悲痛至及，不觉昏死过去，当他醒来时，仍旧欷歔不已。
然后，他们继续朝前走，看到许多精美别致的绘画和雕塑在墙壁上，他们在欣赏之余赞不绝口，不知不觉又来到了一道门口，在这里也立着一块石碑，也是用希腊文刻着的诗歌。
这首诗歌的大意是：
生活在远古时代的帝王将相和宫娥嫔妃们都已消失，他们没有给后人留下任何痕迹。然后，他们的后代们，追寻着他们的足迹，出生入死，奋斗了一生，就在他们该享受的时候，死神却无情地夺走了他们的生命。即使他们生前吃好的穿好的住好的，还有无数的奴仆供他们使唤。但是他们也逃脱不了死神的追逐，尽管他们恋恋不舍，但最终还是要以土埋身，就像人们经过了长途跋涉后，已经疲惫不堪，微风吹来，人们便昏昏睡去，永远不会醒来。
这首诗歌中所描写的情景更加凄凉悲哀，也更能警示人。沐萨听罢，更加悲痛、伤感。想到人终不免一死，不禁又泪流满面。他们继续前行，只见前面展现在眼前的是一幢圆顶的建筑，看上去非常庄严，在这里，有的只是满室的灰尘和蜘蛛网，一片寂静。再也找不到威风凛凛的人物和欢歌笑语的气氛；在圆顶建筑的周围，是有四百座坟墓的墓地，每座坟墓前都有一块石碑，上面都刻有碑文。众人看了这些碑文，不禁都感慨不已。其中有一块墓碑上的碑文的大概意思是这样的：
我曾经是一个叱咤风云的帝王，我用我的英勇和残暴到处征战。用绫罗绸缎裹身，住在富丽堂皇的宫殿里，所有人见到我都要卑躬屈膝；我曾坐在宝座上发号施令，回到寝宫又享有世间美女；我曾经威振四方，邻国都来讨好我，因而我非常骄傲、目中无人。人人都知道物极必反这个道理，主主宰着万物，主厌烦了我的无知、自大和傲慢，所以夺走了我的一切。从此，我以青山为家，与荒草为伴。所以，我奉劝世界上的人们，千万不要执迷不悟，否则，早晚有一天，你会遭天遣的，死神会无情地将你带走。
沐萨看完这首诗词，心想：“如果让那些平时横行霸道的人来这里看看，也许他们就会收敛很多，从此踏踏实实地做人了。这是一个多么好的学堂啊。”众人看后又向前行，他们来到了一处有八道檀木大门的地方。只见每道门上都钉着用黄金制成的钉子，上面还镶有各种名贵的珠宝玉石。在第一道门上，也写着一首诗句，诗句的大意是：
我是这个世界上最富有的人，我的财富几世也用不完。这些财富都是用我的血汗换来的，尽管是这样，我还是不能长生不老，我最终还是难免一死，黄土埋身。虽然我死的葬礼非常隆重，墓碑也修得比别人高，碑文也比别人好，但是时间久了，终会成为荒冢。我也同样拥有最庞大的部队，最健壮的士兵，他们都对我言出即从，为我抛头颅洒热血。但是终究救不了我的命，他们只能为我立碑表示哀悼。直至现在，我才清醒，金钱和权力并不重要，最重要的还是德行和礼义。暴力和自私只能加速灭亡。总有一天，主会斥责你的，清算你的罪恶。所以，我警告到这来的人们，请吸取我的教训，施仁政者才能得天下，这是永世不变的真理。
沐萨听完，早已感慨不已。心想，这一定是一位显赫的帝王所写，想想他的命运不也同百姓一样吗？正想着，他们已经踏进门去。进得门来，他们看到的是一座十分高大的长形坟墓，前面还立着一块大墓碑，上面写着“可盛大帝之墓”几个大字，旁边还有一篇很长的碑文。沐萨知道这位帝王曾经显赫一世。他的父亲是尚多德，他的碑文是这样写的：
我以我的人格和尊严作为保证，警告所有到此游玩的人们，请你们吸取我的教训，严于律己。世上所有的事都没有你所想象的那么简单，这里到处都是阴谋和虚伪，稍一疏忽，你就会掉入陷阱，而做出对主不尊的事情，所有的一切都是身外之物，就连你自己也是主赐给你的。一旦你违背了主，他就会惩罚你，甚至带走你的生命。主是世界的主宰，只有主才是永生的。
我生前是一位拥有广阔的疆域、赫赫有名的帝王。我拥有无数的骡马和雄伟的宫殿，我的财富多得数不清，我拥有举世无双的金银珠宝；我拥有最强大的军队和最强健的士兵，他们为我南征北战，攻无不克，战无不胜；我拥有三宫六院，七十二嫔妃，个个妩媚动人。在这里，我应有尽有，可以呼风唤雨，所有的人都对我言出即从，不敢有一丝差错。我的寿命达到了一千岁，我享尽了人间的荣华富贵。
然而，就在我扬扬得意、得意忘形之时，可怕的死神忽然降临。我就是有百万雄师、无数的财富和妻妾，纵有无比的雄威也抵挡不住死神的步伐。最终我也只能双目一闭，撒手西归。所以，我以我自身的经历，告诫世人，争强好胜、横行霸道都是徒劳的，你不会换得一天的生命，俗话说：“阎王让你三更死，不得留人到五更”。所以，我奉劝世人，还是以我为戒，平平淡淡才是真。
这篇碑文写得喻意最深，感人肺腑。众人听了，都不禁警醒，反思自己的过去。沐萨一行人就这样在感叹中游览了宫殿的各个地方；并且将这里的事迹全部记录下来，以备回去供人们观阅。最后，他们发现在宫殿正中摆着一张十分精美的古制餐桌，上面还写着“此桌曾供数以千计的帝王用餐”几个大字。可惜的是，这些帝王早已化为泥土，消失了，在此处见物思人，怎么能不让人悲伤呢？
游完宫殿，沐萨一行人离开宫殿继续赶路。临行前，沐萨命令手下人不得冒犯宫殿的丝毫物品。
沐萨一行人继续前行。由于奥补顿对路况很熟，所以大家行进得很快。三天后，他们到达了一个高原。放眼望去，四面都是一望无际的云路，很难分辨，在不远处，矗立着一个身穿铠甲、手持长矛的骑士。沐萨走上前去，正想问路，才发现原来它是铜铸的。尽管年代久远，但仍然金光闪烁。在骑士手持的长矛尖上，刻有这样一行字：“若你想去铜城，请捏一下我的手掌，在它旋转停止后，所指的方向，就是你要去的方向。”
沐萨按字行事，果然骑士的身体飞速地旋转了起来，数圈之后才停止。于是沐萨一行人按骑士手指的方向行进，真的看到一条大道通向远方。这令沐萨十分惊奇，真想不到前人能够设计出如此精巧的事物，令人叹为观止。
沐萨一行人感慨之余，又继续前行。他们风餐露宿，昼夜不停。一天，一行人正忙着向前赶路，忽见路边立着一根黑色的石柱子，一个怪人正在柱子下面，只见他的上身长着两只大鹏一样的翅膀，还有四只手臂，其中有两只像人手，另外两只似兽臂。
他的头发像马鬃一样；他的脸上有三只眼睛，眉毛下的两只像烧红的木炭，额上的一只却像豹子的眼睛，火花直冒。更令人惊奇的是，他的身子大部分都埋在地下。沐萨一行人被他的怪样吓得个个面如土色，还有一些人被吓得抱头鼠窜，如丧家之犬。沐萨镇定自己的情绪，向奥补顿寻问此人的来历。
但是奥补顿虽然阅历丰富却也不知此人的来历，只好无奈地摇摇头。
沐萨请奥补顿前去询问怪人，但是奥补顿因十分畏惧，不敢前往。于是沐萨就给他打气，告诉他怪人不会伤害他的，因为他的下半身都埋在地下，是动不了的。
在沐萨的鼓舞下，奥补顿终于鼓起勇气，壮着胆子来到怪人的面前，在几步远处问道：
“你究竟是什么人，为什么变成了这个样子，你犯了什么罪被埋在这里？”
怪人告诉奥补顿，他原是一个邪神，名叫多锡叔，因为违反了天条，被所罗门帝王抓住埋在这里，已很久了。
“那么你到底触犯了什么天条呢？”然后，邪神多锡叔就把自己的经历详细地讲了一遍。
在所罗门大帝统治时期，有一个岛国的国王凭借有利的地理位置和一万将士，目中无人，又听信了邪神多锡叔的谗言，不顾尊主的命令，兴兵叛乱，公然反对所罗门大帝。
一天，邪神多锡叔又利用善良的人们信奉佛教的心理，偷偷地躲在魔鬼伊补律斯的子孙用红宝石雕的一尊佛像里，在人们去朝拜他时，趁机扰乱人心，让人们与所罗门大帝作对。
这个岛国的国王有个长得美若天仙的女儿，她不但貌美如花，而且还特别温柔体贴，十分可人。一天，公主在父王的带领下，在阴兵阴将的护卫下，来到红宝石佛像前膜拜。
于是，邪神多锡叔就利用邪术将随从的阴兵阴将们迷惑住了，让他们都听命于自己。随后，他就向四处散发谣言，说国王的女儿是如何的美丽，又是如何地信奉佛教，还说如果谁能得到她将会快乐一生，然后又说国王是多么地信奉佛教，又是怎样信奉主，整日跪在佛像面前，不理朝政。
谣言一传十，十传百很快地就传到了所罗门大帝的耳中。他哪能容忍别人这样无视主的存在。所以，他立刻派人去国王那里宣布自己的命令。他命国王立即停止膜拜佛像，并且毁掉它，并且要求国王把他的女儿嫁给他，说这样才能保证和平安宁静。否则将派兵讨伐国王。
岛国的国王一向目中无人，不自量力，他听了所罗门的使臣宣读圣旨后，心里甚觉反感，于是，他先安顿好使臣，然后就召集群臣，商议如何来对付所罗门，并把所罗门的圣旨给文武百官宣读了一遍。
群臣各抒己见，一时争吵不休。最终，群臣分成了两派。一派是主和派，他们认为所罗门大帝是至高无上的，应该遵照他的旨意放弃佛教，信奉主，并将公主嫁给他，以保国内百姓安居乐业；另一派是主战派，他们认为应兴兵讨伐所罗门大帝，死不从命，顽抗到底。
正在群臣议论纷纷，两派相持不下时，岛国的宰相说话了，他说：
“尊敬的国王，在我认为，我们许多年来，已经保受了所罗门大帝的指使。他对我们太苛刻了，到了无法忍受的地步，依我看，我们应该利用这次机会，摆脱他的统治。我们有四面环海的地利，又有众将士奋勇杀敌，又占了人和，上天又赐给了我们这样的机会，天时、地利、人和我们都已具备，您还犹豫什么呢，如果你还不放心的话，那就去红宝石佛像面前占卜一下吧，看看它是怎么看待这个问题的。”
国王听信宰相的话，立即命人抬着祭品来到红宝石佛像前，并问道：
“尊敬的佛祖！我早就知道你法力无边，慈悲为怀。但灾难将要来临，所罗门，他是主的使者，他让我反对你，并且砸碎你。面对这样的事，我没有了主意，我将一切听从你的安排。”
躲在佛像肚子里的邪神听了国王的话，不禁为自己的计谋得逞而暗自高兴，于是他对国王说：“这件事我已知道了，并且早有所料。所罗门一向不可一世，欺弱怕强。现在又来干涉人们的思想，真是是可忍，孰不可忍。对待这样的人，最有效的办法就是反抗到底。”
一听邪神多锡叔的煽动，被蒙在鼓里的国王不知是计，顿时势气大涨，精神百倍，他发誓要与所罗门大帝决一雌雄。当即回宫，把所罗门的使臣当众羞侮了一番，又鞭打一顿逐出宫去，并要他传信给所罗门，自己不会听从他的旨意，如果他愿意就让他兴兵来伐，自己将抗战到底。
所罗门的使者哪里受到过这样的侮辱，因此他在所罗门大帝面前添油加醋地哭诉了一番。所罗门一听，拍案而起，怒气冲天，心想：“真是无法无天，还敢违抗我，看来不教训他一下，他就不知道我的威力。”于是，他当即下令，兴兵向岛国宣战，讨伐叛贼。
在所罗门的精心布置下，一切整装待发，所罗门大帝一声令下，浩浩荡荡的队伍随即出发。这次讨伐由所罗门大帝坐飞毯亲征，宰相阿情福带领百万大军紧随其后，神将歹睦勒雅突统领六千万神兵飞禽队和兽队，从空中和陆地护卫，气势雄伟，遮天蔽日，向岛国进发，把岛国围得水泄不通。
然后所罗门大帝又派出使臣去向岛国国王下最后通碟。使臣来到国王面前，说：“大帝给你最后一次机会。现在你砸碎佛像，信奉至高无上的主，并将公主许配给大帝的话还来得急，大帝将既往不咎，不计前嫌，班师回朝，否则，就不要怪大帝心狠，不讲情面，我们将发动大军，将你的岛国踏平。”说完，头也不回地走了。
岛国国王跟本没把使臣的话放在心上，他只相信佛祖会保佑他战胜所罗门。所以，他立即下令，召集所有人马，有山上和海里的魔鬼、邪神总计有一百万阴兵阴将，全副武装，打开城门，准备应战。
所罗门大帝见岛国国王仍然执迷不悟，只好列阵，人马居中，兽队在左护卫，攻敌骡马；禽队在空中用嘴和翅膀攻敌的嘴脸和眼睛；蟒蛇队作前锋，在前开路。所罗门则坐在飞毯上由宰相和神将歹睦勒雅突护卫。只听所罗门大帝一声令下，人神齐发，讨伐之战拉开了帷幕。
一场厮杀在所难免，它事实上是伊斯兰教和佛教两个派别之间的较量。开始，双方将士都精神百倍，奋勇杀敌，直至相持了两天两夜，也分不了胜负，战争气势恢宏，山摇地动，河呼海啸，异常激烈。
到第三天时，邪神多锡叔渐渐沉不住气了。由于他急于想取胜，所以他决定亲自前往叫阵。神将歹睦勒雅突见有人叫阵，发出一阵冷笑，从容出阵，准备迎战邪神多锡叔。邪神见神将歹睦勒雅突身材魁梧，巍峨屹立，不禁打了个冷战。他强迫自己冷静下来，吐出一口火焰，向歹睦勒雅突出击。但歹睦勒雅突却沉着应战，用巨大的火球压下了火焰的气势；然后以飞快的速度抡起双臂，山一样的身躯向邪神猛压过来。
这时双方的士兵也加入了战斗。一场正义与邪恶的较量又登场了。刹时，尘土飞扬，吼声雷动。天空中，禽鸟扑打着翅膀，挡住了烈日；无数羽毛飘落下来，禽鸟的血肉覆盖了陆地。地上，狼奔犬越，踏起了阵阵尘土，血流成河。
经过这场厮杀，又一次验证了那个永不会变的真理，那就是：邪不压正。做恶多端的邪神多锡叔和他的虾兵蟹将终抵不住神将歹睦勒雅突的猛烈功势，败下阵来。神将见他要逃，哪肯放过，传令众将士一定要活捉邪神多锡叔。众禽兽领令，个个勇猛异常，蜂拥向前，用自己最尖锐的爪、嘴、翅膀打得邪神多锡叔的一群乌合之众，哭爹叫娘，横尸遍野。邪神多锡叔见已大败，无力回天，便趁机想逃。神将哪肯放过他，步步紧追。
邪神多锡叔虽有千般变化，也难逃正义之网，终于在一个月后落网。神将歹睦勒雅突将邪神多锡叔带到所罗门大帝面前，听候发落。所罗门大帝因其妖言惑众，离间民众，肆意谋叛等罪名，将他的大半身埋在地下，永世不得翻身。也就是沐萨一行人见到的情景。
听完邪神多锡叔讲叙的一番经历后，沐萨一行人感到很惊异，他们都很痛恨邪神，同时都非常钦佩所罗门大帝的正义。他们向邪神打听去铜城的路线后，就头也不回地走在去铜城的路上。因为他们对邪神的恶迹还心有余悸，便快马加鞭，一路前行，转眼就到达了目的地——铜城。
沐萨一行人见到铜城后个个兴奋不已。兴奋之余，又都忧心忡忡。因为他们虽然到达了铜城，但又找不到进城的城门，眼前的铜城是一座圆形封闭的堡垒，找不到一点缝隙，更别说传说中的那25道城门了。情急之下，他们只好求助于奥补顿。
奥补顿一时也难解此迷。他建议沐萨先在城外休息几日，再想良策。无奈，沐萨只好命令大部队暂停休整，借此机会众将士可以调养生息，等待进城。
待大部队都安顿好后，奥补顿就派出几个可靠、心细的手下去铜城外仔细寻找线索。可是铜城四面像铁桶一般，派出去的人整整走了两天两夜也没有找到任何蛛丝马迹。这个消息对焦急万分的沐萨和奥补顿无疑是雪上加霜。
这日，奥补顿正在思虑进城的办法，抬头看见前方的一座高高的山峰，不禁计上心头。他急忙回宫建议沐萨登上山峰，由于山峰要比铜城高得多，在上面可以俯视铜城，以便发现进城的线索。奥补顿的一席话说出了希望，于是沐萨吩咐手下在前开路，一行人弃马步行，向山顶进发。
在山顶，他们向铜城方向眺望，众人被眼前的景象惊呆了。他们看到的是一座地域宽阔，宏伟壮观，富丽堂皇的帝王之城；城内树木茂盛，百花斗艳；一条贯穿全城的小河，清澈见底，闪闪发亮。这么好的景致无人观赏，真是可叹。虽有平整宽阔的街道却无人行走，到处的亭台楼阁无人光顾，落叶飘零，乌鸦哀鸣，更显凄凉。
此情此景不禁使沐萨一行人心中顿生英雄年老、美人迟暮的凄凉感慨。沐萨一行人虽然看到了铜城的全貌，但却仍然不能进城，正在为此忧愁之际，忽听一声大叫，转过头来，他们发现就在身后立着七块石碑，上面刻满了碑文。奥补顿为众人翻译此文。第一块碑上是这样写的：
可悲的人们！你不知修身养性，闭门思过，反省自己有什么地方需要悔改；只知一天到晚呼朋唤友，声色犬马，醉生梦死，无所事是。却不知生命可贵，阴晴不定，昨日还是青春少年，今日却是人老珠黄，明日即将黄土埋身。纵统领千军万马，一呼百应，呼风唤雨之力，也终逃不脱死神的追逐，将昔日的辉煌统统掩埋。
这篇碑文告诫人们要珍惜现有的美好生活，不要使它荒废，更不能自暴自弃，忘乎所以。沐萨用碑文反省自己，以便依其改悔。反省过后，不觉高尚了很多。然后命人将此碑文记录下来，以便传讼于众。
他们又来到第二块碑前，其碑文是这样写的：
可悲的人们！世上没有长生药，任何人都不可能长生不老，每时都有人走向死亡，人们都在日益衰老。昨晚的星石，今天清晨早已陨落。开创伊拉克的帝王，生前不可一世，一呼百应，雄心壮志；建立艾斯斐汉和呼罗栅的王侯，也曾野心勃勃，目中无人。然而终难免一死，连昔日奴仆、珍珠财宝也换不回生命。这一切都是主的安排，再努力也无法改变。
这篇碑文提醒了沐萨，使他意识到主才是世界的主宰和操纵者。他们又来到了第三块石碑前。碑文如下：
可悲的人们！当你们在贪图享乐时，可曾想到命丧黄泉时，将会得到怎样的惩罚。岁月流逝，时光一去不复返。因此，你们在生前的所做所为，一定要为自己留一条退路，好对主有个交代。
在沐萨一番感慨过后，一行人又来到了第四块石碑面前。警世箴言是这样写的：
可悲的人们！你向来得意忘形，认为一切荣华富贵将永生不灭。却不知，主虽然仁慈，体贴万众；但时间却会让你老态龙钟，明天就会走向坟墓。死神永远都是公正无私的，决不寻私情。一向清贫的人，虽然会死去；但荣华富贵的人，也难免一死，就连天地万物也终有一天会消失的。
沐萨一行人边走边看，并且将所有的碑文都记录在案，以备后人学习。多愁善感的沐萨此时已是泪湿衣襟，觉得比自己一生所学的东西都多，不禁恋恋不舍。但由于皇令在身，不敢怠慢，只有下山回营。回到营地，沐萨稍微休息，就又与托里补讨论进城的办法，想在城内找到几件稀世珍宝，进献给君主。
托里补早已心中有数，正待向沐萨提及，正巧沐萨问起，便把自己的想法告诉了沐萨。原来托里补是想在城内找到入口，但首先需要造一架进入城内的梯子。
托里补与沐萨的想法不谋而合。当下，沐萨下令，召来一些木匠和铁匠，不分昼夜打造进城的梯子。匠人们领命，便砍树的砍树，打铁的打铁，一刻不敢怠慢，用了整整一个月的时间，长梯终于竣工交差。经匠人们打造的长梯非常坚实，不仅如此，这架梯子是在匠人们没有事先量好尺寸的情况下制成的，但当把它竖起来时，竟然与城墙同高，可见匠人们的技艺高深。
沐萨见梯子造得非常成功，便赏赐了匠人们很多珠宝。有了梯子，就要有人去爬，谁去最合适呢？这又是一个难题，当时有一个勇敢的人，挺身而出表示愿意前往。受到沐萨的赞扬。然后，沐萨反复叮嘱他道：
“进去后，一定要细心寻找，不放过一丝希望，注意一定要注意安全。好了，放心大胆地去吧，仁慈的主会保佑你的，我的勇士。”
那个勇敢的人立刻就顺着梯子爬到了城墙的顶端。他抬头观望铜城，不禁也被城内的景致惊呆了，脚下一滑，不觉坠入城内，命丧黄泉。沐萨一行人开始还为他爬上城墙欢喜不已，谁知转眼他却纵身跳入城中，正待阻止，但为时已晚，只见此人就像被谁猛拉下去似的，不由自主地坠入城中。
勇士的做法令沐萨十分不解，喃喃道：
“难道这个人不知道从那么高的城墙上跳下去必死无疑吗？不对，这里肯定有蹊跷。需得派一个细心稳重的人再去试一试。”
所以，他又吩咐一个自告奋勇的勇士进城，让他爬到城墙顶端时不要急于下去，要先找到下去的途径，然后再慢慢地下去。勇士记下后就又往上攀登，眼看到了墙顶，然而第一个勇士的悲剧在这个勇士身上又重演了，众人不禁惊呼出声，摇头叹息。
沐萨还不甘心，接连派了几个勇士，但结果如出一辙，戏剧性的结果令沐萨不禁心头一震，心想：如果没有蹊跷，怎么会接连几个人都摔死了呢，难道真有魔法不成？情急之下，打了退堂鼓，准备班师回朝。他想向国王报告这里的情况，国王也许会大发慈悲，饶他不死的。
沐萨正在低头冥思，忽听有人说愿意再往，抬头一看竟是奥补顿。沐萨见状，连忙阻止：
“这个铜城已经毁掉了我们12个勇士，现在我不能再白白地牺牲你，再说，如果你也像前人一样一去不返，那我们这些人不是要被活活地困死在此地了吗？不行，此事万万不可冒险。”
然而奥补顿心意已决，他对沐萨说：
“这里数我的阅历最丰富，我的经验教训比任何人都多，请相信，我一定会小心行事，完成此项任务的，相信我，我会成功的。”
沐萨见奥补顿心意已决，也就不再劝阻，答应其前往，但是仍不放心，还是再三叮嘱一定要多加小心，切不可出现差错，否则后果将不堪设想。沐萨在奥补顿临行前，为他做了充分的准备，并在他即要上梯之前，为他斟了一杯酒，让其喝下一半，留下剩下的一半等他回来时再喝，并希望奥补顿能够饮完此杯美酒。
然后，奥补顿在众人的期望下，大声朗诵着《古兰经》的第一章，一步一步地顺梯直上。城外的人不禁为他捏了一把汗，怕他会重蹈前面那些人的覆辙，转眼奥补顿已经到达城墙的顶端，就是前面12个人跳入城内的地方。奥补顿站在墙头，往城里一看，立刻便明白了12个勇士跳下城墙的原因。
原来，城里并没有什么魔法，反而是一群美若天仙的姑娘正在挥动玉臂招手让城墙上的奥补顿下来，起初奥补顿被她们迷惑了，但很快他又恢复了神态，他在心里不停地背念《古兰经》中的《胜利》章，他稳稳地坐在城墙上看着城里的姑娘们，但并不为其所动。
站在墙外的人们见奥补顿坐在墙上不动，便高呼问为什么，奥补顿就简单地向他们讲叙了一下城内的情况，沐萨一行人闻言，不觉心里悬着的一块大石头落地，感谢主的保佑。
然后奥补顿便站了起来，在城墙上来回踱步，希望能找到打开城门的蛛丝马迹。他信步走到两幢铜塔面前，发现塔上面开有两扇金门，即没锁也没有动过。心中纳闷，又怕是计，所以小心寻找，发现门上镶着一个青铜骑士，他手指的方向有一排字“若要开门，请连续按12下骑士肚脐上的钉子。”然后奥补顿依字行事，小心地按了骑士肚脐上的钉子12下，刚刚按完12下，只听一阵巨响，那两扇金门就已打开了。
金门被打开了，这令奥补顿欣喜万分，他急步走进金门，呈现在眼前的是一道长廊，穿过它，是无数的阶梯，阶梯的尽头又是一扇大门，门口有几个死人躺在一些长椅上。他们身边都放着一些兵器，看来他们是这扇门的卫士。
在这些死人当中，有一个长者，奥补顿猜测这位长者可能是这些人的领导，那么这扇门的钥匙就一定在这位长者身上了，想到此处，奥补顿毫不迟疑地走到这位长者面前，伸手在他的身上找寻开启这扇门的钥匙，果不出奥补顿所料，在这位老者的腰间系着一把金光闪闪的金钥匙，这无疑又给奥补顿的成功铺设了平坦的大道，奥补顿顿时精神大振，信心百倍。
奥补顿拿到钥匙后并没有立刻去打大门，反而站在那里不动，原来他是激动地不知怎么样才好。又过了一阵，奥补顿才恢复过来，他连忙拿着金钥匙去开铜锁，然后使劲向外一拉，大门就伴着震耳欲聋的声响慢慢开启，就在奥补顿打开大门之即，等在外面的萨沐一群人正是焦急万分、心神不定之时。因为他们看到奥补顿进入塔门后一直没有出来，吉凶未卜，心急如焚。
然而，就在他们为奥补顿担心时，奇迹发生了，他们在突然的一声巨响下，看到城墙有一处裂缝，还在慢慢地扩大，一个人影从裂缝中走出，人们定睛一看，竟是奥补顿笑吟吟地站在那里，沐萨不禁热泪盈眶地迎上前来，紧紧地抱住了奥补顿，激动地说不出话来，众人们也为这位印第安人的胆量与智慧欢呼雀跃，钦佩不已。
现在，眼前最紧急的事情就是进城。沐萨吸取了12个勇士的教训，不敢冒然行事，于是他把部队分成了两部分，一部分由他带领先行进入铜城，剩下的一部分留守在城外，以防城内的人出事，他们好想解救的措施，目前已万事俱备，差一步之遥就要进城了，临行前，沐萨又叮嘱大家一定要小心，然后又告诉留守的人要随时注意城内的动静。最后沐萨带领人马先行踏入城内。
沐萨一行人在经过城门的时候，看到了那些躺在长椅上的死人，十分惊奇。接着他们又看到了那12个勇士的尸体，他们掘了一个大坑将他们掩埋了，然后又哀悼了一番。
沐萨一行人十分小心地走在宽阔的街道上。这里是城中的集市，看得出来这里曾经是非常热闹、繁华的。这里的店铺门都敞开着，店里的商品也都整整齐齐地摆在里面，这里的货物十分齐全，有金银珠宝，有丝绸锦锻，有化妆品、手饰，应有尽有，令人目不暇接。最奇怪的是，这些店铺里的店主和伙计们并没有消失，而是都留在店铺里，不过他们已经再也不能招呼顾客了，因为他们都已成了一具具干尸，就像埃及的木乃伊一样。
继续前行，是一幢宫殿。光看外表，给人一种气势辉煌、坚不可破的感觉。殿内更是富丽堂皇，一副王者的风范，只见墙壁上旌旗招展，宝剑出鞘，弯弓张箭，还有盾牌和铜盔，一切都好像在准备随时应战。一张镀金嵌玉的象牙长椅设在大厅中央，上面有几具男尸。
沐萨看到这些后，有了一个推断：从这里的店铺、宫殿以及城门来看，这些人无疑是自然死亡。原因是，这里的一切都整整齐齐，丝毫没有战争的迹象，最让人怀疑这种可能的就是，这里没有一点食物，所以沐萨认为这城里的人都是因饥饿而死。这不禁让人伤感，沐萨想到世上所有的一切都是身外之物，只有生命才是最最宝贵，是一切之源。
一番感慨过后，一行人又继续前进。游览之余，沐萨留心观看宫殿里的布置。看到这里的一切设计都是那么巧妙，所有的修饰都雕刻得无与伦比。最后，他发现了墙上的一首长诗这样写道：
这是一个特殊的展览馆，
能告诉人们什么是生活。
所有到此浏览的人们，
一定要细心揣磨，
认真吸取教训。
人绝不可能长生不老，再好的灵丹妙药也留不住你的身躯；
唯有最佳的人品和精神，
才不会随身躯被掩埋，
腐烂变质，
消失在空中。
高尚的品格和精神可以代代相传，
但卑劣的品德则会遗臭万年。
所以，一个人从出生到死亡，
最最重要的，
不忘积德。
这样，死后虽然皮干骨朽，
蚁蛆满身，
但其精神却被人传颂。
早先在这座铜城里居住的人们。
生活富裕，吃喝玩乐，享尽荣华，
住的是深宅大院，
穿的是绫罗绸缎，
吃的是山珍海味；
权势和财富集于一身，
欢歌与美女环绕四周；
他们有永远花不完的金银财宝，
有美若天仙的容貌，
有配着金鞍的香车宝马，
有如云的宫娥美女，
只要他们高喊一声，
立刻就会有人去为他们牺牲。
但到最后，所有的一切都挽不回他们的性命，
也都同平凡人一样，
免不了一死。
尽管他们的棺木华丽，
但最终要被蚁蛆吞噬。
往日的威严与礼仪早已消失，
如金的年华不会重来。
至此，后悔已无济于事，
所有都已成往日云烟。
所以，为人处世，
修身积德是最重要的，
应不断地完善自我。
通过这首诗沐萨一行人了解了城里人的生活，这首诗告诫人们在有生之年一定要安分守己，踏实做人，切不可虚度光阴，一事无成。沐萨不禁由于悲伤过度，晕厥过去。待醒后，记录下来，让后人引以为戒。
再向前走出不远，他们又来到了一幢高大的建筑面前，抬脚迈入，最引人注目的是建在厅堂正中的一个大的喷池，在这个大的喷池里，四周还有几个小的喷池，与它们相对应的是一幢幢房子，其间都用回廊连接，一时所有的喷泉开始启动，刹时绚烂多彩，叮咚有声。从喷泉里喷出的水都流到了一个用彩色云石砌成的大池中。如此独具匠心的设计令在场的人无不点头称赞，回味无穷。
参观完令人叫绝的喷池，他们又逐个浏览了围在喷池周围的四幢房子。只见第一幢房子里堆满了大捆大捆的绫罗绸缎，闪闪发光，十分耀眼。第二幢房子里是一个兵器库，十八般兵器应有尽有。而且都做工精良，出自名地。有印度剑，有汉顿、海瓦勒子密的矛等等。如果说第二幢房子里的兵器是上好的，那么第三幢房子里的则个个都应是珍藏品了，千金不换。第四幢房子里却一改前三个屋子里的刻板。这里温馨、典雅，因为这里显然是一个餐厅，所有的厨房用具都是用最好的材料制成的，无一漏席。看到这些珍宝，沐萨命众人可以挑选一些自己喜欢的东西留做纪念。
手下们按沐萨的吩咐纷纷拿了一些自己喜爱的东西，然后，他们继续前行，不经意，沐萨又发现了一个大门，这个大门被一副彩图遮掩着，走上前去，发现这个大门是用栗木做成的，光滑无比，门用一把银锁锁着。
他们打开锁后，展现在眼前的是一条云石长廊，一行人想进去，但长廊上像铺了油一样非常光滑，无法行走，聪明的奥补顿命人搬来了一些第一幢房子里的丝绸铺在地上，一行人才得以前行，只见长廊两边全部是用上面画有飞禽走兽的丝帘装饰，这些飞禽走兽全部是用黄金白银做身，珍珠宝石点睛，非常逼真，在长廊的尽头，又是一幢幢高大的建筑，威然屹立，气势磅礴，恢宏壮观。
这是一座与沐萨他们以前所见到过的具有天地之别的宫殿。这座宫殿的主人富可敌国，这里所有的装饰和用具都是举世无双的，只见厅堂正中有一座黄色云石制成的穹形亭台，门窗上的图案都是用翡翠勾勒的龙飞凤舞图。亭里有用翡翠制成的百鸟图的帐蓬用一根金柱支起。亭旁有一个喷水池用绿色的珠网覆盖着。
在喷水池的旁边，一张宽大的龙床放在亭里，只见龙床上的女子面如满月，一双笑眼不停地眨动，仿佛是在向来人致敬，她的头上戴着一顶红金的凤冠，上面嵌有一颗世上独一无二的宝石，身穿珠宝制成的宫服，肩上还披着镶金嵌玉的披肩，看上去雍荣华贵，典雅大方，楚楚动人。
沐萨一行人都被这位绝世无双的女子的美貌所震慑，人们都没想到在这样一座毫无生气的铜城里竟然还有这样一位美丽动人的女子，于是，沐萨走上前去彬彬有礼地向她问好道：
“你好，小姐！”
但他等了很久，也没有得到姑娘的回答。
正在沐萨纳闷之时，站在一旁的阅历丰富的奥补顿及时提醒沐萨：
“她是一个死人，是不会回答你的问候的。”
“怎么可能，她的眼睛明明在动呀，而且她还在笑呢。”
奥补顿老人解释道：“她的眼睛之所以看上去像是在动，那是因为在她死后，人们把她的眼珠取出来，然后再安上那水银灌注的眼珠，所以它看上去好似在闪动，活灵活现。”
听完奥补顿的解释，沐萨顿觉这位美若天仙的女子非常可惜，也暗暗佩服前人的技艺。转过龙床，在它的后面也立有一块金牌，由两名侍卫守着，他们都手握长剑，目视前方，表情庄严，在他们的脚下是一个用玉做成的高台。这些都不重要，重要的是金碑上的诗文这样写道：
观看者请记录下这篇警世箴言。可悲的人们啊！是荣华富贵，高官厚禄蒙住了你们的眼睛，所以你们辨不出真假，分不清是非。却不知贪图享乐就是悲哀；殊不知甘尽苦来。本来是十分健壮的人，说不定在他的体内，藏有无法医治的绝症，一旦发作，后果不堪想象。
人们常说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。死神没有向你靠近。殊不知就在诺亚和亚当、波斯、罗马、印义、伊拉克、窝发克的统治者们，以及一些贵族们，高高在上，尽情享乐，为所欲为，以前可以长生不老，永世享有荣华富贵之时，却想不到，主是公正、无私的，他不会偏袒任何有权势的人，因此帝王们也终不免一死。
即使他们的坟墓以及陪葬品是最高贵的，但是他们的身躯终会腐烂，化为乌有，这些是帝王们所想不到的，无论是哥鲁尼、何玛尼、尚多德、克乃奥，还是北阿拉伯的帝王们都不会想到的。
就是我，国王尔理克的公主——突尔姆基也没有想到。在我看来，由我治理的国家，只要我公正廉洁，大公无私，外无侵袭，百姓安居乐业就是积德行善。我就会长生不老。却不知公正的主还是夺走了我的一切。
持续长达七年之久的旱灾，夺走了地里的庄稼，幸存的人们，把存有的粮食和死去的牲畜都吃完了，眼看就要被饿死，我急忙派人带上城里的珠宝到城外去买食物，谁知城外也同城内一样，山穷水尽。派出去的人都徒劳而归。
此时，我才知道，一切的权力和财富都不重要，最重要的还是宝贵的生命，但为时已晚，走投无路，我命令关闭城门，所有城中百姓都躺下来，迎接至高无上的死神到来，这就是你们看到的景象。
我们曾经荣华富贵，
但终归一死。
即使富可敌国，
但仍然挽不回性命。
所有人都惧怕死亡，
都想功名显赫。
因此，造成了连年的战争，
才会有狡诈的小人，
才会为争权夺利钩心斗角，
残害忠良，
明火执仗，
自相残杀。
可悲的是人们在做这一切的时候，
却不曾留有后路。
人们常说，
阎王让你三更死，
你决留不到五更天。
一但死神降临，
权力再大，财富再多，
终逃不脱死神的追逐。
即使是山穷水尽，走投无路，
也得不到死神的怜悯，
将你带走。
纵有万般不舍，
然而，抛妻舍子，在所难免，
于是，告别一切，
然后将黄土埋身。
地府一片漆黑，
阴森冷人。
再也没有以往的高贵，
也没有了一呼百应。
没有了山珍海味，
没有了豪华宫殿，
没有了绫罗绸缎；
有的只是陋屋，
毫无生气，
鬼哭狼嚎。
此时，你才意识到，
主才是世界的主宰。
相信他是最公正的，
任何人都改变不了这一结局。
生前所做的一切，
都将在死后清算。
到此参观的游人们，不要认为我是在说痴话，在危言耸听。一切都是主事先安排好的，不要执迷不悟，否则就是无知。常言道：“前事不忘，后事之师。”我就是一个例证。
古代的帝王，哪个不是横征暴虐，但终归一死；翁顿大帝拥有金银城堡，最后也得到报应；乃睦鲁德十恶不赦，也与凡人共命运。千万要记住，没有人能长生不老，永葆青春，那都是妄想。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”法老死去了，乃睦鲁德去了，翁顿去了，远古的帝王都去了，只留下了千古不变的教训。
所以，我规劝游人们，放弃钩心斗角，及时修身养性，以我为戒，终有一日，还主一个清白之身。相信游人们能来到铜城，也是主的保佑。那就请你们带回去一些宝物以做记念。注意，千万不可动我身上的宝物；否则，将遭天遣。切记，切记。
想到即使是再有威力的帝国诸侯也不能逃脱命运的安排，沐萨心里不禁一颤，寒上心头。自己此行即使找不到铜质胆瓶，也无怨无悔了，因为得到这么多的警世名言，是最大的财富。不禁心胸开阔，看穿世间一切，想着回去后要虔心奉主，直到归天。
随后，沐萨命令下人把宫中所有值钱的稀世珍宝都装箱带走。一时，所有将士都纷纷搬来箱盒把珠宝一一装入，这时，托里补对沐萨说：
“大人，要我看，这里最该取走的就是公主身上的宝物，不如把它拿去献给我主，以表忠心。”沐萨听后大怒：“难道你忘了金碑上的警告了吗？那是古人的遗言，切不可忽视，否则将追悔莫及。”
但是，沐萨的话托里补并没有听进去半句，他趁人不备，爬到侍卫站着的平台上，伸手去拿公主身上的宝物，就在他的手触刚及到公主的一瞬间，金碑上的诫言应验了，只见手握钢锏的侍卫举起手，一锏打在托里补的背上，而另一个也以迅雷不及掩耳的速度一剑结束了他的性命。托里补罪有应得。
托里补的一意孤行验证了金碑上的告诫，骇得沐萨一行人呆若木鸡，不知所措。不禁令人回想起诗文上的警示，真的是不要贪图钱财，终害自己。一切都是主的安排，早有定论，违背他，只有加速自己的毁灭，别无选择。
沐萨一行人感叹之余决定将托里补留在此处，用来提醒后来人。然后他们沿着海岸线来到了依海的大山附近。令人惊喜的是，他们在这里意外地发现了人类，他们是一些黑人，黑人们见到沐萨一行人，马上跑进了山洞里，只留下妇女和儿童。
沐萨在奥补顿那里得知，这些黑人知道铜质胆瓶的下落。他们历尽千辛万苦为的就是找到这些人。立即，沐萨决定在此安营扎寨，先行休息，待从长计议。
正当沐萨一行人忙于安营时，黑人的首领听到报告后亲自下山来寻问缘由。他是这里唯一懂得阿拉伯语的人。
“你们是什么人？从哪里来？来到这里要做什么？”
“首领，我们是阿拉伯人，从遥远的额尔彼来，来到这里为我主找所罗门时代的铜质胆瓶。”
“我们也不是什么仙人，是诺亚之子哈姆的后代，因此，我们拥有非常高大矫健的身材。”
“原来是这样，可是这里与世隔绝，是什么支撑你们活下来的呢？”
“就在克尔克海里，也就是面前的这个海里住着一个浑身发光的阿巴斯，他是主的信使，他就是我们的信仰，也给了我们智慧。”
“他给了你们一些什么教化呢？”
“他教化我们，主是世界的主宰，是他创造了宇宙，人的生与死都掌握在他的手中。自那以后，阿巴斯每周五晚上都会露出海面，高声赞美主的智慧，万能仁慈的主，每到这时，他的周围就会被一片光明环绕着。因此，我们就放弃了物教信奉万能的主。”
沐萨知道了黑人与自己的信仰相同，消除了戒心，继续说：
“黑人朋友，现在我们都是主的信徒，我们此行的目的就是为我主找到在所罗门时期，里面装有有罪的妖魔、邪神的铜质胆瓶。因我主在史料中看到了此事，所以特派我们前来寻找带回去的。如果你们能帮我们找到铜质胆瓶的话，我主奥补督将不胜感激。”
这位哈姆的后代了解了沐萨一行人的来意之后，也表示自己愿意帮助他们寻找。然后设宴款待了他们，并同时令人去海底找到了几个铜质胆瓶交与了沐萨。
看着这来之不易的几个铜质胆瓶，沐萨忍不住流下了两行热泪，一是为一行人历尽了千辛万苦，长途跋涉，终于如愿以偿；二是为进入铜城时那12个勇士。他们在这里又待了几天，听黑人朋友讲了些稀奇古怪的事后，沐萨决定启程回国。于是，他们把许多财宝献给了黑人朋友，又带上了黑人朋友的礼物和一些海里的特产和最最重要的几个铜质胆瓶告别了黑人朋友，踏上了归程。这支胜利之师又经历了艰难的长途跋涉，昼夜兼程，马不停蹄，终于到达了故土。国王听说沐萨一行人已经凯旋而归，非常高兴，亲自出城迎接了他们。大摆宴席，为他们接风洗尘。
然后，国王奥补督命人一一打开了几个铜质胆瓶，只见一股清烟从瓶中慢慢地冒出来升上天空，随后一声声地“伟大的主的使者哟！我忏悔了！”的大声喊叫在空中逐渐形成了几个面目狰狞的巨大的魔鬼，但转眼，他们就逃得无影无踪了。
此情此景与托里补先前讲述的一模一样。令国王和文武百官惊叹不已。
随后，沐萨向国王讲述了他们此行的详细经过，当然也包括托里补的死因，国王为托里补的冒失感到惋惜，但因他是为孝敬自己而亡，所以给了他的家人很多财宝。接着，沐萨又向国王讲述了他们在途中所见的警世箴言，并把记录给国王看，国王看了受益匪浅。决定从此广施仁政，开仓济民，减免官税。并且很快付出了行动，所以深受民众的拥戴，国家也日益昌盛。
此时，沐萨也向国王提出要把自己的职位上给儿子，自己隐退，虔心侍主。国王再三劝阻，无奈沐萨心意已决，只好答应了他的请求。让他的儿子接替了他的职位，沐萨千恩万谢后辞别了国王奥补督。然后孤身一人到耶路撒冷做了一名隐士，从此虔心侍主，修身养性，直到死去。这也实现了他在公主的宫殿里的诺言。