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第一节人生观
1.人生观指的什么
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
什么样的人生观才是正确的人生观呢？
要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。所以，我们应该静下心来，思考，努力做自己的本职工作。
我们应该努力，幸福，快乐地走好人生的每一步，平平淡淡，知足而常乐，保持一颗博爱的心，与世界同行！
人活着是为了让别人活得更好，只有为了这个目的，去不断努力中找到乐趣，人生才有意义。
用国学大师季羡林的话说：人活着就必须要传承文明，承担责任。
为自己构建一个清晰和自信的道德框架。在我国社会主义初级阶段，社会主义道德建设要以为人民服务为核心。做一个有道德的人，就一定要有为大众服务、为社会献身的精神；要时时处处想到别人，想到国家和社会，从而能设身处地、推己及人、与人为善、服务他人，体现自己人格的魅力；要以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求和遵守家庭美德、职业道德和社会公德为根本准则。
青少年要做有道德的人，就要学习和深刻领会社会主义道德建设标准与要求，要学习做有道德的人。这将使你在面临两难处境时能果敢抉择。而不必每次遇到令你迷惑的道德决定就束手无策。它将使你战胜可能经历的道德失落，砥砺你高挚心中指路明灯，照亮自己，辉映他人。
2.如何树立正确人生观
正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
当代青少年大多求实务虚，在中国社会转型时期他们受到的影响最大，受到金钱的迷惑致使他们失去理智看待社会和人生的能力。在这样的大背景下，青少年应该多接触社会，感受人情冷暖，树立正确的人生观。当代青少年作为思维活跃、行动敏捷、最少传统观念的知识阶层群体，自然对市场经济的发展有着极敏锐的感受力，并相应地逐步调整、更新自己的观念系统和行为习惯，他们是一个国家的精英，担负着未来领导和实现中华民族伟大复兴的重任，理想信念、思想道德水平和人生境界，学识、能力、作风和综合素质直接关系着国家和民族兴旺，因此，一定要牢记使命重托，加强修养历练，牢固树立正确的人生观、价值观，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。当然，树立正确的人生观、价值观不是一朝一夕的事情，我们必须以观念的更新推动实践的创新，脚踏实地，真抓实干，通过长期实践先进性要求的努力，才能逐步得到提高。
人的正确的世界观是从哪里来的，不是从天上掉下来的，是人们在实践的基础上，经过理性认识，再上升到实践，这样循环、形成人们对世界的总认识和总看法。人是环境和教育的产物。人的理性认识的提高重在教育，开展廉政教育，是我们执法人员树立正确世界观的前提，是一项经常性的基础工作。最根本的就是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，每个执法人员必须牢固树立坚定正确的理想信念，时刻牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨。才能树立正确的世界观、人生观、价值观。
要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。
要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。
要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。对诸如此类的观念，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。
要提高认识水平，重建认知结构。我们当前正处于思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化与落后文化、健康文化与腐朽文化同时并存。青少年不仅要学好专业知识，而且也要掌握必要的哲学、逻辑学、社会学、心理学等方面的知识，形成正确的世界观和科学的方法论，用辩证唯物主义和科学的思维方式建造自己的认知结构，提高自己认识水平，正确认识社会发展规律，正确把握社会思想意识中的主流和支流，正确辨识社会现象中的是非、善恶、美丑，确立与社会主义核心价值体系相一致的人生价值目标。
牢固树立回报社会、服务祖国人民的科学高尚的人生观。坚持用社会主义核心价值体系指导自己的行为，自觉把个人价值追求融入民族振兴，国家发展的伟大实践，把个人理想抱负化为励志国强、创建崭新业绩的实际行动。
强化个人能力，增强社会适应能力。青少年不但要认真地学习书本知识，还应当积极地培养自己的观察力、注意力、记忆力、想象力、思维力和操作能力，特别是创新和科研能力，对青少年适应未来的社会工作和环境、形成积极向上的人生观、价值观具有重要的意义。
加强自身修养，反对拜金主义、享乐主义和个人主义人生观，形成允公允能、勤学善思，奋发进取、乐观坚毅、忠实执着的良好风貌。
珍惜难得的历史机遇，把自己的人生价值目标建立在正确把握当今中国社会发展所提供的条件的基础上，努力、充分地实现自己的人生价值。树立科学的目标，制定合理的计划。有了科学的目标，再制定出合理可行的计划，青少年就可以按照正确的方向坚定不移地努力，奋斗的喜悦会促使我们走向人生的成功之路。
3.世界观指的是什么
世界观人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。这种观点是生活实践的结果，在一般人那里往往是自发形成的，需要思想家进行自觉地概括和总结并给予理论上的论证，才能成为哲学。
世界观和方法论是一致的，有怎样的世界观就有怎样的方法论；方法论对世界观也有一定影响。
在阶级社会里，世界观有鲜明的阶级性。各种不同的世界观，归根到底不是唯物主义的，就是唯心主义的，并对社会的发展起着不同的作用。
马克思主义哲学是唯一科学的世界观。
世界观是哲学的朴素形态。
世界观，也叫宇宙观，是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。例如，共产主义世界观就不仅仅包括对共产主义的认识和知识，而且包括对共产主义的信念和为实现共产主义的奋斗精神和积极地行动。
作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。价值观是指人对客观事物的需求所表现出来的评价，它包括对人的生存和生活意义即人生观的看法，它是属于个性倾向性的范畴。价值观的含义很广，包括从人生的基本价值取向到个人对具体事物的态度。人生观被认为是对人生的意义和目的根本观点。一个人的世界观是否正确，将直接影响他的价值观和人生观。
世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。
世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。在阶级社会里，世界观具有鲜明的阶级性，不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。各种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。
4.生命的意义是什么
“昨天不能唤回，明天还不存在，你能确实把握的只有现在。因此，你若爱永恒，就应当爱现在。”爱默生说。的确，生命的意义仅存于“现在”当中，人永不能回到过去，人生的道路，每一步都朝一个全新的情景延伸。可是，一般人往往喜欢眷恋过去，也常常对未来充满憧憬，却最不留意现在。
许多穷学生能充分认识到无声流逝的时间的价值，并有效地利用每一分钟。虽然他们整日疲于生计，只能用零星的时间来学习一点知识，但是他们靠着不懈的努力，终于燃起了信念与希望，获得了成功与荣耀。正如法国作家费耐隆所说，在上帝把前面的时光收回之前，他永远不会给予我们新的时间。在某一时点上，上帝只能赐予我们一次时间。
在一周之内，约翰逊博士利用了晚上的时间写出了《拉塞拉丝》，以便为他母亲的葬礼筹措费用。
布鲁厄姆勋爵在政治、法律、自然科学、文学等各方面都成就卓著。他从来不允许自己有片刻闲暇。由于他做事富有条理，极具计划性，因而和大多数人相比，他似乎拥有更多的闲暇时光。尽管有些人整日忙碌，但是他们一生中完成的工作量不及布鲁厄姆勋爵的十分之一。
萨默维尔夫人在邻居们沉醉于声色犬马的娱乐和喋喋不休的家长里短时，却在发奋学习植物学和天文学，著书立说。她还在80高龄时出版了《分子和微观科学》。林肯在从事勘测土地工作的同时，还利用每一点闲暇时间孜孜不倦地学习法律。他在照管自己小杂货店生意的同时，博览群书，积累了广博的知识。
浪费时间本身并无多大害处，但浪费时间的同时更浪费了精力，这才是最具危害性的。无所事事和闲散懒惰足以麻木我们的神经，使得我们的肌肉日趋萎缩，耽于安逸使人们意气消沉、萎靡不振，而奋发工作则使人朝气蓬勃、精力充沛。那些走在时间后面的人，也往往走在成功的后面，而那些赶在时间前面的人，则往往获得了成功。
英国化学家、物理学家道尔顿把工作看成是自己一生的支点，他的人生乐趣就是不断地努力工作。他在一生中完成了20多万条气象记录。昆西总统只有在为自己制定好第二天的工作计划之后才肯上床休息，否则，决不休息。
当一根坏细纱使整匹织物变为次品时，人们就会追究那位犯错的女工的责任，并从她的工资里扣除由此引起的损失。但是谁又能赔偿我们生命之网中那些坏的线头所导致的损失呢？在我们生命中，我们不可能来来回回地掷一把空梭子，因此每时每刻都有某种线被织进我们的生命之网，织进我们生命之网中的线可能是那种由浪费的时间或丧失的机会构成的劣质丝线，这样的丝线足以毁掉整匹丝织品的质量，并使得劳动者终身蒙羞。但是，如果织进我们生命之网中的线完全是由惜时如金、拼搏努力构成的金光闪闪的丝线，那么这样的金色丝线会使得人生的布匹更加美丽灿烂、光彩夺目。时光如梭，时间的脚步永远不停歇，我们手中的梭子也永远无法停下，而那些劣质的丝线一经编织，就无法更改，成为我们生命中永久的污点。
没有人会为一个专心致志工作的年轻人的前途担忧，但是，他在哪里吃午饭呢？他在晚餐之后又做些什么呢？他晚上离开公寓又去哪里了呢？他的周末和节假日又是在什么地方度过的呢？通过回答这些问题，我们可以知道，一个年轻人是如何度过他的闲暇时光的，而这些完全可以反映出他的个人品质。绝大多数误入歧途、自我放纵的年轻人之所以走向堕落，是因为他们没有更好地把握晚饭后的那段休闲时光。
在年轻人的生命旅程中，每一个夜晚都是一种严厉的考验。正如惠蒂埃那充满睿智的话语所言：“就在今天，我们书写命运的画卷，纺织生命之网；就在今天，我们的所作所为决定了日后是光明的前程还是罪恶的一生。”那些功成名就，站在时代巅峰的伟大人物都是孜孜不倦、勤勉不辍的工作者，他们能够充分地利用晚上的时光，或是学习，或是工作，进行自我提高。
正如我们不会随意丢弃一美元，我们更不应当任意挥霍生命中的每一个小时。谁能像一粒粒种子不断地从大地母亲那里汲取营养一样，珍惜分分秒秒，点点滴滴地进行积累，谁就能获得成功，铸就辉煌。时间就是金钱，时间就是生命，浪费时间就意味着浪费精力，浪费能源，浪费生命，我们的未来就蕴涵于我们的时间之中，仔细审视一下你是如何利用时间的吧。
爱德华·埃弗雷特语重心长地说：“培养每一种优秀的品质是我们每个人的职责，要使自己成为一个有益于社会、受人尊敬的人，就应以鹰一般敏锐的眼光仔细观察并抓住任何一个稍纵即逝的机会，弥补和挽回所有荒废的时间，抵制一切世俗的诱惑，克制所有感官的享受。”
5.明确未来的人生定位
众所周知，每个人都有自己的生活方式，并且都有办法去适应它，但是只有少数被人们称之为天才的人才会在很小的时候就非常明确自己未来的人生定位。
格劳秀斯15岁之前就发表了令世人瞩目的哲学作品。蒲柏几乎是在牙牙学语时就在写诗。培根16岁就指出了亚里士多德哲学的漏洞。斯塔尔夫人在同龄的小女孩还在玩弄布娃娃时，就对政治学非常痴迷。查特顿11岁时写出了优秀的诗篇。考利16岁那年出版了自己的诗集。莫扎特4岁时就能够摆弄和弹奏钢琴，创作了小步舞曲和至今仍在流传的其他一些曲子。托马斯·劳伦斯和富兰克林·威斯特刚刚蹒跚学步就开始学绘画了。拿破仑在布里涅打雪仗时就已经是“军事首领”了。卡尔门斯非常小的时候，看起来就神情庄严，言谈恳切，充满热诚，在育婴室的时候就开始站在小板凳上布道。李斯特12岁就开始公开演出了。歌德12岁时就开始写悲剧了。卡诺瓦在孩提时代就用泥巴雕塑模型了。
这些人的天赋和特长在很小的时候就表现出来了，在以后的生活中，他们又积极地朝着这一方向发展。但是，像这些人一样很小就表现出天才的情况并不多见，除了极少的例子外，我们绝大多数人都必须自己去发现自己的天赋与特长，而不要在那里等待爱好与天性自动地表现出来。对于一个人的一生来说，发现金矿远没有发现自己的天赋与特长重要。
一位主教对一位年轻的教士说：“我并不是要阻止你当教士，而是你的天赋在阻止你这样做。”
“我们做我们的天赋不擅长的事情往往是徒劳无益的，”洛威尔说，“在人类的历史上，因为做自己所不擅长的事情而导致理想破灭、前功尽弃的例子数不胜数。”
如果你想知道自己真正擅长的是什么，那么除非你所有的才能都得到了充分地开发。只有你的天赋与个性完全和手头的工作相协调，你才会干得得心应手；除非你爱自己的工作达到废寝忘食的地步，否则，你肯定还没有找到自己真正的兴趣所在。作为一个人，某一段时间你也许不得不做一些不喜欢的事情，并为此而苦恼，你要做的是，尽早使自己从这种状态下解脱出来。神父凯里最初是个鞋匠，他在讲道时说：“我的本行是宣讲《圣经》，只是为了经济方面的原因才去修鞋。”
6.明确人生的目标
在过去的日子里，女孩的惟一出路依然是婚姻，而单身女性则不得不面对朋友们的责难。当时，德国的剧作家莱辛还曾经评论说：“女人像男人一样思考，如同男人穿上女人的红大衣一样荒唐可笑。”但是仅仅几年的时间，生活态度积极的女人们就大胆地捧起了书本，但她们会在书本上佯摆一些针线活，以便在客人到来时能够迅速地放下手中的书本，拿起针线。格雷高利博士对他的女儿说：“如果你碰巧有见识的话，一定要三缄其口，千万不要让男人们知道，因为他们天然的敌意和嫉妒会使他们排斥那些具有独到见解、智慧高超的女人。”
然而，这一切却在不经意间有了很大的改观。美国女教育家弗兰西斯·威拉德曾经说过：“对女性智慧的发现是本世纪最大的发现。我们解放了她们，为我们的女儿们敞开了婚姻以外的广阔天地。现在，女性也拥有了与男性平等的权利，她们也有权利选择自己的职业。女性获得了更大的自由是本世纪最伟大而光荣的进步，但是责任必须与自由相伴，因此，明确人生定位和人生目标也是每个女孩必须考虑的问题。”
“这个世界需要这样的女孩，”霍尔博士说，“她们是弟弟姐姐除母亲以外最亲密的人；她们会让哥哥自豪，因为她们不是那种只是能歌善舞、只会在交际场合大出风头的女孩；她们是母亲的最好的帮手，能够把家里乱作一团的事情整理得有条不紊；她们会令父亲感到欣慰，这不仅仅因为她们长得容貌俊美。另外，这样的女孩我们的社会也需要。她们不愿戴着招眼的尖顶帽子到剧院看戏，或者穿着几寸高跟鞋摇摇摆摆地走路，尽管双脚不适却强装笑颜；她们更不愿像某些女孩那样穿着高贵华丽的礼服，去追赶那愚蠢可笑的最新时尚；她们不仅有自己的独立见解和标准，并且自重自尊，完全信守诺言。”
“我们希望女孩们坦荡无私，美丽可人；天真坦率、纯洁善良；谨慎而自制、善解人意；她们时刻想着那为了给她们买件漂亮衣服而省吃俭用的母亲，理解自己的母亲为了有所节余而一分一厘地计算吃穿费用；她们时刻想着照顾和安慰那为了养家糊口而辛苦操劳的父亲；她们不是在家里养尊处优、毫无用处的负担，她们千方百计地节省开支而不是胡乱花费，并且热切地希望给家人带来快乐和舒适。”
“我们希望女孩们善良仁慈，富有同情心，听到别人的不幸会流出同情的眼泪，心里想起愉快的念头就会在脸露出灿烂的笑容，让别人一同分享自己的快乐。我们有很多才华横溢的女孩、机智幽默的女孩、聪明睿智的女孩。现在我们更需要热情纯真的女孩、心地善良的女孩、开明快乐的女孩。只要这个世界上还存在着这样的女孩，不管多么罕见，生活都没有亏待我们。她们的清新爽朗让我们神清气爽，充满对生活的热爱和感激之情。正如炎炎夏日午后的一场急雨一样。”
女人活动的圈子，似乎是个有限的范围，但是无论天上人间，女人无处不在。如果没有女人，人类不会有任何幸福或哀愁，不会有或对或错的窃窃私语，更不会有生命、死亡和人类的繁衍，因此人类也无法完成任何使命。
7.人生需要不断学习
2001年11月《成都商报》报道：每个周末，一名成女士（她要求不得泄露她的任何个人资料）都乘飞机赴京，参加北京大学每周六早上8时对分开课的应用金融学专业（证券投资方向）的研究生课程进修班。
进修班2001年上半年在新浪网发布了招生广告，不久，这名来自成都的女士就与北京大学中国经济研究中心取得联系，并于9月下旬正式报名。从那时起，这名成都女士就坚持每个周末乘机到北京进修，10月中旬，她顺利通过了入学考试，在缴纳每年5万元的学费后成为该班一员。
一位老师曾为她算过这样一笔账：至该班2003年6月结束授课，她每周往返京蓉一次，两年间除去假期约为80周，按每张机票1130元计，她两年间赴京上课的机票费约为：1130×80×2=180800元，也就是说，该女士为此次进修所花掉的机票费就超过18万元！
如果看这则消息，你第一个念头或许是：值得吗？
也许这个例子有些极端。但是，在变化越来越快的21世纪，每个人既有的知识和技能很容易过时，因此要“不断充电”。花在学习上的投资是明智的。
许多人以为，学习只是青少午时代的事情，只有学校才是学习的场所，自己已经是成年人，并且早已走向社会了，因而再没有必促进行学习，除非为了取得文凭。
这种看法乍一看，似乎很有道理，其实是不对的。在学校里自然要学习，难道走出校门就不必再学了吗？学校里学的那些东西，就已经够用了吗？
希腊作家索伦说：“活到老，学到老。”
其实，学校里学的东西是十分有限的。工作中、生活中需要的相当多的知识和技能，课本上都没有，老师也没有教给我们，这些东西完全要靠我们在实践中边学边摸索。
可以说，如果我们不继续学习，我们就无法取得生活和工作需要的知识，无法使自己适应急速变化的时代，我们不仅不能搞好本职工作，反而有被时代淘汰的危险。
有些人走出学校投身社会后，往往不再重视学习，似乎头脑里面装下的东西已经够多了，再学会胀破脑袋。孰不知，学校里学到的只是一些基础知识，数量也十分有限，离实际需要还差得很远。
特另是在科学技术飞速发展的今天，我们只有以更大的热情，如饥似渴地学习、学习、再学习，才能使自己丰富和深刻起来，才能不断地提高自己的整体素质，以便更好地投身到工作和事业中。
据美国国家研究委员会调查，半数的劳工技能在皿5年内就会变得一无所用，而以前这段技能的淘汰期是7~14年。特别是在工程界，毕业10年后所学还能派上用场的不足1/4。
因此，学习已变成随时随地的必要选择。
美国人认为：年轻时，究竟懂得多少并不重要，只要懂得学习，就会获得足够的知识。
于是，企业与公司里的上班族已成为学习市场上成长最快的人群。1992年，全美企业员工中仅接受企业正式拨款学习的人数就增加了400万，平均每人每年可以享有31.5小时学习课程，因此全美企业员工的总学习时间增加了亿小时，相当于25万名全日制大学生的学习时间。
换句话说，大约要建几十所和哈佛大学规模相当的新大学，才能满足企业员工的学习需要。
目前，美国已有26家知名企业成立了自己的大学。学习的效益也日趋明显。在摩托罗拉，每花1美元投资在学习上，就可以连续三年提高30美元的生产力。
“用学习创造利润”--这已被管理学界和企业界公认为当今和未来“赢”的策略。
瓦尔特·司各脱爵士曾说：“每个人所受教育的精华部分，就是他自己教给自己的东西。”已故的爵士本杰明·布隆迪先生愉快地回忆起这句名言。他过去常常庆幸自己曾经进行过系统的自学，而这一名言其实适用于每一个在文、理科或艺术领域内的成就卓著者。学校里获取的教育仅仅是一个开端，其价值主要在于训练思维并使其适应以后的学习和应用。一般说来，别人传授给我们的知识远不如通过自己的勤奋和坚韧所得的知识深刻久远。靠劳动得来的知识将成为一笔完全属于自己的财富。它更为活泼生动，持久不衰，永驻。乙田，而这恰恰是仅靠被动接受别人的教诲所无法企及的。这种自学方式不仅需要才能，更能培养才能。一个问题的有效解决有助于探求其他问题的答案；而这样，知识也就转化成为才能。无须设备，无须书本，无须老师，也无须按部就班的学习，自己积极的努力就是惟一的关键所在。
最好的老师乐于意识到自学之重要，并鼓励学生凭借自身的能力在积极的生活中磨练汲取知识。他们更多的依靠磨练而不是直接传授，并努力使学生成为正在进行的工作中的一分子，这样教育就比一味被动地接受知识的范畴和细节更为高明。
阿诺德先生竭力使学生依靠自身积极的努力得到提高，而他本人则仅仅是引导和鼓励。他说：“比起把一个孩子送到牛津大学享受安逸舒适而不好好利用自身的优势，我更情愿把他送到几帝蒙的地里务农，那里他必须自耕自给，自谋生计。”在另一个场合他又说：“如果真有令人感佩之事，那就是看到一个天性愚笨的人受到上帝的恩赐，得到诚恳、真挚、勤勉的培育。”当提到符合这一情形的一个学生时，他说：“我要向他脱帽致敬。”
近年来，新技术、新产品和新服务项层出不穷，就业能力的要求随着技术进步的加速也在不断变化着，标准的提高，使得技术发展的要求与人们实际工作能力之间出现了差距，由此产生了一种相当普遍的社会现象：一方面失业在增加，另一方面又有许多工作岗位找不到合适的就业者；一方面争抢人才的大战异常激烈，另一方面又有大批在岗者被迫离开岗位。伴随着知识经济的来临，企业对劳动力不再只是数量需求，更重要的是对其质量有了新的标准和需求。强化知识更新，树立“终身受教育”的观念已成为时代的呼唤。
现在，的确有不少下岗职工急于求职，而忽视了参加培训学习，更新知识；有的甚至认为自己有一技之长，尤须再“充电”，换哪个门庭都能干。殊不知，“终身职业”时代止在逐步消失，“终身教育”时代正大踏步向我们走来。实践证明，每当一种新的技术代替原来技术的时候，总要创造出新的就业岗位，乃至新的行业，如果我们的认识还仅仅停留在“一招鲜”上，就只能成为市场竞争的“弃儿”。
有一位在美国学习工作厂十几年的博士，在多次经历过“美式下岗”后，深有感触地说了一句使大家深受自迪的话：“没有职位的稳定，只有技能的稳定与更新”。为此，他和几位同去美国的好友不断学习新知识，掌握新技能，努力适应新产业、新岗位的挑战和需要。在念完数学博士学位时，他们预感到计算机的发展前景，又就读了计算机专业。如今，这位博士和他的朋友们都在美国“硅谷”等高科技领域或大学工作，并不断在新的工作岗位上作出了显著成绩。
第二节理想观
1.理想观指的是什么
何为理想？套用现代字典的解释，即对未来事物的想象或希望。理想与空想、幻想不同，指有根据的、合理的想象。理想，在中国古代被称为“志”，即心中的意愿及决心。古人芸：“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”。
人们常常将理想比作沙漠中的绿洲，暗夜里的灯光，生命里的号角。列夫·托尔斯泰曾说过：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”由此可见，理想的重要性。而作为当代的青少年的我们，谁也不敢轻易的说：对自己的人生失去了信心，没有了理想。但，我们对理想的认识深刻吗？能清楚地知道自己在为怎样的理想而奋斗着，徘徊着亦或是挣扎着？理想对于人们，不，更近一步来说，对于我们这些即将走入社会的青少年而言，又具有怎样的意义？那么，什么才是正确的理想观？目前的青少年们的理想又存在着怎样的影响？
为了了解当代青少年的理想观及其利弊，我们在网上进行了对于青少年理想观的调查，根据其结果，大致上总结出了以下几个方面。
青少年理想观的积极因素：大多数青少年怀有目标。据分析，大多数学生有着或短期或长期的目标及理想，并尽可能的努力去实现。当回答“作为当代青少年，请问您拥有理想吗？”时，36.5%的青少年表示“有长远理想，但没有计划，凭感觉走”；33.7%的青少年表示“有短期理想，但还没有计划去实行”；18.3%的青少年表示“有长远计划，并一直奋斗着”；8.7%的青少年表示“以前没有理想，但已经在思考”；而只有2.9%的青少年表示“没有理想”。
近一半以上的青少年相信能实现自己的理想。数据表明，当提出“对于未来是否有信心实现自己的理想？”时，51.4%的青少年表示对未来虽然不是饱满信心，不过仍会积极尽力实现。而对未来没有信心，希望有好机遇，幸运之神眷顾，将理想的实现托付于其他人的青少年占8.1%。对未来非常有自信，即“好有信心，认为只要肯努力，一切可以变得更好”的青少年占27%。“没想过一定能实现，应对现在打算”的青少年占13.5%。
乐于学习出专业外的课外知识。近九成的青少年表示愿意学习课外知识。而当提出“如有机会接受其他课外学习，一下比较感兴趣的是”时，位列前三位的依次为第二语言、金融财经、心理知识等。
确立理想时能够以正确的价值观为指导。大多数青少年在关心国家大事，关注国内外重大事件的同时，自身的民族意识、国家意识不断加强。且通过对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的学习，能够正确认识其重要性，并以此为指导确立正确的理想观。
青少年理想观的消极因素：尽管很多人身怀理想，但大多定位不明确。据调查显示，62.2%的青少年表示“一般清楚，有总的构想，但不是具体的”；而21.6%的青少年表示“很清楚，一直以来都有规划”；只有13.5%的青少年表示“不清楚，还没找到自己的理想”及2.7%的青少年表示“从未想过自己的理想、未来，一天过一天”。不难看出，当今的青少年大多对于理想只是把握大致方向，走一步，看一步，究其原因，无非是在于个人的自信及努力不足。
只为自己或实现自身价值而奋斗，很少思考社会及集体利益。近一半的青少年在确立自己的理想时，是根据个人兴趣制定的，因此，在提到坚持自己理想的原因时，一半多的青少年表示，是为了过好日子，只有28.8%的青少年表示是为报效祖国，实现人生价值。
虽有很多学生乐意学习课外知识，但大多光说不练。许多学生都了解学习的重要性，并亦有想要学习的欲望，但由于个人惰性获毅力不足等因素，致使青少年活中的大多数时间花费在无用功上。在选择“花费时间比例较高的”选项时，娱乐休闲位居榜首，其次为睡觉。因此，如何才能明确自身的理想观，已成为了当务之急。
应对消极因素的解决方案：
提高自信，加强对自身理想的追求。由于对未来的理想易产生迷茫，所以很多人往往容易因一个挫折或失败而放弃理想。如，在选择大学时，大多数人都选择服从调剂，这从某种角度来看，亦可以称之为缺乏自信的表现。追根究底，其原因便是由于个人对于自身的自信不足，因此，要注重自信心的提高。
明确理想。青少年们在确定立方向时，往往只是把握大致方向，如能够明明白白的确立理想，那么，在前往未来时将省去很多不必要的麻烦。除此之外，如能及时或及早确立理想，或许能够将自身闪光点体现出来，成就非凡的成绩。若非如此亦将可能在无形之中扼杀潜在的才能。如，在中学里，许多老师整天只把“上重点高中”、“读名牌大学”挂在嘴上，时刻强调分数。而在网络、杂志等更多途径中，亦在有意无意的透露出，“好”生活的标准即开名车、住别墅，衣来伸手，饭来张口，钱多到烧也烧不完等等。甚至更多的人将“学好知识，上好大学，找好工作”定位为“未来计划一条龙”，从而扼杀了许多还未来得及发现的“天才”。
将个人的理想观与社会、集体相联系。当人们提到理想时，往往将理想判定为个人的事情，或是最先想到“这是自己的事”，而不会与集体、国家等社会因素相结合。但如能细细理解，便能体会出其深意。尤其是作为一名青少年，理想将关系到其能否成材，以至于整个社会能否健康发展的重大问题。而随着时代的变革，青少年们的理想亦在逐渐发生改变。尤其是身处于当今这个物欲横流的时代，各种各样的腐朽思想、不良文化等“陷阱”，无时无刻不影响着新一代的健康成长。
树立正确的人生观、价值观、世界观。只有树立正确的人生观、价值观、世界观，才能以此为指导，进而树立正确的理想观。因此，也就决定了，在学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”等理论知识的同时，应从中挖掘并了解其中更深层次的意义。将自身的理想，时刻与祖国人民相结合，加强民族自豪感，并以此来提高自身理想的层次。从而使我们走向更加宽广的舞台，更加深刻的界面。
由此可见，不得不承认理想在我们的生活中，起着至关重要的作用，仿佛在无形之中指引着我们前进的脚步。理想如晨星，我们永远不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。理想并不是一种空虚的东西，也并不玄奇；它既非幻想，更非野心，而是一种追求善美的意识。生活的理想，就是为了理想的生活。理想即生活的真谛，我们第一生存的理由。就像那句名言里说的一样--理想是世界的主宰。
2.在心里树起信念之旗
人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也都能适应。
人类的精神支柱就是信念，信念也是意识的核心部分。信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。每个人的立身之本就是信念。
志在心存信念
曾经有三个农民。他们正在羊圈中守卫自己的羊群。当他们感到地震时，都开始向外跑去，第一个最先跑出去，然后就是第二个，之后就是第三个。当前两个农民都逃时，土墙轰然压倒下来，当然第三个人也没能逃出来。
但是第三个农民是幸运的，他仅有一点微薄的空气在支持着他的呼吸。但是，那点空气也是不行的，他在死亡的边缘徘徊。在这时，有一种坚强的信念一直支撑着他，那就是他认为自己的生命是不能就这样就死去了。于是他奋力地挣扎着，奋力地用手刨着土，以尽可能地得到生还的机会。就这样，一直过了十几个钟头，在已奄奄一息时，他听到了救援的脚步和嘈杂的声音，这时的他已经没有喊叫的力气了。终于，人们用手把他挖了出来，他被挖出的那一刻，便彻底失去了知觉。可是他终于成功地活了下来。医生说，一个人在那样稀薄的空气中，能够存活半个小时就已经算是个奇迹了。
信念是什么？在很多时候，信念就是支撑我们生命的力量。第三个农民就是凭着自己的生存的信念，一直支撑到最后，把自己的生的力量定为人生最重要的东西。生命中往往就是因为有着一种坚定的信念才支持着人们去坚定自我。
我们在生活中，更要有坚定的信念在心中，想问题时不要先把困难摆在面前，一定要充满激情，敢于进取，敢于探索。
信念就是这样一种东西--别人在你的信念中活着，你在别人的信念中活着，然后，为了共同的信念走到一起，或携手并进。因此，在我们的生活中，才会有那么多的阳光，生活才会绽放出美丽的花朵。
决堤毁坝是一个很可怕的事情；但没有信念的生活更是不敢想象的，人长着大脑为的是思索人生；人长着双手是为了创造未来。人们常这样说：坚定的信念胜过聪明的懒汉。
人的观念有时会随时随地改变，而信念是牢固的观念，是不会改变的。信念是一个人生活的动力，如果一个人的信念系统出了问题，在百分之九十五的行为中都会出问题，结果可想而知。一个人只要有了坚定的信念，就是拥有了成功的第一章。
青少年也要心存信念，把人生中觉得重要的东西坚定下来，为了自己心中的所想去完成自己的学业，追寻自己的梦想，这也许就是信念之所以重要的缘故吧。
心里要树立坚定的信念
有一年，一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里跋涉。阳光下，漫天飞舞的风沙像炒红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。口渴似炙，心急如焚，大家的水都没了。探险队长在此时拿出了一只水壶，对大家说：“这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。”
就这样一壶水，成了穿越沙漠信念的源泉，成了他们求生的寄托目标。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又露出坚定的神色。终于，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水--缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子！
从这里我们就可以看出信念的力量是多么的惊奇，它能够帮助一个人克服困难，同时也是战胜困难的信心源泉。越是在艰苦的环境中，信念的伟大体现的淋漓尽致，之所以伟大，就是会让人在任何环境下奋起！人如果丧失斗志和力量，就可以看出这个人没有坚定不移的信念。
炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他们的，难道是这一壶沙子吗？真正救了他们的是自己的信念。执着的信念，已经如同一粒种子，在他们心底生根发芽，最终领着他们走出了“绝境”。
有了信念就有了追求与向往。它像逆境中扬起的风帆，带着我们驶向成功的彼岸。它能让我们在顺境中充分利用有利条件，不断向前发展。所有的逆境都是外在条件，坚定不移的信念才是必不可少的。
生活中，人生从来没有真正的绝境。只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。其实，我们的人生就是这样，只要种子还在，那么希望就在。
信念是一种见解，是认识、情感和意志的统一表现，它还是一种综合性、稳定性，是人支配一切事物的持久性很强的心理品质。在社会生活中，人总是从自己的信念出发去观察周围的事物，又总是根据自己的信念，站在不同的立场上去判断是非。同时，人又总是为了自己的信念去努力奋斗。
信念是人生中最值得我们去珍惜的，青少年在日常生活中，要不断地在心里树立起一面信念之旗，时常把信念当做第一去学会追逐自己的梦想，那么自己的梦想就能在坚定的信念中不断发芽、壮大。
3.用崇高的目标引导生活
崇高的目标是需要将期望确定在自己能力所及的范围以内去适当地进行自己既定的追寻计划的。每个人的能力都有一定限度，既有优势又有劣势，一个懂得自己的人应该能对自己的能力作出客观评价，并据此行事。如果通过自身努力最终实现既定的目标，那么在获得成功的过程中，个人的需求得以满足，个人的价值得以体现，自信心得以巩固和加强。
确立自己的崇高目标
日本曾经著名的长袍运动员山田本一在马拉松长袍中获取胜利的诀窍是自己的目标。他在每次的比赛之前，都会把比赛的路线仔细看一遍，把自己认为最难的定为最终达到的目标。比如，在第一个标志下记作银行，这样自己在冲刺的时候就会朝向既定的目标，不断地去打破先前的记录。等到第一个实现后，继续第二个目标，就这样，最后他轻松地跑到了最终的目标地点。
这就是自己的既定目标的实现。既定的目标也许是一个很平常的目标，但是那却代表着你要为之而奋斗的结果。
崇高的目标是需要个人在奋斗中去把握的根本，心中向着一个前进的方向，去努力，朝着最初的想法去不断完善。把目标责任制了，增加自己的责任心，这样自己的目标就有可能更好地实现。
青少年在学习中，要时刻给自己定一个合理的目标，围绕着这一目标去完成自己的学习任务。确立好自己的目标，对自己的以后学习也是一种很大的帮助。远期的目标实现，像马拉松赛跑一样，需要一点一点地去实现，一步一步地向上攀登。
引导生活，学会用崇高的目标
汉代的大史学家司马迁，曾经因为直言纳谏，指出皇帝的错误，让皇帝改变自己的做法。但是却得罪了皇帝，被投进了大牢。遭受了辱没人格、惨无人道的最严重的宫刑。然而，个人的奇耻大辱并没有让司马迁一蹶不振，出狱后，他游遍了祖国的名山大川，阅遍了各类的经史典籍，发奋著书的立说，终于在年老时完成了中国最早的一部纪传体通史《史记》，后人称之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
司马迁的事例让我们知道了：崇高的目标不在于事情的好与坏，而是看它的发展。并不是什么事情都是一成不变的，要把崇高的目标看成是人生中的大事情，不能把个人的情感强加在目标之上，有了困难目标就消失了。困难是压不倒我们的崇高的目标的，真正的生活是多元化的，崇高的目标在于平凡的事情中创造出新的财富。
崇高的目标就是为了成为最好的你自己，最重要的是要发挥自己所有的潜力，追逐最感兴趣和最有激情的事情。当你对某个领域感兴趣时，你会在走路、上课或洗澡时都对它念念不忘，你在该领域内就更容易取得成功。更进一步，如果你对该领域有激情，你就可能为它废寝忘食，连睡觉时想起一个主意，都会跳起来。这时候，你已经不是为了成功而工作，而是为了崇高的目标而忘我地学习了。毫无疑问的，你将会从此得到成功。
微软大王比尔·盖茨曾说：“每天清晨当你醒来的时候，都会为技术进步给人类生活带来的发展和改进而激动不已。”从这句话中，我们可看出他对软件技术的崇高目标的追逐。1977年，因为对软件的热爱，比尔·盖茨放弃了数学专业。如果他留在哈佛继续读数学，并成为数学教授，你能想象他的目标将被压抑到什么程度吗？
比尔·盖茨的好朋友，世界第二富人华伦·巴菲特也同样认可激情的重要性。当学生请他指示方向时，他总这么回答：“我和你没有什么差别。如果你一定要找一个差别，那可能就是我每天有机会研究我的事业。如果你要我给你忠告，这是我能给你的最好忠告了。”
比尔·盖茨和华伦·巴菲特给我们的另一个启示是，他们的目标并不是庸俗的、一元化的名利，而是为了自己崇高的目标。
青少年朋友们，当你们了解自己的同时，努力地发现自己，挖掘自己的目标和兴趣，主动提升自己，并在提升过程中客观地衡量进度，这样才能获得成功，才能成为更好的你自己。努力地不懈追求进步，那么你的每一天都是比昨天更精彩。
4.信念指的是什么
信念若能改变其中使你设限的部分，那么在很短的时间内便能使你的人生整个改观。请记住，信念一旦被接受，就有如对我们的神经系统下了一道紧箍咒，它可以激发潜能，也可以毁灭潜能，它可能扩展也可能毁掉你的现在和未来。
如果你希望主宰自己的人生，那么就必须好好掌握自己的信念。第一步就是你得知道信念是什么？
信念到底是什么？在日常生活里我们常常脱口便能说出一长串的话，其中到底有没有什么意义并不是十分清楚，“信念”这个字眼大家都常用，可是不一定人人都知道它的真正面貌。
安东尼·罗宾曾对信念有过如下定义：“信念乃是对于某件事有把握的一种感觉。比如说当你相信自己很聪明，这时说起话来的口气便十分有力量：‘我认为我很聪明。’当你对自己的聪明很有把握时，就能充分发挥潜力，作出好的成绩来。对于任何事每个人都有自己的主见，即或不然也能从别人那里问得答案；然而自己若是个优柔寡断的人，亦即没有坚定信念或对自己实在是没有把握，那么就很难充分发挥所拥有的各样能力。”
要想了解信念并不难，不妨可以从信念的最初形式--念头--来谈起。每个人日常中都有许许多多的念头，不过可不都是深信不疑的。就以你自己为例来作个解说，或许你认为长得挺吸引人的，当你说：“我很吸引人。”这可能只是个突发的念头而已，若要成为一个信念还得看你相信这句话的程度而定。如果你说：“我并不怎么吸引人。”这话意思就犹如：“我没多大信心自认为长得吸引人。”
然而你要怎样才能把念头转化为信念呢？在此可以打个比方，假设你把念头想象成是一个没有桌腿的桌面，当一个桌子没有了桌腿就不足称之为桌子。同样地，信念若没有支撑就不足以称之为信念，而只能算是个念头而已。如果你自认为长得吸引人，请问你何以敢如此有自信？难道你有什么样的“依据”支持你这么说吗？若是有，这就构成你信念的支撑，使你有把握敢这么说。
你到底是有什么样的依据呢？是有人告诉你很吸引人吗？或者是你从镜子中所见并跟周围那些也具有吸引力的人比较过？还是走在街上不时有人向你投以羡慕的一瞥？不管有多少这类似的依据，除非你把它们归之于“你有吸引力”这个念头的名下，那才足以构成这个信念的支撑桌腿。
一旦你明白了人所说的这个比方，不妨可以审视一下自己的信念是如何形成的，同时也想想如何可以改变所不喜欢的信念。从上面所说的可以知道，只要有了足够的支撑--足够的依据或参考--差不多没有什么是不能建立成信念的。在此，你相信人性本恶，当与人打交道时常常担心会吃别人的亏，还是你相信人性本善，只要对人好别人也会同样地对你好？从多年的经验中或从别人处得知，相信你的心里已经有数。
问题是这两个信念到底哪个才是对的呢？答案是你别管哪个是对，哪个是错，重要的是哪个能帮助你过得更快活。也许周围的人可以提供你答案，让你对自己的看法更有自信，不过这些是否能使你日常的生活过得更积极呢？不错，个人的经验是最有用的，然而你这些经验又是从何而来的呢？是看书、听录音带、看电影、听别人说的、还是纯粹发自于自己的想象？这些得来的依据必然会激起我们的情绪反应，其程度的强烈自然会影响到支撑我们信念的强度。个人的痛苦或快乐经验会造成情绪上很大的反应，其越强就越能对信念提供坚固的支撑；另外个人类似经验的多寡也深深影响着信念的强弱，不用说支持一个信念的依据越多，所形成的信念就越强固。
这些构成你信念的依据得精确到什么样的程度才能为你所用呢？其实这没什么关系，不管它是真实的还是虚假的、是坚定的还是摇晃的，因为经过个人的认知，就算是再强固的个人，经验也必然会被扭曲的。
由于人类具有这种无中生有的扭曲本领，因而要想寻找构成信念的依据可说是没有穷尽。我们不要管这些依据的出处、不要管它是真的还是假的，只要把它当成是真的去接受就能发挥效果。
当然，若是我们的信念是消极的，哪怕是再假的依据也会造成极大的负面影响。既然我们有能力运用想象的依据来推动自己向前追逐美梦，那么只要想象得越活灵活现，好象它就是真的一样，就能使我们越容易成功。
为什么有这种现象呢？那是因为我们的脑子根本分辨不出何为真实，何为生动的想象，只要我们相信的程度越强烈，并且反复地练习，我们的神经系统便会把它当成真的，即使它是100%想象出来的。几乎每一位有杰出成就的人都有这种能力，他们能无中生有出可用的依据，因而有充分的把握，做出别人认为不可能的事来。
凡是使用过电脑的人，相信对“微软”这家公司不会陌生，然而大多数的人只知道它的创始人之一比尔·盖茨是个天才，却不知道他为了实现自己的信念而孤独地走在前无古人的路上。
当时盖茨发现在墨西哥州阿布凯基市有家公司正在研究发展一种称之为“个人电脑”的东西，可是它得用BASIC程序语言来驱动，于是他便着手开始进行编写这套程序并决心完成这件事，即使他并无前例可循。盖茨有个很大的长处，就是一旦他想做什么事，就必定有把握给自己找出一条路来。在短短的几个星期里盖茨和另外一个搭档竭尽全力，终于写出了一套程序语言，因而也使得个人电脑问世。盖茨的这番成就造成一连串的改变，扩大了电脑的世界，三十岁的时候成为一名家产亿万的富翁。
的确，有把握的信念能够发挥无比的威力。
5.信念为励志之本
两支足球队于场上交锋，一队势如破竹，另一队节节败退。但是突然间，居劣势的那队获得重大转折--可能是一记长传或中途拦截等等，获胜希望增强为一股信念，令球员个个士气大振。他们感到胜利在望，而这种感觉在对手眼神的刺激下更为强烈，许多球员因而心中想道：好，再拚下去！人生也是如此。当我们感觉好事将到临时，就会变得精神百倍。当我们感到大势已去，就会像泄了气的皮球，满脑子消极思想。这就是为什么动机在好事或坏事临头时，皆相当重要的原因，也是一个人要像填饱肚皮那般，定期补充动机的能源以成就各种事业的原因。
融入一个新观念、建立一个增进信心的新想法，或是出现一个有意义的念头，能够令人精神大振、凝聚为动力。人在积极向上时，表现及学习的情形就会更好，此刻你该贮存一些向上奋斗的动机，等到遭遇挫折时就会派上用场。例如，每个推销员不论年资多久，都会告诉你，当你在挣扎求生之际，一旦有所突破，自然便会一帆风顺。你做成一笔大生意后，另一笔会跟着来，你的动力在期待的心理下自然也跟着升高。
不幸的是，这种情形也可能反其道而行之。当你接二连三地失利后，就会开始怀疑自己，等着别人向你说不，然而，此刻你其实已快打动顾客的心了。但不少推销员却早早罢手，于是永远没机会弄清楚自己是否具有成功销售的能力（其他更具挑战性的职业也是这样）。
美国学者皮特森博士在《美满家庭》月刊中说得好：人在一生中总有彻头彻尾失败的时刻。许多人任由失败的恐惧摧毁了他。事实上，恐惧本身还较失败更具破坏力，不管在人生的哪一层面，只要你对失败深怀惧意，你尚未起步就已被击垮了。而有些人却能从失败中重新站起，发挥潜能，迈向成功。关于这一点，下面的这个故事就是一个典型的例子：
杰克是一个冷酷无情的人，嗜酒如命且毒瘾甚深，有好几次差点把命都给送了，就因为在酒吧里看到一位不顺眼的酒保而犯下杀人罪，后来被判终身监禁。他有两个儿子，年龄相差才一岁，其中一个跟他老爸一样有很重的毒瘾，靠偷窃和勒索为生，目前也因犯了杀人罪而坐监。另外一个儿子可不一样了，他担任一家大企业的分公司经理，有美满的婚姻，养了三个可爱的孩子，既不喝酒更未吸毒。为什么同出于一个父亲，在完全相同的环境下长大，两个人却会有不同的命运？在一次个别的私下访问中，问起造成他们现况的原因，二人竟然是相同的答案：“有这样的老子，我还能有什么办法？”
我们经常以为一个人的成就深受环境所影响，有什么样的遭遇就有什么样的人生。这实在是再荒谬不过了，安东尼·罗宾对此曾说过一句非常精辟的话：“影响我们人生的绝不是环境，也绝不是遭遇，而得看我们对这一切是抱持什么样的信念。”
越战期间有两位美国飞行员的座机被北越的高射炮击落，因而被俘并分别关在戒备最森严的法罗监狱中。他们被钉上手铐脚镣，日夜不停地遭受拷问以逼供军情，在这样的折磨下二人对未来却有完全不同的想法。一位认为这辈子是完了，要想免去受不完的罪唯有一死，于是他便自杀了；但是另外一位可不这样想，他把这场非人的遭遇视为上天对他的考验，要磨练出他不屈不挠的意志。这位勇士就是吉拉德·考菲上尉，他把在北越监狱中所遭受的酷刑告诉了全世界，也因而印证了人类的意志足能克服各样的痛苦、挑战和困难。
由上述的例子可以看出，能够决定一个人的一生的，不是环境也不是遭遇，而得看你对于这一切赋予什么样的意义，也就是说你是用什么样的认知，这不仅会决定你的现在也决定你的未来。事实上，人生到底是喜剧收场，还是悲剧落幕，是丰丰富富的，还是无声无息的，全在于人们所持有的是什么样的信念。
6.信念能将美梦付诸行动
安东尼·罗宾说的好：“就我而言，信念最真实之处便是让我能充分发挥所长，将美梦付诸行动。”
人们常常会对自己本身或自己的能力产生“自我设限”的信念，其中的原因可能是因为过去曾经失败过，因而对于未来也不希望会有成功的一日。出于这种对失败的恐惧，长久下来他们便开始学得“务实”。有的人经常把“务实一点”这句话挂在嘴边，事实上他乃是害怕，唯恐再一次遭到挫败的打击。长久以来内心的恐惧成为一个根深蒂固的信念，当遇到事时便踌躇不前，即使做了也不会尽全力，不用说结果必然不会有多大的成就。
伟大的领导者很少是“务实”的，他们非常聪明，遇事也拿得准，可是就一般人的标准来看可绝对不务实。然而什么叫作务实呢？那可全然没有个准，就甲看来是件务实的事，可是换成了乙就全然不是那回事，毕竟是不是务实，那全得看是以什么样的标准而定。
印度国父甘地坚信采取温和的手段跟英帝国主义抗争，可以使印度获得民族自决的权利，这是前所未有的事，就很多人来看这可是痴人说梦话，不过事实却证明他的看法极为正确。
同样的情形，当年有人放话要在加州橙谷建造一座有特色的游乐园，让世人在其中能重享儿时的欢乐，有好多人都认为那简直是在作梦，可是沃特迪斯尼却像历史中少数那些有远见的人一样，把神话里的世界真的带到这个并不美丽的世上。
如果你打算人生中做出一件错误的事，那么就低估自己的能力吧（当然，那可不能危害到自己的生存），不过这件事可并不容易做，毕竟人类的能力远大于所能想象的程度。事实上根据许多调查，发现悲观的人与乐观的人在学习一样新的技能时有很大的差异，前者只想做到合乎要求即可，可是后者往往却想做到超过能力所及的地步，就是这种对自己不务实的要求造成后者的成功。
为什么最终前者会失败而后者会成功呢？因为乐观的人心里根本就没有成功或失败的依据，即使有他们也刻意不去注意，从而就不会产生像“我失败了”或“我不会成功”的念头。相反地，他们不断加强自己的信念、不断地发挥想象力，期望后面的每一步都走得更好，以至于终于成功。
就是这种特质和不寻常的观点，让他们得以坚持不懈，以期达到所期望的成就。成功之所以让那么多人向往，乃是因为他们在过去并未有过足够的成功经验，可是对于那些乐观的人来说，他们只有一个信念，就是“过去并不就等于未来”。一切伟大的领导者，不论他们是在人生的哪个领域中有杰出成就，都知道全心追求理想所能发出的力量是无比的，哪怕他们丝毫不知道要怎么去做。如果你能有积极信念，其所衍生的信心必然能使你完成各样的事情，即使是别人认为不可能的。
7.建立一个强烈的信念
现在你要如何来建立一个强烈的信念呢？安东尼·罗宾给我们提出了如下建议：
第一，你得先有一个起码的信念。
其次是你得不断吸收新的有力的依据，以强化这个信念。在此让我们假设你打算从此不再吃肉，要想强化这个决心你不妨去请教吃素的朋友，问问他是什么原因促使他改变成这样的饮食习惯？这对他的健康及生活方面造成何种影响？除此之外你还得去找资料，了解动物性蛋白质对人体有什么样影响？
第二，给自己找一个印象深刻的例子或自创一个，让自己明白若不这么做可能得付出什么代价，并且不断提出质疑以迫使这个信念达到深信不疑的地步。就比如说你决心抗拒吸毒，要想建立这样的信念，最好的办法就是给自己一个对吸毒有强烈痛苦感受的经验，你可以去看这类的影片，甚至更好的作法是亲自去见识受此毒品折磨的人；如果你想戒烟，不妨去拜访医院的加护病房，观察一下患肺气肿而躺在氧气罩里的病人，或者看一看老烟枪肺部的X光照片。诸如上述的经验相信定然能使你建立真正强烈的信念。
第三，付诸行动，因为每一次的行动必定会强化这个信念，使你有更强。
的决心持有这个信念。怀有强烈信念的人，其信念的建立是由于别人的热情所致，他们之所以相信得那么坚定，乃是因为别人也这么相信，这种现象在心理学上有个称呼叫作群体现象。当人们对于某件事没有把握时，常常会看周围的人是什么个做法，然而这并不一定真有帮助，因为他人也可能是错的。
在罗伯·查丁尼博士所著的《影响》一书中曾举出一个例子，那是个很独特的实验，就是由一个女人在大街上向一位不知情的路人大叫：“救命！有人强暴！”而旁边另外再安排两位乔扮的路人，对此呼救声不闻不问而依旧往前走去。这名被当作实验对象的不知情路人在听到呼救声时，所作的反应不是立刻前去搭救，而是转头看看旁边的两个人有何动静，可是当他看到的是一脸的漠然，他也就无动于衷。
像这个跟着大家走的群体现象会妨碍一个人的发展，而影响最大的群体现象就是太过于相信专家，难道专家就永远是对的吗？
我们不妨以医生为例，就在不久之前，一些受过最现代化的医生还绝对相信水蛭吸血的医学效果。另外，前不久医生还流行开始给孕妇一种能治早晨精神不振的药，结果后来造成胎儿畸型。为什么医生会开出这样的药呢？还不是因为相信了药厂专家的话，告诉他们这个药是当前最有效的。从这里你便可知道，一味地相信专家还不如没有专家，专家的话固然可信度较高，可是你在相信之前最好先求证一下，这是否有道理呢？
有时候你自己的经验也不见得就一定可信，就以造成很大影响的波兰天文学家哥白尼事件为例，当时的人都认为太阳是绕着地球在转。为什么他们会有这种看法呢？因为每个走在屋外的人都会指着天空说：“瞧，太阳从东走到西，由此可见地球是宇宙的中心。”然而在1543年，哥白尼率先做出一套以太阳为中心的太阳系模型，他就跟历史上其他的伟人一样，有勇气向当代专家的“智慧”挑战。虽然他的论点并未被当时的人们接受，不过今天已为举世所公认，成为天文学发展的基石。