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从前，山上有一座寺庙，这座寺庙里有一个小和尚，法号慧空，聪明伶俐，十分讨老方丈喜欢。老方丈也有意愿把自己的衣钵传给这个弟子，但是一直不知这个小和尚能否承担重任。
这天老方丈正在佛堂打坐念经，听到庭院中十分嘈杂，于是就放下经书来到院子里。这时只见众弟子聚到一起，有的义愤填膺地说，我都来了三年了，师父怎么还是天天让我念经……有的愤愤不平地说，师父是不是不想把精妙的佛法传给我们啊……方丈远远地看着他们，突然想到了考验的办法。于是他不急不慢地走到众徒弟面前说：“徒弟们，你们不是想学习精妙的佛法吗？那里有几个水桶，你们每人去河边打一桶水，谁先把一满桶水拎到这里，师父就传授给谁精妙的佛法。”众位弟子听了，顿时兴奋地跑着去抢水桶了，只有慧空坐在那儿不动。不一会儿，其他弟子都拎着水桶走出了禅院，慧空才不急不慌地过去拎起了剩下的一个水桶。老方丈看着慧空慢慢走出去的背影，微微地点了点头。
没多久，老方丈看着众弟子每人拎着满满一桶水向他走来。老方丈看到弟子们脚下急匆匆，身上都洒满了水，只有慧空不急不慢地拎着满满一桶水走在后面。到门口的时候，弟子们为了快点儿进门，有的摔倒在地，有的满满一桶水都被洒得所剩无几。当众位弟子把水桶一个一个放在老方丈面前时，老方丈一边看一边说：“不满，急，急，不满。”看到最后一个水桶时点了点头笑了，一句话也没说转身离开了。弟子们顿时都慌了，这时却只见慧空也冲着师兄师弟们笑了笑，转身离开了。
弟子们十分不解，于是纷纷跟随方丈到了佛堂，让方丈指点一二，师父笑着看了看弟子们，放下手中的经书说，师父给你们讲个故事吧！
僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生了一个儿子，于是就以他的名字为名。后来，这男孩也出家成为了一位比丘。有一次，他到了某个村子，村子里有一个人供养他两件袈裟，他决定把其中一件供养给长老比丘——他的舅舅。
年轻比丘找到长老比丘，并把袈裟给了他。但长老比丘说自己的袈裟已经足够了，虽然年轻比丘多次恳请，长老比丘仍坚决拒绝。年轻比丘认为这是因为舅舅不喜欢他，十分伤心。他甚至因此想到了还俗、过世俗的生活。
从他动了俗念的那一刻开始，他开始心念纷飞、思绪紊乱。他心中想着，还俗后就卖掉袈裟，买只母羊，然后让母羊生小羊，这样自己就有了足够的收入。他甚至想到自己娶妻生子，再携带妻小搭车来探望舅舅。在路途上，他告诉妻子，由他来照顾孩子，但妻子要他驾车，不要管照顾孩子的事。但是他坚持要照顾孩子，就去抢孩子，结果孩子从车上掉了下来，还被轮子碾过，他非常愤怒，拿棍子要打妻子。
其实，这时候，他正用扇子帮舅舅扇凉，但由于胡思乱想，打到了长老比丘的头。长老比丘明白年轻比丘的心念，就告诉他：“你自己不能打妻子，怎么来打舅舅呢？”年轻比丘十分惊讶，局促不安地想立刻离开经舍，但长老比丘设法带他去见了佛陀。
佛陀知道事情的原委后，很仁慈地告诉年轻的比丘，人心旁骛不定，即使是遥远的东西，心都能够加以胡思乱想。
听完师父的故事，弟子们顿时惭愧地低下了头。只听大弟子慧明说：“师父，弟子懂了，你是让弟子们避讳一个‘躁’字。”师父听完满意地笑了笑说：“不错，就是一个‘躁’字。急于成功、急于学习、急于佛法精进……你们的出发点是好的，但是你们也会因此使心再也难以静下来，这样不但得不到你们想要的，反而徒增悲苦。只要你们的心静不下来，悲苦的日子也就永远停不下来了。你们懂了吗？”
躁，是佛家修行的一大忌。佛家讲究心平气和，喧嚣中以冷静的眼光看待一切。同样，我们在生活中也要有戒躁的意识，随着人们生活节奏的加快，心浮气躁已经成了我们每个人生活的通病。有人说得好，现在人的脾气是随着工资长的！
躁，是一种心绪的不安定，通常表现为脾气暴躁、心情烦乱、急功近利等。长期的心绪烦躁容易引起肝火旺盛，影响身体健康，也影响人际关系。躁大多由压力过大造成。因此，要戒躁就要静心。
躁不仅危害人的身心健康，更不利于一个人的事业、家庭。而心安反而是福，所以一定要平心、静心去对待生活、学习和身边的每一个人。相反，如果我们不能静下来，不能戒除内心的燥气，只能一事无成。你所想结束的悲苦的日子，也不会因为你的急于求成而结束，反而还会被更多的烦恼所累，让你的心更加悲苦。