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车船起源之谜
在《中兴小记》中曾有这样一段记载“其制如大桅，长十余丈，上置巨石，遇官军船近，即倒拍竿击碎之。农民军谓之‘车船’。”那么，这种车船是由谁发明的呢？
一、唐代山南东道节度使李皋发明的。据《旧唐书·李皋传》载：“(李皋)尝运心巧思，为战舰，挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席，所造省易而久固。”这里所说的二轮战船就是车船，这里认为车船就是李皋造的了。南宋绍兴三年李纲奏折道：“余得唐嗣王皋遗制，创造战船数十艘，上下三层，挟以车轮，鼓蹈而前，观者如堵。”这里虽不是明确地说李皋造车船，然而非唐人造无疑了。同时史载李皋曾经在江南生活过，这就不能排除江南水乡的生活经历使其会造此船成为可能。
二、车船是由南宋都水监水手木匠都料高宣发明的。《杨么事迹》说：“程吏部……偶得一随军人，原是都水监白波辇运司黄河扫岸水手木匠都料高宣者，献车船样……打造大车船一只，数日并工而成。”不难看出，该书作者认为车船是高宣献图并制造的，而农民军拥有的车船却是从官军手中夺来的。该书中写道：“程吏部班师，奈氵止江之水渐落，氵止江口滩浅，车船不能出，贼遂力争夺。覃统制烧之不迭，其船尽为贼有。”
车船的发明者究竟是谁，还有待于史学家们进一步考证研究得出确定的结论。“所罗门财宝”和“黄金约柜”
根据古代文艺作品和历史传说中的记载，所罗门往往被说成“理想国王”、“贤圣的君王”，其实他是一个极为残暴的君主，对周围地区征收沉重的赋税，实施强迫劳役，命令臣民在耶路撒冷山上建造豪华的宫殿和神庙。《圣经》真实地记述了所罗门建造耶和华神庙的情况：“所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑7万扛抬的、8万在山上凿石头的、3600名督工的来建造。”
按《圣经》所说，所罗门命令修建神庙的20万人都是住在以色列以外的外邦人，此外，他还从以色列人中挑选5万民工服劳役，整个工程费时长达7年之久。这个神殿座东朝西，长250米、宽90多米，建筑结构之严谨，造型之美观，内部装饰之华丽，堪称建筑中的极品。这个神殿成为古犹太人宗教和政治活动的中心，以及古犹太人的标志。每天都有教徒们去那里朝觐和献祭敬神。“亚伯拉罕岩”在神殿的中央，圣岩长20米、宽15米，是一块花岗岩，它由两块大理石圆柱支撑着，下面的“岩堂”高达35米。“岩堂”里设有祭坛，坛上存放着刻有“摩西十诫”字样的圣箱，“摩西十诫”又叫“耶和华十诫条”，耶和华是犹太教的教主。在圣箱内，除存放着这些戒条外，还收藏着“西奈法典”。圣箱是用纯黄金制的，称为“耶和华约柜”，也叫作“黄金约柜”，它被古代犹太人视为关系着犹太民族兴衰存亡的“镇国之宝”。所罗门在“亚伯拉罕圣岩”下修建有地下秘室和秘密通道。据说所罗门把大量的金银珠宝和珍奇异物存放在这个秘密隧道和地下室里——这就是历史上举世闻名的“所罗门财宝”。
两千多年来，寻找“所罗门财宝”和“黄金约柜”的活动一直没有停止过。上世纪初，英国的几个冒险家潜入耶路撒冷城内，事先用金钱贿赂守夜人，在夜深人静之时悄悄进入了神殿，撬开圣岩边的石板，挖掘泥土，把挖出的泥土运到墙外，到快天亮时，把原来撬开的石块照原样盖好，不留任何痕迹，天亮前他们又悄悄地溜走。就这样，一直秘密地干了7个晚上，洞越挖越深，外人却毫无发现。第8天清早天快亮时，他们的秘密活动被伊斯兰教的阿訇偶然发觉了，附近的教徒们被阿訇的喊声惊醒，纷纷手持匕首、木棍等武器跑出来抓贼，那几个冒险家被吓得慌忙逃跑。事后，教徒们知道了守夜人被英国冒险家贿赂的真相，于是用石头砸死了守夜人。从此以后，教徒们夜晚加强了对神殿的守护，守卫着这座黄金之城。
也有些人认为，“所罗门财宝”和“黄金约柜”，可能在距今约2千多年前，即在公元前586年巴比伦王国军队攻入耶路撒冷城之前，就已经转移到“尤安布暗道”里隐藏起来了。
关于“尤安布暗道”，有一段很古老的来历，据传说，早在3000多年前(约公元前11世纪左右)，耶路撒冷被外来民族——以布斯人侵占了，所罗门的父亲大卫率领部落去围攻耶路撒冷城的以布斯人。由于耶路撒冷城墙高耸，以布斯人防守严密，大卫久攻不下。一天夜里，大卫部下一个名叫尤安布的军官感到十分口渴，他从军营地来到城边河谷底，发现一个洞窟里涌出泉水，并听到洞里传出阵阵用铅桶打水的声音，他感到很奇怪，钻进洞窟一看，只见一个系着绳子的桶正在洞窟深处往上升，他想了想，明白了：由于耶路撒冷城里很缺水，以布斯人从城内挖了一条长长的隧道通到城外的河谷，每天深夜，以布斯人经过这条地道来到这里汲水。尤安布立即向大卫报告：他发现了一条进入城内的暗道。随后，他带领一支军队悄悄地进入城边河谷底的洞窟，经过暗道进入城内，打开城门，迎接大卫军队进城，打败了城内的以布斯人。这样，大卫就很快地占领了耶路撒冷，并把它定为以色列——犹太王国国都。
因为这条暗道是尤安布发现的，立了大功，所以后人把它简称为“尤安布暗道”。——《圣经》里也曾提到了尤安布从暗道攻入城内、打败以布斯人的故事，但却没有写明暗道在哪里。到所罗门继任国王时，在耶路撒冷锡安山上建造豪华的宫廷和耶和华神殿，并在“亚伯拉罕圣岩”下面修建了地下室和秘密隧道。据传说，所罗门的秘密隧道与上述“尤安布暗道”是相通的。自从新巴伦王国军队在耶路撒冷没有找到“所罗门财宝”和“黄金约柜”之后，2000多年来，人们一直持怀疑态度，很可能在“尤安布暗道”里隐藏着“所罗门财宝”和“黄金约柜”。但“尤安布暗道”究竟在哪里？谁也不知道。直到1868年，一位英国军官活林上尉在耶路撒冷近郊游览时，偶然发现一个曲折幽深的洞窟，他钻进洞内，一直前行，经过许多人工凿成的石阶，走到一个水池旁，又发现一眼泉水，他猛一抬头，突然看到岩顶上有个圆洞，他顺着一根爬山绳爬上圆洞，顺着暗道继续往前走，经过一道阶梯，大约上了40多米高，又发现一条曲折幽深的暗道伸进漆黑的山洞中，走出这个山洞后，他终于进入了耶路撒冷城内——他喜洋洋地宣称：古代“尤安布暗道”被他发现了。但是他在暗道里并没有发现前人所说的“所罗门财宝”和“黄金约柜”。因此，有些人不同意活林的论断，他们认为，活林上尉所发现的并不是古代“尤安布暗道”，而是过去人们所不知道的不出名的另一条地道。
也有些人坚信，“所罗门财宝”和“黄金约柜”就在耶路撒冷的秘密地道里。20世纪30年代，美国两个冒险家——哈里巴特与莫埃，悄悄地钻进传说中古代尤安布发现的那个洞窟，二人随身带着手电、铁铲等必备物品怀着十分恐惧不安的心情，在阴森恐怖的地道里，向前摸索，找到一处土质与其他不同的地方，发现前面有两条曲折幽深的地道，两人估计其中有一条可能是古代以布斯人出城取水的旧道；另一条则可能是通向“亚伯拉罕圣岩”的秘密隧道。于是两人决定沿着其中的一条向前走去，走了约150米左右，隧道己到尽头，接连着的是朝上去的石阶，可是台阶与通道都被大量泥沙堵塞了，无法前进。两人用随身携带的铁铲挖泥沙，挖出的泥沙就堆在后边的地道里，地道几乎被泥沙塞住了退路，可是，台阶上的流沙却仍然不间断地流下来，就像有什么人在故意捣乱，似乎永远也无法清除台阶上那些源源不断的流沙，两个人觉得台阶上似乎有威力无比、不可捉摸的神秘力量在作怪，越挖掘，流沙就越流越多，如果停止不挖，流沙也就停止不流，两人心中十分害怕，急忙沿着原路怆惶退回。出来之后竭力夸张和渲染地道里恐怖可怕的情景，令人听而生畏，毛骨耸然。后来哈里巴特乘小帆船横渡太平洋时，遇到狂风巨浪，帆船沉没，葬身海底。从此以后，再也没有人知道那条神秘的隧道了，因此就更无人去考证它了。
另有一些学者认为，所罗门国王经常派船出海远航，每次归来总是金银满舱，富甲一时，所以人们纷纷大胆猜测，在茫茫大海之中必有一处宝岛是所罗门贮藏黄金的宝库之地，那些黄金就是从那座海岛的宝库中源源不断地运载回来的。但这始终是个谜，至今也没有人揭开这个谜底。
到了公元1566年，西班牙航海家率领一支考察队第一次踏上这个海岛时，他们见到岛上土著居民身上佩戴着金光闪闪的黄金饰物，他们惊呆了，以为是找到了古代所罗门王的黄金宝库。于是把这里定名为“所罗门群岛”，这就是所罗门岛国名称的由来。从此以后，源源不断的欧洲人跑到所罗门群岛去寻找所谓的“所罗门财宝”。由于所罗门群岛位于太平洋西南，由6个大岛和近一千个小岛组成，散布在60万平方公里的海面上，岛上全境百分之九十覆盖在泻翠滴绿的森林丛莽之中，因此，寻宝活动开展的难度很大。几百年来，千千万万的寻宝者在这个岛上一无所获，空手而归。有人认为，所罗门群岛上并没有“所罗门财宝”，只不过是一时的谣传。
“所罗门财宝”和“黄金约柜”究竟隐藏在哪里，是真的吗？直至今天，国外仍有许多人还在兴致勃勃地力图发现这个传世的古代秘密。
世界第一藏宝之地——印加之谜
印加原为今秘鲁利马附近的一个土著印第安人部落。11世纪起，印加人不断兼并附近部落，1438年建立起了强大的印加帝国。16世纪初，它的领土北起哥伦比亚，南至智利中部，西临太平洋，东到阿根廷北部，面积达240多万平方公里，人口1100万，这一时期是印加帝国最为强盛的时期。
印加文明神秘的通天之路崇拜太阳神的印加人认为，金子很像太阳的光辉，所以，不仅在建造神庙和宫殿时大量使用黄金和黄金制品，而且也以佩带和珍藏金制品为骄傲。
印加人早在11世纪起就开始收藏黄金，据估计，如果把印加所有的黄金积聚到一起的话，其价值可能相当于当时世界其他地方黄金总和的两倍。正因为这样，殖民主义者才垂涎三尺，以皮萨罗为首的西班牙殖民者从1526年1月就千方百计地想得到它，开始对印加帝国进行了侵略和疯狂的屠杀。
1532年，皮萨罗再次率领西班牙殖民军从巴拿马出发，入侵印加帝国。在到达印加帝国的卡哈马卡城后，皮萨罗设下圈套，把当时印加皇帝阿塔瓦尔帕扣押起来作为人质，要求皇室用装满关押他的房间那么多的黄金来赎阿塔瓦尔帕。
按照皮萨罗的秘书计算，关押阿塔瓦尔帕皇帝的那间房子长6米，宽6.5米，高2.8米。这就是说，需要40万公斤黄金才能堆满这间约115立方米空间的房子。阿塔瓦尔帕皇帝答应了这个条件，并派臣仆很快交来了10万公斤黄金。
心毒手狠老奸巨滑的皮萨罗想，如果就这样把皇帝放走，他肯定会带领印加人起来反抗的。于是，皮萨罗又给皇帝扣上了一个谋反的罪名，于1533年10月在卡哈马卡城广场将阿塔瓦尔帕皇帝公开处决了。
而与此同时，皇帝的臣仆们正奔驰在为皇帝赎身黄金的路上呢。当获悉皇帝已被处决之后，印加人很快把这一大笔黄金隐藏在一个神秘的地方。随后，皮萨罗率领着手下士兵，从卡哈马卡城一路烧杀抢掠无恶不作，开进了印加帝国的首都库斯科。
皮萨罗的兄弟佩德洛曾这样描述：“虽然是珍贵的器皿已被印第安人带走了，但我们还是发现了一尊金塑像，印第安人痛心地说，它就是印加王朝的始祖像。”他还说：“我们在库斯科城郊一个山洞里发现了一些金乌龟，以及上边装饰着鸟、蜘蛛、蜥蜴、蛇和其他昆虫的金器皿。有一个印第安人告诉我们，在靠近维拉贡加镇的一个秘密洞穴之中，还藏着大量金板。但是，几天之后，这个报告情况的印第安人便失踪不见了。”
由此可见，大量的金银财宝被秘密藏了起来，并且让外人永远无法找到它们。因为在当时，祭司们先让奴仆把金银财宝运到隐藏地点附近的地方，然后让另一些忠心的印第安人将他们换下来，这些忠心耿耿的奴仆则听从主人安排，把财宝藏好后，便毫无怨言地自杀了。
有一些史学家通过研究印加人的传统习俗甚至一些生活习惯后，肯定地认为，印加人把他们祖先的金银财宝全都藏了起来。据估计，在1533年被印加人隐藏的是公元11世纪以来15个印加皇帝的财富，其总价值相当于秘鲁金矿从公元16世纪到1805年所开采的黄金总和的3倍，数量令人惊叹。
也有人认为，印加人带着金银财宝逃离库斯科后悄悄这地方是什么？探险家首次看到在海拔2432米高处的被森林覆盖，地形错综复杂并由安地斯岩石构成的马丘比丘的景象时，感到惊讶不已，他猜测这是印加王从西班牙征服者手中逃出后所建的堡垒来到的的喀喀湖，因为的的喀喀湖是印加人所崇拜的太阳神和月亮神的儿子来到人间后所创建的印加帝国的圣地之所在。因此此湖又被印第安人叫作“丘基博”，其意就是“聚金盆”，由于在湖畔周围有着丰富的金矿，印第安人利用冶炼技术生产黄金，制成各种黄金装饰品。皮萨罗在1533年12月曾派部下迭戈·德阿佐罗和佩罗·马丁内斯·德莫格尔去的的喀喀湖寻找这些黄金。不久，他又占领了这个地区。但是，直到1540年皮萨罗被人暗杀时，西班牙人始终也没有找到那一大笔印加黄金，真是枉费天日。
毫无疑问，这一大笔金银财宝依然沉睡在一个不知名的地方。有人说印加人带着黄金巨宝和历代皇帝皇后的木乃伊到了的的喀喀湖以后，便乘坐筏子向湖中心划去。这时，一名祭司站了起来，在对天祈祷祭祀了一番后，命令将所有带来的金银珍宝一件件地投入到湖中，沉入湖底。
还有人认为，印加黄金被隐藏在库斯科东面的萨克萨伊瓦曼要塞的地道里。因为那里是印加入埋藏财宝的传统地方。据说在要塞的中央耸立着一座圆塔状的建筑物，在圆塔的一个构造奇特的平台上，通过一个迷宫般的曲折的小道，可以进入地道。但是，由于明沟暗道实在复杂难辨，所以至今没有人能找到地道的进口。
据历史学家分析，西班牙人曾想发掘萨克萨伊瓦曼地道，但是他们未能成功。因为，萨克萨伊瓦曼要塞被认为是南美洲印第安人最伟大的军事工程建筑之一和最牢固的要塞。
“萨克萨伊瓦曼”这个词在土著印第安人的语言里就是“山鹰”的意思。从要塞遗迹上可以看出，要塞从上到下共有三道用巨石砌成的围墙，每道围墙高20米上下，里层的石墙长350米左右，最外面的一道围墙长达500米，用来砌筑围墙的石头有的重达350多吨。要塞一共有23个堡垒和一个了望台，附近还有许多建筑与之构成了一个完整的建筑群。
又有人认为，印加帝国的后方重阵马丘比丘也可能是印加金宝的一个主要隐蔽之地。为了找到印加金宝，当年西班牙殖民者和随后300多年中怀揣各种目的的探险家们，曾经在安第斯山的群峰密林中寻找这座神秘的古城，但始终也没有发现任何遗迹，不得不空手而归，想宝兴叹了。
可是，美国耶鲁大学研究拉丁美洲历史的年轻助教却在1913年在库斯科西北120公里处的乌鲁班巴河的两座峭峰之间找到了这座失踪400年之久的古城。
马丘比丘城建在云雾缭绕的安第斯山脉一座海拔为2432米的山顶上，地势险要。城里有广场、道路、城门、台阶以及壮观的寺庙、宫殿、祭坛等建筑。建筑物都用浅色花岗石砌成。在一座神庙的祭坛上，有一个用200多吨重的花岗石板筑起来的祭台。这些石头建筑物不用灰浆和水泥，但粘合得非常紧密，这一点十分令人神奇。
马丘比丘废城的发现，引起了各国学者的极大兴趣。但是，由于始终没有发现任何文字记载资料，到底这座神秘的印加古城究竟何年建立、为何而建以及为什么废弃，至今仍是一个未解的谜团。
据历史学家休白说，在1535年前后，西班牙曾派鲁伊·迪亚作为特使，去跟印加皇帝进行谈判。皇帝把一碗玉米豆撒在地上，随后拿起其中的一粒玉米对迪亚说：“这就是西班牙人拿走的印加黄金。”接着又指了指地上的玉米说：“这就是印加人留下来的黄金。我可以把这些都给你，但是你必须保证永远离开此地。”
但是，由于种种原因，这笔买卖并没有做成。人们从这个历史的小插曲中也可以看出，芒科是有人知道印加金宝的隐藏之地的。不过，这笔被称为世界上第一大藏宝的印加财宝，至今也无人知道它的埋藏地点，更不用说去挖掘它了。
神秘的蒂亚瓦纳科和萨克塞瓦曼之谜
在南美洲，有两个神秘的地方，一个是萨克塞瓦曼，一个是蒂亚瓦纳科城，吸引了世界上众多的考古爱好者。蒂亚瓦纳科的神秘就在于，在一个干涸的泥潭中发现了一份天文日历，它提出了令人无可辩驳的事实和根据，证明编制和应用这种天文历的生物有着比我们人类更高的文化和文明。在这里另一个奇怪的发现就是“大神像”，神像由整块的红色砂岩雕刻而成，长8米半，有30多吨重，这是在“古神庙”中发现的。让人费解的是，遍布神像上的几百个符号十分精致，并且令人难懂，而存放神像的建筑物的建造技术却很原始但是十分高超，正是由于其建筑技术的原始，才被人们称为“古神庙”。
贝拉米和阿伦在《蒂亚瓦纳科的大神像》一书中，对这些符号作了颇为合理的解释。他们认为，这些符号记录了许多天文学知识，而且这些知识是以“地球是圆的”这一事实为基础的。他们的这些观点，同霍尔比格在《卫星学说》一书中的观点完全一致。霍尔比格的书出版于1930年，比大神像的发现早5年。《卫星学说》指出，有一个卫星为地球所俘获，当卫星被拉向地球时，地球旋转的速度变很慢，最后卫星四分五裂，于是产生了月亮。神像上的符号精确地记录了这一理论的天文现象，那时地球一年为290天，卫星每年绕地球转427圈。由此推算，大神像上的天文历记录了27000年前的天象。他们在书中写道：“总的说来，神像上铭文给人的印象，是一种留给后代的记录。”
的确，这是一件很古老的东西，光说“这是一个古代的神”是远远不够的，应该对此作出更好的解释。如果贝拉米和阿伦的说法能够证实的话，我们不禁要问：那些连造房子尚且要好好学习一番的人真能积累起这些天文知识吗？他们的这些知识是从哪里学来的，会不会来自天外文明？无论怎样，神像和天文历所表现的知识的复杂性是令人震惊的。
蒂亚瓦纳科城还充满了神秘。城市位于海拔5000米的高原上，从秘鲁的库斯科出发，要乘几天的火车和船才能到达这个城市的发掘地点。这个高原的景象，看上去像是在一颗陌生的外星球上。体力劳动对于任何一个非本地人来说都是难以忍受的，因为气压很低，大约只有海平面的1/3，空气中的氧含量也非常少，只占平常的1/3。可就是在这样的高原上有过一座大城市，在这片非常古老的废墟上，到处散布着神秘莫测的古代之谜的信息。在一块块150吨重的砂岩上，垒着一块块70吨重的石块，砌成了墙。石块表面都打磨得十分光滑，拼合处的角度也十分精确，都是用铜榫连在一起的，而且黏合得非常好。在一些约10吨的石块上发现了一些3米深的孔，这些孔的用途至今还无法说明。从同一块石头上开下来的好些5米长的磨薄了的石板，也无助于解开这里隐藏的奥秘。2米长、1米宽的石头水管像玩具一样散落一地，显然是一场灾难造成的。而具体是什么灾难，却无从考知了。这些水管的制作之精巧简直让我们吃惊，就是现在十分精致的水泥管也显得逊色多了。蒂亚瓦纳科的祖先在没有先进工具的情况下，是怎样制造出这样精致的水管呢？这实在是令人难以理解。
在已修复的一个院子里，有一堆乱七八糟的石刻头像，细看上去，这些头像表现了各种不同的人种，有的薄嘴唇，有的厚嘴唇；有的是长鼻子，有的是扁鼻子；有的耳朵肥厚，有的耳朵小巧；有的棱角突出，有的面部线条柔和：还有一些头像戴着奇怪的头盔。为什么会有这么多的人种？让人费解。在这里，还有用一整块巨石雕刻成的“太阳门”，约5米高，3米宽。这件石雕估计重量在20吨以上。两侧有50幅方形图案，分成四排，簇拥着一个像是飞神的像。蒂亚瓦纳科城的传说告诉我们，在很久很久以前，天上来了一艘金色的飞船，里面出来一个女人，她的名字叫奥丽安娜，她的任务是成为地球的“伟大女人”。奥丽安娜只有4个手指，手指之间有蹼。伟大的母亲奥丽安娜生养了70个地球之子，然后又回到了天上。在蒂亚瓦纳科，我们确实发现了画有4个指头生物的石壁，画的年代无法确定，而且手指之间也有蹼。
除了蒂亚瓦纳科之外，值得一提的还有萨克塞瓦曼，它距离著名的印加城堡不足900米。我们无法想象，当时人们是用什么样的技术手段，从采石场开采出每块重150多吨的大石料，然后搬运到很远的地方进行加工制造。从萨克塞瓦曼防御工事回来的路上，在几百米外山坡上的一个火山口中，人们可以看到一块足有4层楼高的石块。这块巨石经过精雕细刻，有台阶和斜坡，还有螺旋形的条纹和洞眼作装饰。加工这样空前巨大的石块，不会是古印加人的闲情逸致吧？但是，谁能够想象，人类竟然能用双手，靠自己的努力，开采、搬运和雕凿这块巨石。干这件事要多么大的力量呀！这是为了什么目的呢？又是如何进行的呢？
另外，就在距离这块巨石800米外的地方，人们又看到一块玻璃状的岩石，这种岩石只有在极高的能使石头融化的温度下才能形成。
在蒂亚瓦纳科野草丛生的地方，还有小山，不过这些小山却是人造的，其顶部完全是平坦的，面积有5000平方米，山里极有可能藏着什么秘密建筑物，可是，至今也没有人探求过这里的奥妙，什么时候我们能迈出这第一步呢？
岩画上的外星人之迹
如果说在数千年以前，遥远星球上的宇航员来到地球，我们那些无知的原始祖先不知道他们会有如此高超的技术，于是便把他们当作神来顶礼膜拜。比如在地球上的一些原始部落，对他们来说，喷气式飞机就是天使的神车，机关枪就是魔鬼的武器，而无线电收音机中的声音则是神的声音。这些最后的原始部落也天真地把我们视为理所当然的技术成就留给他们的印象，一代一代地传下去。他们还把神的形象和自天而降的神奇的船涂刻在陡岩和洞壁上。北美、法国、撒哈拉、津巴布韦、智利的许多洞穴画，都有助于我们了解星外的情况。但是真是假，就无从考证了。
法国学者亨利在撒哈拉东部的塔西里发现了几百幅动物和人的壁画，有些人像穿着精致的短上衣，他们带着棍子，棍子上还有不明用途的盒子。使我们大吃一惊的是动物画旁边的一个穿潜水服的生物，罗特给他取名为大火星神。原画高度超6米，在它那沉重有力的肩上搁着头盔，头盔用一种接口与躯干部分连结，头盔上口、鼻等部位有几条狭长的缝。如果这画是惟一的话，人们可能很容易相信，这只是偶然的杰作。可是在塔西里还有几幅同样装束的笨头笨脑的人像。甚至美洲的加利福尼亚的图莱尔地区的岩壁上，也发现了十分相似的画像。
退一步说，就算原始的艺术家很笨拙，能画出这样粗劣画像已经很不错了，可他们为什么能够把众多动物和正常的人类形象画得这么好呢？看来，更可靠的推论是这些“艺术家”们亲眼看到所画的内容。在美国加利福尼亚的一幅洞穴画上有一个身体图形，任何人不用多想就可以认得出来，这是一支装在双重框架里的普通计算尺。在伊朗的锡亚尔克发现的陶器上画有一种不知名的动物，头上长着两只朝上的巨角，左右两个角上都有6圈螺旋线。
如果在塔西里、法国和美国的那些壁画确实画出了原始人所看见的东西，那又怎样呢？如果杆子上的螺旋线真的是天线，同原始人在陌生的神身上看见的一样，那么我们能够说什么呢？不应该存在的东西确实存在，这是不可能的吗？南非布兰德拜格的白种女人壁画像与20世纪的绘画不差毫厘，她身穿一件短袖套衫和臀部包得很紧的紧身裤，戴着手套，还有便鞋和吊袜带。在这女人的背后，还站着一位瘦瘦的男人，手里拿着一根奇怪的有刺的棒子，戴着一具非常复杂的面具和头盔，这幅画被专家公认为一幅现代画。但是，这却是地地道道的洞穴人的壁画，这又作何解释呢？
穿着臃肿服装的画像又出现在意大利布雷西亚的瓦尔卡莫尼卡，他们的头上还长着触角。我们很难认为意大利的洞穴人会奔走于北美、瑞典、撒哈拉和西班牙的雷亚尔城之间，去传授他们的才能和思想技术。但棘手的问题是，为什么原始人会不约而同地创造出穿着臃肿的服装、头上带有天线的形象呢？他们创作的目的又是什么呢？这样的形象，与现在的宇航员的形象没什么两样的。
《吉加美士史诗》中的外星人之谜
20世纪初，在库容吉克山中曾有一个轰动一时的发现，这是一部富有感染力的英雄史诗。这部史诗刻在12块泥板上，原来藏在亚速国王亚速尼拔的图书馆里，用阿卡得文写成。后来发现的第二个版本是属于古巴比伦国王汉穆拉比王的。这就是具有极高文学和历史价值的《吉加美士史诗》。一般公认，《吉加美士史诗》的原本出自苏美尔人之手。苏美尔人是个神奇好战的民族，我们至今还不清楚这个民族的来龙去脉，只知道他们给我们留下了惊人的15位数字，还有十分先进的天文学知识和计算学知识。
第一块泥板描写了一个怪物安吉杜，他是女神阿鲁创造的。安吉杜全身长毛，披着兽皮，在地里吃草，跟牛同饮一洼水，他还在滚烫的开水里戏耍。乌鲁克城之王听说了这一个难看的生物，就建议给他一个可爱的女人，这样可以使他脱离牛群。安吉杜被国王用巧计捕获，和一个半神的美女一起过了6天6夜。
第二块泥板上讲，常胜英雄吉加美士在乌鲁克周围修起城墙，这位天神就住在一个宏伟的宫室里，里面有粮仓，城墙上有卫士站岗巡逻。吉加美士是个人和神的混血儿，三分之一是人，三分之二是神。到乌鲁克朝圣的人都战战兢兢地仰望着他，因为人们从未见过像他那样漂亮和强壮的人。这就是说，这部叙事诗又一次提到神和人的交配。
第三块泥板告诉我们，从远方卷来一阵尘土，天撼地动，尘土飞扬，太阳神出现了，他用巨大的爪子抓住安吉杜。令人吃惊的是这里写到太阳神像一块铅块一样沉重地落在安吉杜的身上重得就像磨盘一样。让人费解的是，原始人竟然知道在一定的加速度下，人的身体会变得像铅一样重。今天我们当然都知道引力的加速度，宇航员起飞时会被几个重力加速度的力压在坐椅上，这是预先算好的，但是原始人是如何懂得这些知识的呢？
第六块泥板讲吉加美士和安吉杜一起出发去访问神的驻所。他们在很远的地方就能看到女神厄尼尼斯居住的培楼闪闪发光，十分辉煌。这两位谨慎的游侠向卫士射出箭和弹丸，可是都被弹了回来，卫士的身躯却毫无损伤。他们快到达神的宫殿时，忽然听到一个声音向他们狂吼道：“回去！凡人不许到神居住的圣山来，谁要是朝神的脸上看一眼，他就得死。”在《圣经·出埃及记》中也有这样的记载：“你不能看见我的脸，人见我的面不能存活。”
第七块泥板讲述了人类第一次宇航中见到的情景。安吉杜被一头巨鹰的铜爪抓着在空中飞。书中是这样记载的：
他对我说：“你向下看看大地，大地像什么？你再看看大海，大海又像什么？”大地像高山，大海像湖泊。他在空中又飞了4个小时，再对我说：“你向下看看大地，大地像什么？你再看看大海，大海又像什么？”大地这时像个花园，大海像花匠的水槽。他又飞了4个小时，说：“你向下看看大地，大地像什么？你再看看大海，大海又像什么？”大地像稀粥，大海像个水盆。
这个记述太维妙维肖了，太有趣了。必定是有某种生物从高空看到过地球，不然不可能描述得这样形象又逼真。在这块泥板上，还讲到过一扇门像活人一样说话，这使我们马上想到扩音器。
从第八块泥板上，那个曾从高空看到过地球的安吉杜死于一种很奇怪的病。吉加美士问安吉杜，是不是中了天上某种野兽施放的毒气。吉加美士是怎样知道天上的野兽可以造成人的不治之症的呢？这真是令人百思不得其解。
第九块泥板描写的是吉加美士如何哀悼他的朋友安吉杜，并决定长途跋涉去找神的故事。因为他总觉得他也会死于与安吉杜相同的病。当时吉加美士来到两座撑天的天山下，两山之间横亘着太阳门。他在太阳门前遇到了两个巨人，交涉了一整天，吉加美士才得以进去，因为他三分之二是神。后来，吉加美士在一望无际的大海边找到了神的花园。吉加美士在路上时，神曾两次预先告诫他：“吉加美士，你到哪儿去？你找不到你想要的生命的。神在造人时，就给人安排了死亡的命运，而生命是由神亲自掌管的。”吉加美士不听劝告，执意前行，不管有多少危险，他一定要到乌特纳庇什那里去。可是乌特纳庇什住在遥远的大海彼岸，那里没有路，除了太阳神的船外，没有船能够飞越大海。吉加美士冒着各种危险，凭着自己的聪明才智，渡过了大海。
然后在第十一块泥板上就描写了他见到乌特纳庇什的情况，他所见到的人类之父并不比他腰更粗、膀更阔，而是跟他身材差不多的人。乌特纳庇什说他们两个长得像父子俩，接着乌特纳庇什向吉加美士讲述了他的经历，奇怪的是他用的是第一人称。令人吃惊的是乌特纳庇什对洪水的详细描写，他说道，神曾警告他大洪水要来了，让他造一条船，用来救护小孩、女人、他的亲属和各行各业的手艺人。他对狂风暴雨、不断高涨的洪水、沉沉夜色，以及对那些他无力救助的人们的绝望神情等种种场景的描写，就是在今天也是富有感染力的，而且十分形象生动。就像《圣经》中诺亚的故事一样，我们又听到了关于放出乌鸦和鸽子的故事，以及洪水落下去后，船搁浅在一座山上的故事。
根据上述的描写，我们可以对人类的茫茫历史作出一些假设：不知多久以前，一艘来历不明的宇宙飞船发现了我们的生存地球，他们很快了解到地球上具备发展智慧生命的一切有利条件。当然，当时的地球人还不是现在的人类。太空人给某些女性人工授精，像古代神话中讲的那样，使她们沉睡之后就离开了。几千年后，太空来客又回到地球，找到了他们播下的人类样品。他们反复进行交配实验，直到最终产出一种高智慧生物，可以传授给他们社会法则和生存技能为止。那时候的人还是野蛮人，还未开化，他们可能会退化，重新和野兽交配。太空来客看到了这种危险，所以消灭了不成功的样品，或者把它们带到其他大陆上去。因此，原始的社会、最原始的技术开始出现了，石壁上和洞穴里面上了壁画，有陶器，开始尝试建筑房屋，这一切的一切都慢慢地开始了。这些最早的人类对太空来客无比崇敬，因为太空来客来自人类毫无所知的地方，而且后来他们又去了。在人类的心目中，他们就是神，他们就是上帝。
最早的宇航飞船之谜
我们从爱斯基摩人的神话中知道，最早的部落是由长黄铜翅膀的神从北方来的。最古老的印地安人的神话故事中提到一种给他们带来火和果子的雷鸟，依据印加人的宗教传说，星星上都坐满了人，神是从星座上降临人间的。苏美尔人、巴比伦人、亚速人以及埃及的楔形文字中曾不止一次地描述同一个场面：神从星星上降临人间后又回去了，他们乘坐着大大小小的火船飞越天空，这看起来让人感到十分奇怪。
在印度史诗《罗摩衍那》中，我们读到了一种名叫维摩那的飞行动力装置，它可以借助旋风在很高的空中飞行，能够飞得很远，可以自由地向前、向上、向下任意飞行。其中写道：“在罗摩的命令下，一驾堂皇的车子带着巨大的声响升到云中。”这里不但提到了飞行物，还提到了“巨大的声响”。在印度的另一部史诗《摩呵婆罗》中，还有一段类似的描述：在一大片像太阳般耀眼的光亮之中，毗摩驾着维摩那飞过，发出一阵雷鸣般巨大的响声。在这段描写中，至少涉及到了有关火箭的某些概念，知道这样一种飞行器可以驾着一道光，发出可怕的甚至恐怖的响声。这部史诗的第十篇中写道，枯尔呵从一个巨大的维摩那上向三重城投下一颗炸弹，当时的情景是，比太阳还要亮千万倍的白炽烟云腾空而起，城市片刻之间化为灰烬。这使我们想起了氢弹爆炸的情景。
藏文古籍《丹多娃》和《康多娃》也讲到了史前的飞行装置，书中把飞行装置称为“天上的珍珠”。在《萨玛朗加那——苏德拉德哈拉》一文中，用了整章整章的篇幅来描写尾后喷出火和水银的飞船。
梵蒂冈博物馆阿里伯托·杜利发现了公元前1600年图特摩斯三世时代的一卷古文残篇，它记载了这样一段神奇传说：有一个火球从天而降，气味十分难闻，图特摩斯和他的士兵们一直望着这个景象，直到火球向南方飞去，从视野中消失为止。
在古挪威和冰岛的传说中也讲到在空中邀游的神。弗莉葛女神有个使女叫格娜，女神派她乘一匹能够飞过陆地和海洋的骏马到另外的世界去，这匹马叫“虎厄斯路厄”(意为四蹄喷火)。在死海附近发现的《启示录》中写到了这种喷火车。文中写道：“在那个人身后，我看到一辆火轮车，每个轮子满是眼睛，轮上有个宝座，周围是一团火。”宝座和天车都是犹太神灵的传统象征与图腾崇拜，大致相当于希腊及早期基督教中的普利洛马(巨光)。
在位于埃及尼罗河三角洲的古城孟斐斯，也有这样的传说，普塔神交给国王两个模型，用以庆祝他统治的周年纪念日，命令他10万年内庆祝该纪念日6次，普塔神来给国王送模型时，乘着一辆闪光的车，不久，他又乘车在地平线上消失了。今天，在埃德弗的房门上和庙宇里我们还可看到画有翅膀的太阳和带着永恒标记的飞鹰图画。
假如一架直升机第一次在非洲丛林里着陆，当地人谁也没见过这玩意儿。直升机发出吓人的隆隆声，在一块空地上降落。驾驶员身穿战地服装，手提机关枪，头戴着防撞头盔，从机舱里跳了出来。缠着腰布的野人看着这个从天而降的东西和从没见过的神吓呆了，茫然不知所措。甚至连手脚都不知道该往什么地方放了。过一会儿，直升机又起飞了，消失在天空之中。剩下这个野人时，他开始想法来解释这件事。他会告诉那些不在场的伙伴，他看到一辆飞车，一只大鸟，发出可怕的声音和臭味，还有带着喷火武器的白皮肤的生物。这不同寻常的来访者被记录下来，一代一代传下去，就形成了这些神奇故事，父亲讲给儿子听时，这只天鸟显然不会变小，而里面跳出来的生物则变得更加奇特、更加仪表堂堂、更有本领。故事会添上这样那样的枝叶，但是，这个神奇的传说的前提是确有直升机降临了。从那时起，这件事就成了这个部落的一个神话，永远流传下来，而且越流传越神秘。
复活节岛上的长耳人
1772年，当荷兰探险家罗杰文踏上复活节岛的时候，惊讶地发现，岛上除了那些令人赞叹的雕像外，还有由两个特征迥然不同的群体构成的居民。其中之一明显属于大洋洲的棕色人种，人口最多；第二个是白色人种，毛发和胡须呈红色或黄色，耳垂因戴着一些10~15厘米长的色子而显得格外长，当地的土著人便把他们称为“长耳人”。这些长耳人构成了王国的武士阶层。根据复活节岛居民的传说，他们的祖先比荷兰探险家早55代，即公元400年前后，从东方来到这里的。而波利尼西亚人(短耳人)则是比荷兰探险家早22代从西方的波利尼西亚来的。他们刚到来的时候，受到了长耳人的友好接待，两个种族共同和平生活了一段时间，但是后来由于不同的文化、生活方式和追求的差异而不可避免地发生战争。最后，波利尼西亚人赢得了这场战争，并把长耳人赶尽杀绝。这件事发生在公元1660~1700年间。
长耳人在复活节岛上创造的业绩，对于人口不过一千的居民来说，的确是令人吃惊和目瞪口呆的。那些巨大的石头雕像，在坚硬的岩石上凿出的洞穴和坑道，座落在拉诺考火山上的观象台，工程繁重，难度巨大，就是用现代人的眼光来看，也是不可思议的，甚至是不可能的。据这个岛上的古老传说，从前一部分维拉科哈斯人(飞人)正是从这里降落的，也是他们特有的“军舰鸟人”崇拜的由来。在拉诺考山上，发现了许多石雕和石刻，描绘这些长着军舰鸟一样的双翅和脑袋的人，还有一些长着圆脑袋和其大无比的环形眼睛的怪人类。
在有关维拉科哈斯的传说中，也许可以找到这种人的蛛丝马迹。在有关印加人的传说中说，年迈的创造神维拉科哈斯在一片混沌和暗无天日之际创造了世界，他用石头雕刻了一群巨人，由于巨人触怒了他，他就把他们沉到很深的水下，使他们永世不得超脱。然后，他让月亮和太阳从的的喀喀湖中升起，于是地球上才有了光明。同时他又把艺术和语言教给了自己的创造物，又把其中的一部分从空中带到各个大陆。他做完这件事后，就带着两名随从跑到许多地方去检查他的训戒是否被遵守，执行的结果又如何。他打扮成一个老头沿着安第斯山和海岸到处漫游。他常常受到粗暴的对待，大为恼火，便想用火把这一带烧毁。这里的人们看到这种情景，赶忙请求他宽恕，他便熄灭了火焰。人们为了感激他，便在各地为他建了许多寺庙。后来他便消失在海洋上，并且说他还要回来的。当西班牙殖民者踏上这块土地的时候，他们听到了许多有关太阳之子还要回来的传说。
日本北海道的阿依奴人
阿依奴人是生活在日本北海道的一个奇特的白色人种。这个人种具有欧洲人的体型特征。可奇怪的是他们数千年来生活在亚洲的中部，离最近的白人居住地也要有2万千米。除此之外，他们的血型又是完全特殊的。令人费解的是，他们夹在中国和日本两个强大民族之间，竟然不仅保持了自己的文化、语言和生活交往方式，而且种族特征也没有消失。直到现在也无法弄清楚阿依奴人是什么时候从什么地方来到这里的。专家们一致认为，即使在数十亿属于蒙古种的人当中，偶然出现几万个具有白种人生理和遗传特征的人，也是不大可能的，这到底是什么原因呢？
关于阿依奴人有着这样一段传说，在很久很久以前，勇敢和智慧之神曾降临北海道的北部。他那闪光的金属飞船白天呈银灰色，夜间却是火红的。当飞船升上天空时，发出雷鸣般的巨响。这个大神在人间停留了几个春夏秋冬，教给人们务农、艺术、做工和智慧。他还传授给人们有关道德和社会准则的法典，然后就乘坐他的飞船向星空飞去，永远消失了。如果没有人亲眼看见，这样一个具体而又生动的故事是怎么编出来的呢？难道是靠想象吗？
出土的巨人和矮人骨骼
1983年春，在德国的威斯特巴伐利亚州泽斯特市附近的一个大片墓地里，发现了大约2000具骷髅，平均身高为2.3米，还发现了一位军事统帅的墓葬，他的身高竟达3米。1978年，在比利时的佛兰德发现了两具3万年前的人体骷髅，一具为女性，身高2.38米；另一具是男性，身高2.5米。还有陈列在开罗国家博物馆的拉姆西斯法老二世的木乃伊，身长近3米。而1970年在中非发现的一片已有2万年历史的古墓地里，有70具身高达2.85米的男性骷髅。美洲大陆也不乏这种令人惊异的发现，尽管大家都知道，原属蒙古种族的美洲印第安人平均身高只有1.6米。1895年，一些矿工在美国加利福尼亚发现了一具远古的男干尸，身高达2.4米。1898年，哈佛大学的古生物学家在同一地区发现了一具身高2.5米的女性骷髅。1876年和1912年，在北卡罗来纳和威斯康星两地先后发现了数十具身高达2.6米的骷髅。1930年，在墨西哥北部还发现了一个远古墓地，那里有数百个墓葬，死者平均身高2.6米。1982年，一个考古学家小组在前苏联境内发现了一具3000年前的女性骷髅，这具骷髅如今陈列在圣彼得堡的一家博物馆里，其身高竟达2.7米。这样高大的人，并且如此之多，地球上的人是很难达到的。
在世界的其他一些地方，同时又发现了一些身材非常矮小的人。1976年10月，墨西哥《至上月刊》杂志报道了罗密欧·瓦伦西在墨西哥首都附近的采石场发现了一具类人科动物骷髅。这具前所未见的奇特骷髅身材比较矮小，脊柱上没有肋骨，肩胛骨平整，背部十分突出，还有一些似乎是上臂的骨节。所有的骨头中心都有小孔，里面原先可能有血管和神经系统。颅腔为圆形，但没有眼眶，与狗的颅骨相似，只有一种骨管。墨西哥城人类学博物馆馆长拒绝透露详情，也不愿意下最后的断言。但法国和美国的专家们都认为它不是地球上的生物，这大概又是某种外星人种。