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《祭石曼卿文》是欧阳修为悼念诗友石曼卿而作的一篇祭文。欧阳修与其是挚友，石曼卿英年早逝。这篇祭文写于石曼卿死后26年，欧阳修任亳州太守，真源县是其管辖之地，于是他就派人为石曼卿修墓，并亲自到墓前祭典，作祭文，抒发对挚友的深切怀念。
这篇祭文避免了一般祭文的呆板格式，内容不是为死者作平生概括，而是通过三呼曼卿，先称赞其声名不朽，再写其死后凄凉，特别是渲染墓地的悲凉景象，表达出作者对死者强烈的哀悼之情。文章大体押韵，句式灵活，情调凄婉，体现出作者真挚的感情。
生而为英，死而为灵。
此自古圣贤，莫不皆然。而著在简册者，昭如日星。
维治平四年七月日，具官
欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭
，至于太清，以清酌庶羞
之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎
。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷
飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉
与鼯鼪
？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！
呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕
者，有愧乎太上之忘情。尚飨
！
在英宗治平四年七月某日，具官欧阳修，差遣尚书都省令史李扬到太清之下，以美酒和丰盛的菜肴作祭品，在亡友曼卿的墓前举行祭礼，并作一篇祭文来悼念：
呜呼曼卿！你生前是杰出的英才，死后一定成为神灵。那与万物一道生死，最后又回归到无物境界的，是暂时相聚的形体；那不与万物一道消亡，卓越挺立永垂不朽，是给后世留下的英名。自古以来的圣贤，没有一个不是这样的，而记载到史册的，更是像日月星辰一样明亮。
呜呼曼卿！我已经好久没见到你了，但仿佛还能记得你的一生。你气宇轩昂的仪表，襟怀坦荡，杰出突兀的才干峥嵘不凡的气质，虽然埋藏在地下，料想他们必定不会化作腐朽的土壤，而会变成金玉的精华。不然的话，此地就会长出高达千尺的青松，产出有九根茎的灵芝草。为什么现在却到处都是荒烟野草，藤蔓缠绕，荆棘纵横，风雨凄凉，霜露下降，磷火飘动，飞萤明灭。只见放牛的牧童与打柴的老人唱着山歌，上上下下，还有一些惊恐的飞禽与害怕的野兽，前后徘徊，发出悲切的鸣叫呼声。今天已经是这样，再过个千秋万岁，哪能知道这里不会深藏着狐狸貉子、鼯鼠和黄鼠狼？自古以来的圣贤都是这样，难道没有见过那接连不断的旷野和残破的荒坟？
呜呼曼卿！古今盛衰的道理，我本来就知道是这样的。而每当感怀过去的情景，还总是悲凉凄惨不已，不由自主地临风流泪，惭愧自己不能像圣人那样忘情。请享用祭品吧！
