柏拉图——哲学为王

爱默生则如此称赞柏拉图和他的代表作《理想国》：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。”“烧掉所有的图书馆吧，因为它的全部价值都在这本书里了。”

有这样一则故事，是讽刺那些自命不凡的学问家的：有一位知识渊博的大学者，在渡河的时候问船夫：“你懂文学吗？”船夫说不懂。“那你的生命就失去了四分之一。你懂科学吗？”学者感慨地说。船夫还是说不懂。“那你的生命又失去了四分之一。你懂哲学吗？”船夫还是不懂。“你的生命只剩下四分之一了！”学者更加感慨。船到河心，一个大浪将船掀翻。落在水里的船夫问学者：“您会游泳吗？”学者结结巴巴地说不会。船夫说：“那您就要失去整个生命了！”

那位所谓大学问家的下场可想而知。学问是实实在在的东西，而不是用来炫耀的资本。但是，学问的用处是什么？的确需要我们好好考虑。关于哲学，就有一种看法，那就是“哲学为王”。提出这个命题的人，是古希腊著名的思想家和哲学家、苏格拉底最出色的学生——柏拉图（Plato）。

柏拉图原名亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来因为宽广的前额和强壮的身躯，而被他的体育老师改名为柏拉图（在希腊语里，Platus就是“平坦、宽阔”的意思）。他生于公元前427年，出身名门。他的父亲阿里斯通的谱系可以上溯到雅典最后一位郡主科德鲁斯，母亲珀克里提俄涅则出自梭伦家族，柏拉图属于梭伦的第六代后裔。这一背景带给柏拉图的最大好处，就是使他在早年就接受了完备的教育。这为柏拉图的成长奠定了可靠的基础。

在20岁左右的时候，柏拉图开始了和苏格拉底的交往，而苏格拉底去世的时候，柏拉图才28岁。在近10年的交往中，柏拉图为苏格拉底的学说所吸引，更为苏格拉底的人格所折服。他认为苏格拉底是 “我认识的人中最有智慧、最正直、最优秀的人”。苏格拉底去世后，柏拉图也离开雅典，开始了长达12年的异乡之旅。公元前387年，柏拉图回到雅典，并在雅典城的西北角，创立了一所名为阿卡第米亚（Akademie）的学园。这是西方最早的高等学府。现代西方的高校学术机构都称为Academy，就是源于这里。他的学园在雅典存在了大约100年，直到公元前86年罗马统帅苏拉围攻雅典时才被迫迁入城内，以后一直存在到公元529年被东罗马皇帝查士丁尼下令关闭为止。在学园，柏拉图聚集了一大批数学家和自然科学家，让他们讲授他们的思想。学生们在这里要学习15年，其中，10年学数学，5年学哲学。这是柏拉图对后世最大的贡献。

从现有的记载来看，柏拉图是一个品行高尚、富于智慧的人。可以举一个小例子为证：有一位贵族用调侃的口气告诉柏拉图：“今天，有人告诉我，你在这个世界举世无双。”柏拉图听后表情悲伤，沉默不语。这个贵族对柏拉图的反应很惊讶，就问柏拉图是不是生气了。柏拉图说：“我并没有生气，我之所以悲伤，是因为我竟然受到了愚人的赞赏。”当时就让那个贵族无话可说。

柏拉图对哲学的热爱和执着，也是很值得称道的。也正是这一点，使得柏拉图在晚年得到了极大的声誉，并对后世的哲学产生了深远的影响。他的学生亚里士多德曾经说：“卑劣的人甚至连赞扬他的资格都没有。”而爱默生则如此称赞柏拉图和他的代表作《理想国》：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。”“烧掉所有的图书馆吧，因为它的全部价值都在这本书里了。”

“哲学为王”的观念，就是柏拉图对哲学的态度的最好说明。在柏拉图看来，人的灵魂由理性、激情、欲望三部分构成，而作为放大的个人，国家的三个阶层即统治者、武士和生产者，应该分别具有智慧、勇敢和节制的德性。只有各守其德、各司其职，国家才能达到正义。而统治者如何才能具备智慧的德性呢？柏拉图的答案是：“除非真正的哲学家获得政治权利，或者城邦中拥有权力的人，由于某种奇迹，变成了真正的哲学家，否则，人类中的罪恶将永远不会停止。”

柏拉图对哲学家情有独钟。有一个学生曾经问柏拉图，哲学家是什么样的人，柏拉图用一个比喻来回答他：“住在洞穴里的囚徒只能了解洞穴里的影子，当他走出洞穴时才能看清楚真正的世界，哲学家就是这样一种人，他看到世界后又返回洞穴里，带着更多的囚徒走出洞穴。”这在后来被称为“洞穴比喻”。为了培养具备这种德性的哲学家，柏拉图建立了以“理念论”为基础的庞大哲学体系。这一体系成为后来诸多哲学流派的思想基础。

公元前347年，柏拉图在参加一次婚礼宴会时无疾而终。他被安葬在倾注了他半生心血的学园。一位对世界具有深远影响的巨匠，就用这种平和安静的方式，结束了自己长达80年的人生历程。

智慧感言

连柏拉图自己都承认，他所设想的“哲学为王”的时代，只是一个可能永远都无法实现的“理想”。

曾经有一段时间，哲学以一种不可一世的面目出现，被视为“科学的科学”，似乎可以统治一切，“君临”所有其他学科。但当各门具体科学羽翼丰满、不断另立门户的时候，哲学的王者地位开始动摇，不得不一再经受诘问。到了中世纪，哲学沦为神学的奴仆，甚至成为论证上帝存在的工具，其处境之尴尬，自不必提。至于那些后现代主义学者们对哲学“死亡”或者“终结”的论断，更像是判处哲学“死刑”的宣判书。这林林总总的态度重叠在一起，使得很多人甚至失去了对哲学本身的判断。哲学到底是什么？

哲学就是哲学。就算宣称哲学为王的柏拉图，也不能依靠哲学维持自己的生活。同样，即使是那些试图对哲学“宣判”的人，也不得不用哲学的方式去思考、去判断、去诘问、去宣告……千百年来，哲学没有因为哲学家的抬高而脱离生活世界，也没有因为激进者的痛斥而销声匿迹于生活世界。我们总还是能在生活的点点滴滴中，真切地感受到那拨动我们心弦的智慧与反思。

让哲学成为哲学，让哲学摘去那些不真实的假面，其可爱之处会令我们心动，其真实之处会令我们感动，其鲜活之处会令我们激动。哲学是什么？什么也不是，就是哲学！