下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年）。当时参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。他虽然被贬谪，却不消沉，他把滁州治理的政治清明，年丰物阜。
欧阳修自号“醉翁”，文中多次提到“醉”字。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。他是因为百姓乐而乐，他始终是清醒而自豪的。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
环滁
皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉
也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得
之心而寓
之酒也。
若夫日出而林霏
开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发
而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻
提携
，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌
，杂然而前陈
者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹
交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然
乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳
，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
环绕滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林和山谷尤其优美。远远望去，树木茂盛幽深清秀的，便是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，那水从两座山峰之间倾泻而出，那便是酿泉。山势曲折蜿蜒，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起像飞鸟展翅一样，靠近在泉水边上，那就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁呢？是山上的智仙和尚。给亭子取名的又是谁呢？太守用自己的别号“醉翁”来命名。太守和宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了，而且年龄又最高，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心中，寄托在酒中。
至于早晨太阳的升起，林间雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，是阴晴明暗的变化，这便是山中的朝暮。野花开了，香味清幽；树木挺秀，浓荫密布；天高气爽，霜色洁白；溪水清澈，石块露出；这就是山中的四季景色。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，游山玩水的乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，赶路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，扶老携幼，往来不断的，便是滁州的人来游山玩水了。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也香；野味野菜，交错地摆在面前，这便是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，饮酒的人或站着或坐下，大声喧闹，这便是宾客们的欢乐了。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地倾倒在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守一同回去了。树林茂密成荫，飞鸟上下鸣叫，那便是游人离开后鸟儿在欢唱。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守在享受着自己的热趣。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守了。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。
