进学解

韩愈《进学解》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

国子先生 晨入太学 ，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。方今圣贤相逢，治具 毕张 。拔去凶邪，登崇畯 良。占小善者率 以录，名一艺者无不庸 。爬罗剔抉 ，刮垢磨光 。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司 之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编 。纪事者必提其要，纂言者 必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油 以继晷 ，恒 兀兀 以穷年。先生之业，可谓勤矣。

觝排异端 ，攘 斥佛老。补苴 罅 漏，张皇幽眇 。寻坠绪 之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。

沉浸醲郁，含英咀华 ，作为文章，其书满家。上规姚姒 ，浑浑无涯；周诰 、殷《盘》 ，佶屈聱牙 ；《春秋》谨严 ，《左氏》浮夸 ；《易》奇而法 ，《诗》正而葩 ；下逮 《庄》、《骚》 ，太史 所录；子云 ，相如 ，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。

然而公不见信于人，私不见助于友 。跋前踬后 ，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷 。三年博士 ，冗不见治 。命与仇谋，取败几时 。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为 ？”

先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗 ，细木为桷 ，欂栌 、侏儒 、椳 、闑 、扂 、楔 ，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札 、丹砂，赤箭 、青芝 ，牛溲 、马勃 ，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡 馀为妍，卓荦 为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩 ，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿 守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦 ，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇 其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡 廪 粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵 常途之役役 ，窥陈编 以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿 之有亡 ，计班资 之崇庳 ，忘己量之所称，指前人 之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙 为楹 ，而訾 医师以昌阳 引年，欲进其豨苓 也。

国子先生早上走进太学，召集学生们站在学馆下，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于思考而有成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律已经完全建立。除去凶恶奸邪之人，提拔才智出众的人才。具备一点优点的人全部被录取，以一种才艺闻名的人没有不被任用的。仔细搜罗人才，精心造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，谁又能说才行优秀者不被提举？诸位学生只要担忧学业不够精进，不用担心主管部门官吏不能明察；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不够公正。”

话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经有些年头了。先生嘴里不断地吟诵六艺文章，手边不停地翻阅诸子百家的典籍。对史书类典籍一定要提取它的提纲要领，编辑理论著作必定要探寻其中深奥隐微的道理。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，一年到头总是辛勤不懈。先生的学业可以称得上勤奋了。

抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发著述中精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒学道统，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。

沉浸在古典的书香里，仔细地品味其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，博大精深无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言简约而精确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而文辞华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的作品，同样精妙但形质各不相同。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放了。

先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。

可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，闲散的职务表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌合谋，（让您）不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？”

国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做斗栱、短柱、门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和自然美好，有的人超群出众也是杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品行分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世间的境遇又是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺承道统，言论虽然多却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养在众人中却并没有凸显出来，尚且每月浪费着国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。拘谨局促地按常规行事，在古籍典藏中盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，这难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也就随之而来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量俸禄的有无，计较品级的高低，忘记了衡量自己有多大才能可以与之相称，指摘上司的缺点不公，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却又想引进他的猪苓啊！” UfD+/42cNCDk2lgy9XASzlJcGAs3z9HjkPo8ItCvtuXGZQn+jksvjkQaEghgg4Ro