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《泷冈阡表》是欧阳修代表作，被誉为中国古代三大祭文之一。泷
冈，在今江西的永丰县凤凰山，欧阳修的父亲死后葬在这里。《泷冈阡表》是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表，在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱。
本文言辞清丽质朴，率意而作，用具体琐事来表现父母生前美德，但也不乏空泛的溢美之辞。
夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
为善无不报，而迟速有时，此理之常也。
呜呼！惟我皇考
崇公
，卜吉
于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡
。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤
。太夫人
守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教，俾
至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑
，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归
也，汝父免于母丧
方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然
耳。既而，其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书
，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧
求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平
三年进士及第，为道州判官
，泗、绵二州推官
；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁
直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令，曾祖妣
累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑。既，又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
熙宁
三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进行兵部尚书、知青州军州事、兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户修表。
唉！我的父亲崇国公，葬在泷冈占卜吉地。六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。
我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：‘不要让钱财使我受累！’他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢？我对你父亲是了解的，因此把希望寄托在你身上。我嫁给你父亲的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲是个很孝顺的人。你从小失去了父亲，我不能断定你之后必有成就，但是我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年，岁末祭祀祖先，他总是流泪说：‘祭祀的东西再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。’偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：‘从前母亲在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！’刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世，没有一次不这样。我虽然没来得及侍奉婆婆，但是能从你父亲的行为上看出你父亲很孝敬父母。你父亲做官，曾经在夜里点蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死刑的案子，我想为他求得一条生路却办不到。’我问：‘可以为死囚找生路吗？’他说：‘想为他求得一条生路却不能够，那么，死者和我就没有遗憾了，况且去寻求生路而又办到呢，正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢？’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我戌年就会死，如果这个预言应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听多了，所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势。他行事厚道，是发自内心的！唉！他也是厚道并且重视仁的啊！因此，我就知道你父亲一定会有好后代的原因。你一定要努力啊！奉养父母不一定要丰厚，最重要的是要孝顺；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。
先父年幼丧父，努力学习。咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官，又做过泰州判官，享年五十九岁，葬在沙溪的泷冈。
太夫人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南名门望族。太夫人恭敬、节俭、仁爱又有礼仪教养，起初诰封为福昌县太君，进封为乐安、安康、彭城三郡太君。从我们家道中落以后，她就勤俭持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：“我的儿子不能苟且迎合世人，节俭一些，才能度过那可能要遭受的患难。”后来，我被贬夷陵，太夫人言笑如常，说：“咱们家本来就是贫贱，我已经习惯这种生活了。你能安乐，我也就能安乐了。”
先父死后二十年，我才取得俸禄来供养母亲。又过了十二年，到朝廷任职，才得到皇上封赐双亲的恩典。又过了十年，我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京。母亲因病在官邸逝世，享年七十二岁。又过了八年，我以不相称的才能，做了副枢密使，进为参知政事。又过了七年，才解除职务。自从进入军、政二府后，天子施恩，褒奖三代宗亲。自从仁宗嘉佑年间以来，每逢国家大庆，必定获得皇上的恩赐。曾祖父连续追赠到金紫光禄大夫、太师、中书令，曾祖母连续加封为楚国太夫人。祖父连续追赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖母连续加封赠为吴国太夫人。先父崇国公连续追赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，先母连续加封为越国太夫人。皇上初次举行祭天大礼，先父赐爵为崇国公，先母进爵为魏国太夫人。
于是，我流着泪说：“唉！做好事没有得不到回报的，只是时间或迟或早罢了，这是必然的道理。我的祖先，积累善行，养成美德，理应享有这种盛大的报答。虽然他们在有生之年不能享受到，但是赐爵位、受封官，显赫荣耀，褒扬光大，具有三朝恩赏诰封为证。这就足以把它刻在墓表上，流传到后世，庇荫子孙。”于是排列我家世代的谱系，全都刻在石碑上，接着又记下先父崇国公的遗训，以及母亲用来教导我、期待我的话，都写在阡表上，好让大家知道，虽然我德行浅薄，能力微小，适逢其时才得到高位，有幸保全大节，没有辱没自己的先祖，是有其原因的。
神宗熙宁三年，庚戌年，四月初一辛酉，十五日乙亥，儿子推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书，知青州军州事、兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户，修谨撰墓表。
