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《六一居士传》，宋代著名文学家欧阳修的自传性散文。欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪，这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”。写这篇文章后一年，他才获准致仕，他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。该文为唐宋经典散文之一。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
吾形不病而已悴，心未老而先衰。
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮
畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏
于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组
劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨
，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚
矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱又多病，打算辞别官场，隐居于颍水之滨以颐养天年，于是又改名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，说的是什么？”居士说：“我家里有一万卷的藏书，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您是想逃避名声吧，因而屡次改换名号，就像庄子所嘲笑的那个害怕影子却跑到阳光中去的人一样；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我知道名声是不可以逃避的，当然我也知道没有必要逃避；我取这个名号，只是用来标明我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣是怎么样的呢？”居士说：“我的乐趣是说不尽的！当我沉浸在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看战争，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能享尽极乐，因为被世事拖累的太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病就憔悴起来，没有老精神就萎靡，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，如果某一天天子发恻隐之心，准许我告老还乡，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸也很庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“不去计较了，区区小事是不值得比较的。”
过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，大概也有等不到七十岁就退休的吧。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。我曾经被委以重任，但至今没有任何值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理由。壮年时还没有任何政绩，何况现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋过分的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿并且说话不算数，这是应当离职的第三点理由。我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
