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俞万程不为人知的内心深处被深深刺痛了一下，声音放得更低：“那是因为我在日本的一位异国朋友闲暇时会和我讨论日本风俗文化，我那位朋友却正是深谙日本宗教习俗的佼佼者。你要是不嫌唠叨，我就把听来的都说给你听。”
“据说日本的七福神起源于佛教的七难即灭、七福即生之观念，但七个神祇在组成七福神之前来历却大不相同。其中惠比须被尊为七神之首，是七个神祇里唯一不知道出处的神灵，只相传是从遥远的异乡到达日本，其形象是身着猎衣，面无表情，右手握钓竿，左手抱着大头鱼，保佑渔猎的山水之神，在以渔业为主的早期日本社会是最受尊敬的。”
陈参谋边点头边用左手拿着绘作战图用的铅笔，在宏一留下的八仙图对面展开一张俞万程练字的光白宣纸比画着。俞万程继续说道：“其次就是大黑天神，据说原身是印度的魔诃迦罗佛，随着佛教传到日本而被本土化，其形象为头戴黑巾，手持木槌，脚踏米袋，被尊为管厨房和食堂的福神。对了，他还有个别称是耗子御史，传说天下以米为食的耗子都要受到他的管制。”
陈参谋快笔在按俞万程的描述画好的两座神像中间画了一只小耗子，甚是神似，俞万程看了一眼忍不住莞尔，接着道：“第三位是毗沙门天神。毗沙门天是战神，据说原身是佛教的多闻天王，日本在古代有一位武将家族的战旗就是以毗沙门天为主要形象绘制，形象是身披戎装，一手捧宝塔、一手持宝棍。那名武将叫上杉谦信，据说在日本历史中勇武第一，是日本人心中不灭的英雄神话。”
陈参谋点头画完毗沙门天的最后一笔，笑道：“底下是不是该说女神了？长相可得说更详细点，否则画不好可别怪我唐突佳人。”俞万程摇头笑笑：“那你就要失望了。弁财天是印度婆罗门教里的自在神，正常公认的七福神中的唯一女神，精通音乐、擅长雄辩，其形象为头饰八莲冠，怀抱琵琶。至于眉眼模样，告诉我的人没有提起，无可奉告。”
陈参谋边绘边笑道：“显然曾跟师座窃窃私语的是位异国美人，因为只有女人才不会夸赞其他女性的美貌，哪怕对方是女神也不例外。看来师座三年异邦留学也不是很寂寞啊，更难得的是这么久了当年说的话一句不忘，不知是不是常在脑海回味啊？”俞万程尴尬地咳嗽两声，遮掩道：“哪有，我天生记性好而已！再就是福禄寿神和寿老人。福禄寿是幸福、厚禄、长寿三位一体之神，其形象为连鬓美须，手持拐杖，身边舞着一只白鹤。而寿老人是长寿不老之医药之神，其形象为瘦脸长须，手持宝杖，身边随着一只白鹿。”
陈参谋放下笔笑了：“这个不用师座详说我也能画明白，不就是我们中国道教的福禄寿三星吗？看来日本人还是怕死，抢了中国的福星禄星寿星三个老头去保佑，三种好处一手抓，直接混成一个人还不满足，又特意给寿星加了个双职务，生怕寿命不够享不了那么多的福禄。”
俞万程知道陈参谋是在有意缓和自己的尴尬情绪，微微一笑道：“不要贫嘴了，赶紧画。还有最后一个神，本来是印度佛教的，后来被中国本土化后又传到日本去，就是布袋和尚，代表诸缘吉祥。形象你按弥勒佛画就行了，大肚子，体胖，卧扶在布袋上，中国哪座寺庙都有的，不用我教你了吧？现在你可以画七神脚下那条船了。”
陈参谋停下笔摇头道：“还不行，看着觉得差一个神呢。不是有个本来在七神中后来被排出去的女神吉祥天吗？你把吉祥天的样子也告诉我，我不把她画在船上，画在天上飞，入画不入神……嗯，师座？师座，您怎么了？”