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未来是不确定的，计划在不确定因素面前无能为力，所以你必须随机应变，前提就是你必须拥有确定的目标和长远的计划。
我们很容易被眼前的利益蒙蔽了双眼，从而忽视潜伏于远方的危险，在不知不觉中失败。因此，我们一定要高瞻远瞩，培养自己预见未来的能力。
公元前415年，雅典人准备攻击西西里岛，他们以为战争会给他们带来财富和权力，但是他们没有考虑到战争的危险性和西西里人抵抗战争的顽强性。由于求胜心切，战线拉得太长，他们的力量被分散了，再加上面对所有联合起来的敌人，他们更难以应付了。雅典的远征导致了历史上一个伟大文明的覆灭。
一时的心血来潮导致了雅典人的灭顶之灾，胜利的果实的确诱人，但远方隐约浮现的灾难更加可怕。因此，不要只想着胜利，还要想着潜在的危险，有可能这种危险是致命的。不要因为一时的心血来潮而毁了自己。
感觉经常会欺骗自己，那些自认为拥有预见未来能力的人，事实上只是屈服于欲望，沉湎于自己的想象而已。被欲望蒙蔽了双眼的人，他们的目标往往不切实际，会随着周围状况的改变而改变。
我们应时刻保持清醒的头脑，考虑到一切存在的可能，根据变化随时调整自己的计划。世事变幻莫测，我们必须具有一定的预见未来的能力，过分苛求一项计划是不明智的。一旦未来会出现的种种可能得到了检验，就应该确定自己的目标，同时要明智地为自己准备好退路。实现自己的目标可以有多种途径，不要抓住一个不放。
做任何事都要建立在对未来有所预见的基础上，这样你也可以很好地控制自己的情绪，而且比较不容易受到其他情况的诱惑。许多人做事功亏一篑就是因为对未来没有预见，头脑模糊。
有的人认为自己可以控制事态的发展，但是在实施的过程中往往因为思想模糊不清而失败。他们计划得太多，不懂得随机应变，没有预见的计划是没有什么好处的。未来是不确定的，计划在不确定因素面前无能为力，所以，必须拥有确定的目标和长远的计划，并且要随机应变。
预见未来的能力是可以通过实践探索慢慢培养的。要有明确的目标，但必须实事求是地对客观现状进行分析评估；计划要周密，模糊的计划只能让你在麻烦中越陷越深。
一个人在成功的道路上能走多远，要看他是否有长远的眼光。有很多成功人士的例子都说明了这一点。他们有的面临过金钱的诱惑，有的经历过困境的阻挠。但他们往往能够执着于自己的梦想，从而抵制住眼前利益的诱惑，冲破困境的束缚。因为他们能够很清楚地看到未来的图景，所以他们能意志坚定，矢志不移。
战国时期，有两位好朋友，同受业于当时的名师鬼谷子门下。他们就是我国历史上有名的说客苏秦和张仪。
苏秦出道较早，成功也来得顺利，而张仪初出道时较为普通，郁郁不得志，不知前途如何。看到苏秦已成大事，便想投身门下，找到一条晋升的捷径。于是，他来到苏秦的门下，期望求取晋见的机会。一连几天，苏秦也没有来见他。之后，苏秦的属下安排他住下来，好不容易才碰上这位发达了的老友。可惜，苏秦没有热情地款待他，吃饭的时候，不但没有和他同坐，还安置他在最末的位子，吃着仆役们才吃的粗饭。接着苏秦又用话语羞辱他，说：“以阁下的才干，怎么会潦倒到如此地步呢？我实在没有法子帮你，你还是靠自己的运气罢！祝你好运。”
远道而来的张仪，满以为见到老朋友之后，一定会得到热情的招待和帮助，没想到反而招来无名的羞辱，于是，张仪愤怒地离开了苏秦的住处，希望凭着自己的才能，与苏秦一争高下。
当张仪走了以后，苏秦又暗中派人沿途用金钱接济他，支持他进行游说秦国的工作。苏秦的门人们很奇怪，纷纷问苏秦是怎么回事，苏秦说：“张仪的才干，在我之上，我怕他为了贪图一时的眼前小利，过分安于现状而丧失了斗志。所以，我侮辱了他一番，以便激起他的上进心。”
张仪是幸运的，有他的好朋友在激励他、帮助他。并不是所有的人都有这样的朋友，所以，不断提醒自己、激励自己，让自己的目光始终盯着远方，让自己沉浸在实现远大目标的行动之中，这才是最为重要的。
眼光长远的人往往能走在时代的前沿。他能看见别人所不能看见的东西，掌握事物发展的未来趋势，因而能先行一步。在我们这个竞争日趋激烈、创业变得很艰难的时代，这是成功不可或缺的元素。短视者只能迎接失败，即使他们曾经拥有过很优越的条件。他们往往被眼前的利益所迷惑，在透支享受今天的同时，忘记或忽略了给明天播种，最后只能被明天抛弃。
这就像下棋一样，技高者能看出五步七步甚至十几步棋，技低者只能看出两三步。高手顾大局，谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标；低手则寸土必争，结果在辛苦中屡犯错误，以失败告终。
人生就像是马拉松比赛，谁先到达终点，谁就是胜者，谁就是英雄。没听说过有什么人可以在不断采摘路边野花的同时获得冠军。而且，过程是为目标服务的，再美妙的过程如果得到的是苦果，也不会有太大的意义。
做任何事，都不会一帆风顺，总要面临曲折。这就要求你在最困难的时候，要有长远的眼光，自己给自己定好位。
莫让我们的梦想因别人的几句冷言冷语而熄灭。安于现状，只会使你丧失获得更卓越成就的能量。只要你的眼光看得够远，就一定能真正飞起来。
人无远虑，必有近忧。要真正做到未雨绸缪谈何容易，长远打算要有长远的眼光，长远眼光就需要足够的自信。如果你眼光还不够长远，那就先让自己自信起来吧。
俗话说：“三十年河东，三十年河西。”人们自然喜欢结交现在看来就很有价值的朋友，但是，谁知道明天的变化呢？我们为人处世，还需要长远眼光。今天的“冷庙”有可能是明天的“热庙”，凡事要有自己的主见，不能老是跟在别人屁股后面跑。
晋代一个名叫苟巨伯的人，得知朋友生病卧床，便前去探望。不料正赶上敌军攻破城池，烧杀抢掠无恶不作，百姓们纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝苟巨伯说：“你赶快逃命去吧，我重病在身，根本逃不了，更何况我自知已活不长了，跟着你只能拖累你，你赶快离开这里吧！”
苟巨伯并不是贪生怕死之辈，他对朋友说：“我怎么能弃你于不顾呢？你把我看成什么人了？我不辞山高路远来此地就是为了照顾你。现在，敌军进城，你重病在身，我更不能扔下你不管。”说完转身到厨房给朋友熬药去了。
朋友语重心长地劝了半天，让他快些逃走，可苟巨伯却端药倒水跟没听见一样，他反倒安慰朋友说：“你就安心养病吧！不要管我，我不会有事的，我在这里你还有个照应，最起码天塌下来我还能替你顶着！”
这时只听“砰”的一声，门被敌军踢开了，冲进来几个凶神恶煞的士兵，冲着他们大喊大叫道：“你们是什么人？好大的胆子还敢在这里逗留，你们难道不怕死吗？”
苟巨伯站起身，从容地走到士兵跟前，指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很厉害，根本无法下地行走，我怎么可以丢下他独自逃命？请你们快快离开这里吧，别吓坏了我的朋友，如果你们有什么事尽管找我好了。如果要死，我可以替他死，对此我绝不会皱一下眉头。”
原本面露凶相的士兵，对苟巨伯大义凛然的一番说辞和那无畏的态度很是钦佩，语气较先前缓和了许多说：“没想到这里还有品格如此高尚的人，这样的人咱们怎么好迫害呢？走吧！”说着，敌军就走了。
“我不知道他那时候那么痛苦，即使知道了，我也帮不上忙啊！”许多人遗憾地说。
这种人与其说他不知道朋友的痛苦，不如说他根本无意知道。
人们总是可以敏感地觉察到自己的苦处，却对别人的痛处缺乏了解。他们不了解别人的需要，更不会花工夫去了解；有的甚至知道了佯装不知，大概是没有切身之苦、切肤之痛吧！
虽然很少有人能做到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但我们至少可以随时体察一下暂时不得势的人的需要，时刻关心他们，帮助他们脱离困境，当他们遭到挫折而沮丧时，你应该给予鼓励。
人的习惯之一，是往优秀出色的人身边靠拢。好像能与事业有成的人打好关系，便可以巧妙地利用对方那股气势。这是自然而然的一种心理，然而在这种情况下交上的朋友，通常无法培育出可靠的人际关系。因为万事顺利、春风得意的人，人人都想与其结识，都想与其交上朋友，一方面他也顾不过来，另一方面他也无法与巴结他的人成为真正的朋友。
反之，如果与那些暂时不得势的人交往，并成为好朋友，那就完全不同了，就像买股票一样，买了最有价值的原始股，就像向“冷庙”烧香的道理一样。一般人烧香都选香火鼎盛的庙，认为这种庙比较灵验，可以庇护自己各方面顺利如意。而越是香火鼎盛的庙，越是吸引香客。至于香客寥寥的“冷庙”，不管这座庙灵不灵，除非有“神迹”出现，否则只会逐渐地“冷”下去。
其实，人趋炎附势的行为和烧香的行为是一样的，总是向当权的人、当红的人靠拢，同道的当然奉承巴结，不同道的也要想尽办法拉上一点儿关系，就像人们走遍千山万水也要到某个名刹烧一炷香一样。
从人生的角度来看，人们不可能一帆风顺，挫折、背运是难免的。当人们落难的时候，正是对周围的人们，特别是对朋友的考验。远离而去的人可能从此成为路人，同情、帮助他渡过难关的人，他可能铭记一辈子。所谓莫逆之交、患难朋友，往往就是在困难时期产生的，这时形成的友谊是最有价值、最令人珍视的。
从一定意义上说，对待落魄、失势者的态度不仅是对一个人交际品质的考验，而且也是建立良好人际关系的契机。世事沧桑，复杂多变，起起伏伏，实难预料。昨天的权贵，今天可能成为平民；巨富大款，一夜之间也可能一贫如洗……
德国诗人歌德曾说：“真理就像上帝一样。我们看不见它的本来面目，我们必须通过它的许多表现而猜测到它的存在。”真理往往细弱如丝，混杂在一堆假象里，我们的眼睛，我们的心智甚至我们道德上的缺失都会阻碍我们去敲响真理的门，对不了解的事，对尚未为人所知的领域做出错误的判断。
俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”虽然第一眼看到的往往并非真相，但可以预见的是，如果你第一眼就看走了眼，你就很难靠近真相了。
萨穆·蓝沙博士这样说明看的心理过程：“大多数看的过程都不是经由眼睛所造成的，眼睛的作用像手一样，它们‘伸出去’，抓住无意义的‘东西’，然后带进脑子；脑子又把这些‘东西’转交给记忆，等到脑子用比较的方法去解释以后，你才真正‘看到’东西。”
有些人活了一辈子都没有看见他四周的力量和光明。你不见得每次都能把眼睛带来的信息透过心灵过程适当地予以过滤，你常常只是“看了”却没有真正“看见”；你虽然接受了实体的印象，却没有抓住它的真正内涵。
这时你应该把你的心灵视觉检查一下。心灵的视觉也像肉体的视觉一样会扭曲变形，当它发生这种现象时，你就会在错误观念的迷雾里瞎摸，跌跌撞撞、东倒西歪，无意中伤害了自己和别人。
肉眼最常见的毛病是两种相反的极端：近视和远视。它们也是心灵视觉两个主要的扭曲现象。
心理上近视的人很容易忽略远处的物体和发展，只留意手边的问题，却不计划未来，因此看不见可以属于自己的机会。而心理上远视的人则容易忽视自己面前的机会，看不见自己身边的良机，只见到与目前无关的远景，不肯按部就班地走，只想从顶点开始。因此，在学习观察的过程中，要同时培养近的眼光和远的眼光。一个人如果懂得如何仔细观察眼前的东西，那这个人就在认知能力上向前迈进了一大步。
许多年以前，蒙大拿一个小镇达比的居民习惯地观望被他们称为“水晶山”的山。
这座山叫这个名字，是因为常年经风雨侵蚀，山坡上露出一条条微微发亮的水晶矿脉，看起来像岩盐似的。早在1937年，就有一条水路直接穿过露出矿脉的地方，但是一直到1951年，才有人不嫌麻烦地捡起一块发亮的东西仔细看一看。
1951年，达比有两个居民：康利先生和汤普森先生，他们去参观镇上的矿物收集展览，他们看了以后非常兴奋。那个展览会上陈列着绿宝石标本，根据卡片上的说明，是用在原子能研究方面的。汤普森和康利立刻申请开采“水晶山”的矿脉。汤普森把一块矿脉标本送往矿业局，并且要求派人员前来查看一个非常大的矿藏。那一年的下半年，矿业局派了一辆开路机到山上铲起许多露天的矿石，最后终于确定这里是世界上极其珍贵的绿宝石的最大矿藏之一。当天，笨重的运土卡车辛苦地爬上去，然后又开下来，装着沉重的矿石，而在山脚下抱着钞票等待的，是“美国钢铁公司”和美国政府的代表，双方都急着抢购这些宝贵的矿石。这一切都是因为有一天，有两个青年人不仅用眼来观看，而且更不厌其烦地用心灵来探索。今天这两人正在朝着亿万富翁之途前进。
一个心灵远视的人，他的眼光有偏差，就绝对做不到康利和汤普森所做的事。那些人只见到远处的价值，对于身边的事则妄下结论，错误地评估其价值。
而眼光太短的人和好高骛远的人也同样有问题。有这个毛病的人只见到鼻子底下的东西，而不顾远处的东西。他们忙于应付眼前的问题，以致心灵不能自由奔向远方，不能争取新机会，寻找各种新趋势，获得宽广的前途。
你必须以你自己清新灵活的眼光来观察事物，你所需要培养的就是这种富有创意的观察，把眼睛睁大，往四周看看，看看你能看到别人所看不到的风景吗？
1991年11月1日万圣节这天，一个叫卢刚的中国留学生因对学校及导师心怀不满，在刚刚获得美国衣阿华大学太空物理博士学位之后，开枪射杀了该校三位教授、一位副校长和一位中国留学生后，饮弹自尽。
就在卢刚制造校园枪击惨案的第二天，受害者安妮·克黎利的三位兄弟给卢刚的家人写了一封信：
“安妮相信爱和宽恕。我们也愿意在这一沉重的时刻向你们伸出我们的手，请接受我们的爱和祈祷……此刻如果有一个家庭正承受比我们更沉重的悲痛的话，那就是你们一家。我们想让你们知道，我们与你们分担这一份悲痛……”
也许，在一些人看来，此举不可理解，因为在一般情况下，人们对凶手恨都来不及，更不用说谅解和宽容了。但是在受害者的亲人身上，我们看到了他们的理性和宽容。
一个佛教徒曾说：“如果一个人对我不怀好意，我将慷慨地施与我的包容、仁爱之意。他的邪恶意图越强，我的善良之意也就越多。”把排斥变为宽恕，把伤害变成祥和，把惩罚化为温暖，这的确是一件非常美妙的事情。用宽容之心对待伤害自己的人，会让你的人生更加从容。
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几天。也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点儿鹿肉，背在年轻战士的身上。
这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他吓得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么度过那一夜的。第二天，部队救出了他们。
时隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪，但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”
古今中外，不计前嫌、以宽恕为上，从而化敌为友的例子真是不胜枚举。人活一世，最难得的就是将心比心。谁没有过错呢？当我们有对不起别人的地方时，十分渴望得到对方的谅解，希望对方能把不愉快的往事忘记！既然我们都有这样的想法和愿望，那么为什么不能用宽广的胸怀去理解他人呢？要知道你并非踯躅独行，在这个世界上，我们各自走着自己的人生之路，难免有碰撞，所以即使心地最善良的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，只能将你的心捆绑在无休止的争吵战车上。
“把别人的伤害刻在沙滩上，潮起潮落间便了无痕迹；而把别人的关爱刻在石头上，任凭风吹雨打永不消失”。对整个人类充满爱心而去真诚爱护每一个人，这是千百年来人类总结出来的处世智慧。若紧紧抓住过去受到的伤害不放，只能给双方带来痛苦。以宽广的胸怀包容往日的恩怨，不落井下石，不计前嫌，这样才会使我们的人生更加从容。从容和宽容不仅能给我们带来平静和安宁，也是通向健康的坦途，而且对赢得友谊、保持家庭和睦以及事业成功都是必不可少的。