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所谓“口头写生”是对客观社会生活生动传神的描述，它是主观感受与客观反映的融合。说话人对近在眼前、身边的事物作细致观察，然后按一定的顺序讲出来，这时，我们的即兴口语就相当于一台摄像机、一支高明的画笔，栩栩如生地勾画出一幅幅生活的画面。
例话
清晨，天蒙蒙亮，我在自贡一条普通的小街漫步。街两旁是独具四川特色的木房，黑黝黝的木梁、粉白的墙。街的中段有个小茶馆，两层小楼，一色红漆桌凳，一个镏金的“茶”字嵌在黑漆漆的木板上。晨雾还没散尽，临街的一口黑锅已经翻腾着热气。一把黑漆漆的大铁水壶比煮饭的锅还大，伙计提着它楼上楼下窜，黑布鞋踏得楼板蹬蹬地响，吆喝声却毫不打颤，依旧是热辣辣地道的四川话：“茶——来了！”
紧靠茶馆的是一排小吃摊。临街搭几张芦苇席，排几张桌子、几条长凳，架几口大锅就做起了买卖。热气腾腾的“抄手”（馄饨）一个个圆滚滚的，浇上一瓢红红的辣椒油，吃得人满头大汗。那砧板上的凉粉洁白如玉，厨子熟练地把它切成小丁，倒上酱油，浇上一瓢红辣椒，撒上绿油油的葱花，白、绿、红色彩相间，吃起来清凉爽口。
远远有个货郎挑卖担担面。扁担一头是小炉子和柴禾，一头是些小碗和作料，还有细长细长的面条。货郎不吆喝，从小街刚走过，大人小孩一个个就跟了过来。货郎不慌不忙拣一处干净地儿停住，放下挑子，燃起炉子。一碗担担面不过一两多一点，大家却吃得津津有味。
“食在广州”？我看“食”也在天府。
对近在眼前的事物先作观察（比如站在窗口看外面的事物），然后按照一定的顺序，有点有面地、不同角度地讲述出来。当然，也可以来几句抒情或议论。这时我们的口头语言就栩栩如生地勾画出一幅幅现实生活的画面。
请以“大街上发生的事情”为话题，说说你的“现场目击新闻”。
早晨，喧闹菜市场的一角。
一位身穿笔挺西服的时髦男子手里捏着几根大葱，在人丛中潇洒地走过来，突然一枚一元硬币从他的指头缝儿里当啷掉在地上，蹦了两下，连转了几个弯儿之后一头扎进街边的阴沟泥里。西服男子随即追到沟边，只见硬币直愣愣地在黑乎乎的淤泥上嵌着。他暗暗转过脸快速扫视周围，见无人注意，便迅速屈膝俯身，对准沟里的硬币伸出两根长长的手指插了进去。不料插得不准或是用力过猛，反而将硬币推进污泥里，糊了满手的臭泥。西服男子咬咬牙低声怒骂了一句，索性叉开五指直插下去，力图一举将硬币擒获。然而如此围剿了几次均未成功，他只得立起身，刮掉手上的污泥，悻悻而去。
西服男子刚一离开，旁边卖豆腐的妇女赶忙回家提来一把锄头，小心翼翼地把沟里的淤泥一锄一锄地掏到沟沿上，用手细细地揉捏。原来，西服男子刚才的举动都被她冷眼看了个清楚，她从那男人的衣着举止、神情气韵上看出，掉进沟里的必是金戒指之类无疑，但“金戒指”却深藏不露，妇人下了狠心，拓宽挖泥范围，大有深挖不止、不达目的誓不罢休的气势。
很快，两个在旁边瞧出蹊跷的妇女，不约而同地回家，心照不宣地提着铁锹来了；又有几个妇女互视两眼，神秘一笑也上阵向污泥开战了。
围观者越来越多，都伸着脖子不解地研究臭味扑鼻的污泥，心眼活络的人忽有所悟，悄悄回家拿来工具，挽起裤腿跃进沟中。下沟掏泥的人越来越多，虽然人们并不知道要找什么，但大家都认准了：要找的东西一定很值钱。
买菜人中有一位报社记者。他听说那边干得热火朝天的掏阴沟的人，并不是环卫站的职工而是附近居民，立即敏感地意识到自己碰上了一个好材料，于是上前看了几眼，菜也不买了，赶回家写了篇“现场目击新闻”。新闻很快见报，并加了一段“编者按”，号召人们学习这种可贵的“奉献精神”。
人们看了这篇报道都将信将疑。因为人们从来没有觉得阴沟堵塞，更没见谁发扬什么“奉献精神”，而阴沟边沿东一堆、西一堆的污泥也没人运走，至今还被烈日暴晒着，在那里发出阵阵臭气。
训练提示
这个真实故事的描述相当生动。作者观察细致入微，语言的形象性很强，运用了“影视手法”从不同的角度进行描绘，切分组合十分丰富，构成了情节完整的故事。一切都是静悄悄地进行的，但特征的勾勒、细节的展示、气氛的描写都蕴涵着辛辣的讽刺，令人忍俊不禁。