序

媒介研究已经有半个世纪的历史了。自1964年马歇尔·麦克卢汉发表其划时代的巨著《理解媒介》以来，西方理论界、思想界对于媒介及媒介文化的研究不但方兴未艾，而且在当代全球化语境下更是愈演愈烈，几成燎原之势。麦克卢汉的理论预言不仅在实践的意义上得到了证实，其在理论的意义上也得到了扩展与升华。所以麦氏故世近30年来，其人其书声誉日隆，受该书影响。由之衍生的媒介研究论著也是层出不穷。

新世纪以来，人类的媒介及媒介文化已经发生了巨大的变更，媒介的技术、传播速度与应用范围已不是20世纪60年代所能比拟。互联网媒介的更新与影响逐步扩大、电信媒体的逐渐日常化与普及化以及电视网络的卫星传输与数字化转换都给当代从事媒介研究的学者以新的课题与挑战。我们注意到，西方在新的时期依然在媒介研究领域付出了艰苦的努力，面对新的形势与语境也做出了自身可能的理论概括，出版了相当数量的学术著作。但囿于思想的局限、传统的束缚以及理论创新的艰难，西方的媒介研究也是亦步亦趋、步履维艰。其主要的研究路径如下：第一，借用已有的宏大叙事诸如现代性理论、批判理论和结构主义思潮，结合现时期的媒介现象给出一个教科书式的媒介分析与批评；第二，从传统的媒介构成与功能入手，分析和解剖了媒介领域中的本体、受众、内容诸因素，并对媒介文化的影响与前景做出展望；第三，从文化研究的角度对媒介生产和媒介机构做出理论解读和文本分析；第四，以阶级、资本、权力为基本表征的马克思主义意识形态媒介批评以马克思主义、西方马克思主义、结构主义符号学、葛兰西文化霸权以及布尔迪厄文化权力批判为基本理论武器，对当代媒介文化及其表征做出了现实回应。

如上所述，西方的媒介研究有着自身的局限，它主要表现在以下三个方面：首先，这是一种西方视角下的媒介文化批评，它在理论上带有难以避免的高傲自满，在媒介文本上也具有以偏概全的有心疏忽，这种媒介研究以为西方的媒介批判理论剖析自身的媒介文化文本就足以代表了全球媒介生产、传播与接受的整体图景；其次，无论是西方的文化批评还是媒介研究在进入21世纪以后都陷入了一个困境，那就是面对全球化的现实图景，旧有的宏大理论无法给出一个即时的系统性回答，新兴的后结构主义批评既不能也不屑于给出一个阐释性范式；第三，在媒介全球化的浪潮之中，越来越多的“第三世界”国家开始启蒙，在其固有的富有异质性特征的传统文化、历史语言以及文学传承的基础上焕发出巨大的文化创新能力以及媒介创造力，极大地建构和丰富了当代的媒介生产与传播，也给具有世界意义的媒介研究提供了可能。

中国传媒大学是一所以传媒领域的研究见长的著名高校，从历史上看，她的成立与成长见证了现代中国传媒研究的整个历程。她不但哺育了中国不同时期传媒领域的应用、研究人才，其本身的研究也足以代表现阶段国内的媒介研究水平。在新的时期中国传媒大学逐步建立了更加完备的传媒研究学科体系，她以新闻传播学与广播电视艺术学为龙头，辅之以电影学、动画学以及戏剧戏曲学等不同学科，互相促进，共同发展。复合体系下的中国传媒大学媒介研究既可以专注于各学科本身的研究，又可以投身于跨学科的个案分析与理论考察，希望在当代由信息资讯构成的媒介网络中寻找到一种多学科交叉融通的研究路径。我们希望通过自身的研究与探索可以逐步地开拓出一种有中国传媒大学特色的新的媒介研究范式，为学校“建设世界知名高水平传媒大学”奉献自己的一份力量。

这部论文集是继2007年的《传媒新声：传媒学子论坛》之后的再结集，主要收录的是2008年度发表在我校网络电子学刊《传媒学子论坛》中的优秀论文。这种以电子学刊《传媒学子论坛》为依托，每年选取部分优秀论文结集出版的工作我们以后还将持续不断地进行下去。《传媒学子论坛》是在我校研究生院领导下开辟的研究生学术园地，它为我校的青年学子们开创了一个学术争鸣、探索讨论的网络场域。这块学术园地的开辟不但刺激了传媒学子们的学术创造力，提供了交锋、争论、激辩思想的舞台，促进了我校青年学术事业的前进，它本身也成为了一个媒介传播的基地和媒介研究的对象。这种复合与交融、创新与传承有机结合的特征也正有效地体现了青年传媒学子的学术活力和进取精神。

编者