这是一篇调查记,写于元丰二年(1079),是曾巩在越州考察之后写成,记述的是赵公在越州救灾的具体措施。赵公即赵抃 ,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵,所以被“铁面御史”。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。
曾巩作这篇记,旨在表彰赵抃急民之难的负责精神和救灾业绩,同时也希望总结救灾经验,以为后人之鉴。本文的与众不同之处在于将琐碎的事情写得有条不紊,且详实、富有感情。
其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士,右谏议大夫知越州赵公,前民之未饥,为书问属县:灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪 于官者几人,沟防构筑可僦 民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡 粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。
使自十月朔 ,人受粟日一升,幼小半之。忧其众相蹂 也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所,凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。
计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,为之告富人,无得闭粜 。又为之出官粟,得五万二千余石,平其价予民。为粜粟之所,凡十有八,使籴 者自便,如受粟。又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。民取息钱者,告富人纵予之,而待熟,官为责其偿。弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫,为病坊,处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。凡死者,使在处随收瘗 之。
法,廪穷人,尽三月当止,是岁尽五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其属。有上请者,或便宜多辄行。公于此时,蚤 夜惫心力不少 懈,事细巨必躬亲。给病者药食,多出私钱。民不幸罹旱疫,得免于转死,虽死,得无失敛埋,皆公力也。
是时旱疫被吴越,民饥馑 疾疠 ,死者殆半,灾未有巨于此也。天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。公所拊循 ,民尤以为得其依归。所以经营绥辑 先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
盖灾沴 之行,治世不能使之无,而能为之备。民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。予故采于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,将使吏之有志于民者,不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!
公元丰二年以大学士加太子保致仕,家于衢。其直道正行在于朝廷,岂弟之实在于身者,此不著。著其荒政可师者,以为《越州赵公救灾记》云。
熙宁八年夏天,吴越一带发生了严重的旱灾。这年九月,资政殿大学士赵公任越州长官。在百姓未受饥荒之前,就下文书询问所属各县:有多少乡受灾?百姓能够自食其力的有多少?应当由官府供给救济粮的有多少人?可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处?仓库里的钱粮可供发放的有多少?可以征募出粮的富户有多少?僧人道士以及读书人的余粮记录在簿籍的有多少实存?让各县呈文上报,并且谨慎地做好准备。
州县官吏登记孤儿、老人、疾病、体弱的不能自食其力的有二万一千九百多人,把这些数据上报给赵抃。按以往的规矩,每年官府都发粮米救济穷人,应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的,以及僧人道士的余粮,共得谷物四万八千多石,就用它来补充救济粮的不足。
规定从十月初一开始,每人每天领一升救济粮,孩童每天领半升。他担心人太多,会发生踩踏事件,于是让男人女人在不同的日子领米,并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民流亡,就在城镇郊外设置了发粮点,一共五十七处,使每个人可以就近领粮食,并通告大家,离开自家的不发给粮食。
估计一下,办理发粮的官吏不够用,便选取没有任职但是住在越州境内的官吏,供给他们粮食并把事情委任给他们。不能自食其力的,有这样的方法就解决问题了。能够买得起粮食的人,就替他们告诫富人不能停止向他们卖粮食。又替他们调出官粮,共五万二千余石,用平常的价格卖给百姓。设置卖粮点共十八处,让买粮的人自行就便像领粮的一样。又雇用民工修补城墙四千一百丈,费工三万八千个,计算他们的佣工发给工钱,又发给多一倍的口粮。有愿意出利息借钱的老百姓,官府劝告富裕人家尽量把钱借出去,等有了收成,官府为债主出面责令他们偿还。被抛弃的男女孩童,都让人收养他们。
第二年春上,瘟疫很严重。官府又设立了收养病人的处所,安置无家可归的病人。招募两位僧人,委托他们把病人的医药和饮食照料好,让那些病人不失去依靠。凡是死了的人,便叫当地的人就地收敛埋葬。
按规定,救济穷人,满三个月就停止,这年发放到五月才结束。凡是不便用公文处理的事情,赵公一概承担责任,不让下属官员受到连累。下面向他请示的事情,只要对救灾有好处的,就立即批准执行。赵公在这段时间,早晚劳心费力,从未稍微松懈过,事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫,都能避免辗转死去,即使死了也不会无人收敛埋葬,都是靠赵公的力量。
这时旱灾瘟疫遍及吴越一带,百姓遭受饥荒瘟病,死去的将近一半,灾情没有比这更严重的。皇帝为东南方的灾民忧劳伤神,州县官吏把皇帝的恩惠带给广大灾民,人人都尽了自己的力量。赵公抚慰百姓,百姓尤其感到有了依靠和归宿。用来筹划安顿民众的事,哪个先哪个后以及如何开始如何结束,周到细致详尽,没有一处考虑的不全面。他的德政虽然只在越州推行,但他的仁爱却可以作为天下的模范;他的措施虽然只是在短时间内实行,他的方法却值得传给后人。大约灾害发生,太平时代也不能让它避免,却能够预先作防备。
大概灾难的发生,在太平年代也不能避免,但可以提前做好防备。等到百姓遭受灾难后,才去思考对策,与事先准备好相比,就有很大差距了;不经过学习而去办事,和平时注意学习积累,那也是有很大的差别的。所以我到越州采访,搜集到赵公推行的一套办法,很乐意把它详细地记载下来。我这样做,不只是用来抚慰越州人对赵公的思念感激之情,还将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候,能推行赵公已经试行过的办法,可以很快地制定出规章条例。这样看来,赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响此地呢?
赵公在元丰二年以大学士加太子少保的身份辞职退休,归家还乡衢州。他正直的道德行为表现在朝廷里,平易近人的品质表现在他的身上,这里不详细叙述。这里只写那些可以效仿的救灾措施,命名为《越州赵公救灾记》。