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《心术》是苏洵所作《权书》中的一篇。该篇逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心为核心，所以标题为“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。全篇段落分明，井井有条。
凡兵上义，不义，虽利勿动。
为将之道，当先治心
。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬
，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上
义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧
，严斥堠
，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒
而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉
，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者
，无敌于天下。故一忍可以支
百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角
，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之
，使之疑而却；吾之所长，吾阴
而养之，使之狎
而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠
当猛虎，奋呼而操击；徒手遇袒裼
，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获
不敢逼；冠胄衣甲，据兵
而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固
。夫能以形固，则力有馀矣。
作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山崩塌于眼前而面不改色，麋鹿在身边奔突眼睛不眨，然后才能够控制事态的利害因素，才可以对付敌人。
但凡兵家之事最为崇尚正义。如果是不合乎正义的战争，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的局面发生。只有正义能够激励士气，用正义激励士气，就可以投入成百次的战斗。
大凡作战的基本道理在于：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全满足自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全得到满足。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。
将领要机智而严厉，战士要做到愚忠。将帅机智就深不可测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚忠呢？只有战士愚忠，然后才能跟他们一道舍生忘死。
大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方行动。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么可以轻而易举地俘获邓艾的百万大军。邓艾一定是看到蜀中有可轻慢之处，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的虚实、强弱，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以作出正确的决断。
作为主将的原则是：懂得事理曲直然后可以出兵，了解形势利弊然后可以部署，懂得节制然后可以用兵。懂得事理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才能无敌于天下。所以一时隐忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
军队自有长处和短处，无论敌我都如此。敢问我方的长处，如果拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，暗中隐蔽起来，使敌人因轻慢而陷人我方圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的战术。
善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不一定会失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色惊慌失措，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小孩也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，只要利用各种形式条件来巩固自己，就会有充足的战斗力。
