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人总是很难发现自己的错误,也很难改正自己的缺点,有时候明明知道自己错了,却不肯承认,甚至一错再错。到头来,有可能不仅害了别人还害了自己。这时就有人说了:“不是我不想改,真的是很难,尤其是那些恶习,如生性暴躁、天生小气……这些都是天生的,怎么改啊?”没有什么是天生的,我们赤裸裸地来到这个世界上,最初只带来了无知的哭声。恶习怎么能天生呢?只要我们有心,更没有什么恶习是不能改正的。佛家有这样一个故事,给了我们很好的答案。
有一位常年在外经商的人,脾气非常暴躁,常常说不到两句话就会暴跳如雷。每当家人规劝他在外经商要改掉这个恶习时,他总是摇摇头说:“改不了啊,天生暴躁脾气。”当家人说的次数多了,他就显得不耐烦,于是谁也不敢跟他提了,遇到他脾气暴躁的时候就躲开他。他也知道自己的恶习,但总觉得改不了,时间长了也就不再想了,但是他的生意却为此受到了影响。
有一年,他提着行囊回乡与家人团圆。在路上遇到一家寺庙,于是就想进去为家人祈个平安。商人来到了寺庙,此时,正好看见一位老方丈正在为众位信徒传授佛法,商人也就好奇地围了上去。这时只听老方丈说:“佛法无边,佛法不仅能让人行善,更能治疗所有的病……”听到这里,商人打断老方丈说:“真的什么病都能治?天生的也行?”
老方丈看了看身边这位商人,笑了笑,不急不慢地说:“是!”
商人将信将疑地打量老方丈,说:“我这人,身体强壮,可就是有个天生暴躁的恶习,请问大师能治吗?”
老方丈听完点了点头说:“当然。”说完,老方丈提笔在一张纸上写下了这么几句话:“躁无天生,父母不给,与人相争,躁心有起,责在自己。”
商人看了摇着头问道:“禅师,这如何解释啊?”
“施主,你的‘躁’怎么个天生法儿,能拿出来给我看看吗?老衲好帮你治疗。”
商人很是不解地看着老禅师说:“禅师说笑了,我现在还没有,只有在遇到事情时那种天生的暴躁才会出来。”
“那又何来天生之说?如果你现在没有,只是在遇到某些事情的情况下才会偶发,那么就是你和别人争执时自己造就出来的,你却把它说成是天生,将过错推给父母,实在是太不公平了。”
“老禅师,我懂了,那么我要怎样才能改正呢?”
“心,只要有心,没有什么恶习改不了。”老方丈顿了顿,提笔在纸上写道:“向前三步想一想,退后三步想一想,暴躁起时要思量,熄下怒火最吉祥。”并叮嘱他道:“记住了,日后遇到让你暴躁的事情时,用心把这首偈语念三遍,自然就有不可思议的疗效!”
商人谢过方丈,匆匆忙忙踏上了回家的路。
商人回到家,已经是半夜三更,家人早就睡下了。于是他轻手轻脚地走进妻子的房里,却发现床下摆着一男一女两双鞋子。商人不由怒火中烧,心想:“这个不守妇道的女人,我不在家,她竟做出不知廉耻的事情!”暴跳如雷的他顺手拿起了门旁的一个木棍。正当商人要举起木棍时,耳际突然响起了老方丈给他的那一首偈语,不由喃喃地念起来,在床旁前进三步、又退后三步,来来回回地反复思量。妻子被商人的脚步声吵醒后,见丈夫站在床前,先是惊愕了一下,接着高兴地问:“你怎么这么晚才回来?吃过饭了没有?”商人理都不理,气急败坏地指着她问:“床底下怎么会有男人的鞋?”妻子这时才会意过来,于是半嗔半恼地说:“今天是除夕,等你等到了半夜,也不见你回来。为了讨个团圆、吉利,只好把你的鞋拿出来摆在一起,凑合凑合!”
商人一听,庆幸自己没有铸成大错。心中很感恩长老写给他的那首偈语,不禁大声地说道:“真有效,真有效!”
后来,商人将那张偈语贴在墙上,每天念一遍,遇到暴躁的事情就读两遍,以后再也不轻易发脾气了。
明明只是一件鸡毛蒜皮的小事,却忍不住火冒三丈,自己的脾气就像火药,一点就炸,不仅伤害别人,事后静下心来自己也会难过。因为贪图一时的痛快而不计一切后果的所作所为,最后不仅会付出惨痛的代价,还有可能使自己一无所有。佛家有一句话,“放下屠刀,立地成佛”。其实我们暴躁的恶习未尝不是如此,它可能害人于无形、杀人于不知。那么为什么我们不能像放下屠刀一样放下“恶习”呢?
“世上无难事,只怕有心人”。佛家所谓“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。的确,任何人只要有心,就没有什么改不了的恶习。
当我们浮躁难安时,就要更用心地去对待每一件事,让心学会等待;当我们常常因为某事而脾气暴躁时,更要学会控制自己的情绪,让心的燥火熄灭;当我们办事容易急躁冲动时,就要静下心先想想后果,用心学习不急不躁的办事态度;当我们因为某些成绩而洋洋自得时,就要用心体会“戒骄戒躁,虚怀若谷,方能致远”所蕴涵的哲理。
只要我们有心,没有什么恶习是不可以改掉的!