下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
张颂
应天常、王婷教授合著《主持人即兴口语训练》即将出版，我应约撰写这篇序言，只是表达我的一片心意：感谢和祝贺。
我同应天常教授相交甚早，他1993年出版第一本著作《CCTV主持人艺术风采》是我写的序言。我们在不同的场合多次见面，相谈甚欢，十分融洽。我对他是很敬佩的，因为他为主持人和主持人节目出版过数本专著，在这个领域研究相当深入，学术水平很高。他数十年的执著追求和埋头写作，成果丰硕，受到了业界的推崇和尊重。他的学术品格、学术态度，是摒弃了当下的浮躁和低俗、蔑视着那些趋炎附势之徒和利欲熏心之辈的。他的学术主张坚持了“厚积薄发”、“勤学苦练”，凸显了“话语活力”、“言为心声”。总体上说，应天常的著述对于主持人的学习和引导，产生了积极的影响。
当然，毋庸讳言，我们之间也存在着学术观点上的差异，我认为这是很正常的。在学术观点上“各抒己见”又“畅所欲言”，恰恰说明学术氛围的宽松活跃，学术自由的平等愉悦，学术态度的认真负责，学术作风的率真质朴。因为我们相信，我们对客观世界的认识永远处于相对真理的进程之中，是非曲直要由历史和实践去澄清，即使表述不够准确，也并非怀有背离真理的目的。这样的交往，确实感到真挚而欢快。当然，遇到另外的情况就不同了。出于某种个人目的，采取“欲加之罪，何患无辞”的做法，断章取义，恶语伤人，必欲置之死地而后快，对此，就应该毫不留情，“以子之矛攻子之盾”，揭破到让世人认清其哗众取宠的“泡沫”。否则，难以继承发扬老一辈的优良传统，难以使后来者少走弯路。
应天常教授的著述，成为我们学科理论宝库的一个亮点，是同他的学术视野宽阔、理论造诣深厚分不开的。值此新著《主持人即兴口语训练》出版之际，我向他表示深深的谢意！
在我们的播音理论中，饱含着多少人的呕心沥血、多少人的辛苦劳作和提炼升华。我自己就见证过，亲历过。
1984年在中央电视台的研讨会上我提出的“有稿播音锦上添花，无稿播音出口成章”，就不是心血来潮。面对文字稿件，通过有声语言表达，就应该使原文增色，叫做“把文字语言转化为有声语言”；而面对即兴话题，就应积极敏锐地反应，调动所有的知识储备，组织好词语序列，说出话来头头是道、言简意赅、辞约义丰，那就叫做“把内部语言外化为有声语言”。我们认为，播音是一种创作，迥异于日常生活中的谈话，所以不能称之为“有稿说话”、“无稿交谈”。
所以，播音必然包括两个组成部分：有稿和无稿。将来广播电视发展到任何时候，这两种能力都是必不可少的。只要具备了这两种能力，就会“无往而不适”，甚至“无往而不胜”。
在播音员、主持人的语言功力训练中，我一直坚持恩格斯的“非说不可”、毛泽东的“非下苦功不可”这两条根本原则。就是说，首先要有“说”的愿望和要求，而不能僵冷和勉强，而“说”的样式、体式、风格、形态也绝不局限在“自然谈话”；其次，要刻苦锤炼语言功力，语言的功力包括：观察力、理解力、思辨力、感受力、表现力、鉴赏力、调检力、回馈力，而不应懈怠和敷衍。因为我们播音专业的教学，特别重视训练，要求“从难、从严，科学地大运动量地训练”，不能找窍门、走捷径。
在有声语言表达的过程中，思维方法、词语序列和语言技巧是不可能分开、割裂的。它们之间的关系是血脉贯通的，牵一发而动全身的，互补互动的。而那基础，正是“成于内而形于外”的畅达引发。所谓“思接千载”、“视通万里”、“情动于衷”、“有的放矢”，都是涵化在“声情并茂”、“形神兼备”的表现力之内的。
正因为如此，我们尤其注重话语主体的人文修养和知识储备。阅读名篇佳作、当众朗读朗诵一定要“积铢累寸”、“集腋成裘”；捕捉新鲜话题、提高写作能力一定要“眼观六路”、“下笔千言”。
在培养即兴口语能力时，不能轻视朗读在播音主持创作中“潜移默化”、“视阈融合”的巨大功能，不要以为“口语至上”是唯一态势。“大声朗读文稿可让你看出哪些词可以省略、哪些应该强调、句子有没有表达清楚、句与句之间连接得是否顺畅。……广播电视新闻稿的最佳评判者是耳朵而不是眼睛。”
因此，只有提高朗读水平，才能够准确、鲜明、生动地播报新闻，也才能够清晰、流畅、灵动地主持好节目。
规范、鲜活、充满理趣和情趣的有声语言，当然也必须进行刻苦训练。但是，我们要分析如何进行训练的有效途径，而不是简单地给出一些规律。
应天常、王婷教授的这本著作，基本融合了实践中的经验与理论上的概括，把“即兴口语”的形成机制和练习方法条分缕析，并结合例证，打造成模块，既激发了兴趣，又导引了步骤，显得精细和通达。虽然，具体情况会比较复杂，可是如果坚持下去，总能在实践中找到适合自身特长和解决存在问题的方法，并且显现出应有的效果。
必须认清的是，对于自身的估计与判断往往进入某种误区，务必做到“自知之明”。例如：有的人“耳高口低”，听别人的，缺点很多，而自己却感觉良好；有的人“口高耳低”，自己说话相当不错，但听别人的也找不出问题。这样，训练就应该加强针对性，把最薄弱的环节作为重点，步步为营地加大训练力度。没有针对性，训练便空洞浮泛，会事倍功半。
当然，所谓即兴口语，绝非“信口雌黄”，更不是“口是心非”。我们仍然要坚持“真实的身份、真诚的态度、真挚的感情、真切的语气”，杜绝一切虚假和造作。如果我们只是训练“能说会道”，内心缺少文化底蕴，那样的即兴口语又会到哪里去发挥作用呢？广播电视的语言传播，是一种责任重大的引导和教化，必须把芜杂、混乱、零散、肮脏的词语过滤掉，必须精选明确、通俗、深刻、优美的词语加以组合，弘扬老百姓喜闻乐见的中国作风、中国气派，高质高效地传播信息，达到“信息共享、认知共识、愉悦共鸣”的目的。
人们从“牙牙学语”开始，就在家庭、学校和社会的影响下使用语言，认识语言，以至研究语言。语言的社会性、人文性日益凸显，仅仅把它作为“交际和交流思想的工具”，那就矮化、窄化了它的文化价值和历史意义。语言，不管是文字语言，还是有声语言，都属于人类精神的层面，是作为“社会结节点”的人抒发性灵、表达爱憎、由己达人、言志传神的“心灵的总书写”和“诗意的生存”。民族共同语沿着“书同文”的前进步伐，顺理成章地展现“语同音”的时代风貌，必将昭示作为一个民族发展史的精神写照和血脉传承。我们的国家通用语言——普通话，不但是走向全民语言规范的通衢大道，而且是催生民族语言典范的黄钟大吕。其中所包孕着的，正是中华民族兴旺发达的内在原动力与和谐价值观。
因此，有声语言的功力锤炼，绝不只是“语言应用”的熟能生巧，更是对历史文化“去粗取精”的扬弃。这应该是我们毕生的追求。前贤已率先垂范，后生要奋起直追，一只新生力量组成的大军，正在争先恐后地向上攀登，一定能够“会当凌绝顶，一览众山小”。
《主持人即兴口语训练》涵化了应天常、王婷教授对播音与主持的理解，也阐释了他们对主持人语言生态的观点，当然并非没有值得商榷的地方。在学术上“虚怀若谷”、“海纳百川”恰是境界高远的表现。任何学术认识，都可以在探索中不断地深化，这是规律。观点的分歧，可以在多次讨论中、在各抒己见时，求同存异，这是进步。让我们都参加这种研讨，丰富理论宝库，促使我们的理论日臻完善。而在这个方面，应天常教授功不可没。
可为序？偏颇之处，就正于读者，是所切盼。
草于“三书屋”
2009年2月17日
（张颂，中国传媒大学教授、博士生导师，中国高等教育学会播音主持艺术教育委员会会长，中国传媒大学广播电视研究中心广播电视语言研究所所长）
——当你看到有人主持节目不用文稿，即兴发挥，面对镜头侃侃而谈、新意迭出，一张口就出语不凡、观众如坐春风的时候；
——当你看到有人在晚会上主持节目出口成趣、妙语生辉，几句相时而动的神来之语就引起满堂欢腾、连声喝彩的时候；
——当你看到有人在人际交往中用语得体，谈笑风生，应付裕如，几句简捷的应对，就轻松化解令人困扰的人际纠葛的时候；
……
这时，你可能惊叹他们的干练和智慧，夸赞他们的才华和魅力；但是，你最惊羡的，肯定是他们即兴口语的表达才能。
朋友，何必只是自叹不如地惊羡、赞叹呢？古人云“为之，则难者亦易矣；不为，则易亦难矣”，下决心训练即兴口语能力吧！不畏艰苦地练起来，持之以恒地练起来——就从现在开始!
但是，即兴口语是复杂的语言现象，有时难免良莠莫辨。比如——
虽伶牙俐齿却喋喋不休、语无伦次，说是即兴表达却令人生厌，而惜言如金、只语片言却意蕴丰富、快如霜刀，那才可能是高质量的即兴口语；
虽言简意赅却故作高深、用语晦涩，说是即兴表达却让人不忍卒听，而深入浅出、通俗易懂、言简意明，那才可能是高质量的即兴口语；
说话强词夺理，擅用诡辩，虽口若悬河、滔滔不绝，却让人如坠五里云雾，而举重若轻、合乎逻辑、以理服人，才可能是高质量的即兴口语；
说话堆砌辞藻，官话套话连篇，虽语流顺畅却只是陈词滥调，而见解独到、言之有物、遣词精当、用语得体，才可能是高质量的即兴口语；
说话哗众取宠，随兴戏言挖苦，虽入木三分却趣味低级、丧失语德，而与人为善、和风细雨、幽默风趣、妙语连珠，才可能是高质量的即兴口语；
……
即兴口语是一种语言的艺术，它相时而动，瞬即而成；它风格多样，表达形态各有千秋，真可谓百花齐放、万紫千红——有时片言偶发，爽朗明快；有时淋漓尽致，激情洋溢；有时委婉含蓄，清新隽永；有时朴实无华，通俗平白；有时略有文采，诙谐典雅；有时如悬河之水，注而不竭；有时语惊四座，一语中的；有时只是一两句很平常的话，却能轻描淡写地说得神韵兼备、恰到好处，有所谓“咳唾落九天，随风生珠玉”的神奇……
如此多样风格的即兴口语，其共同特点是“人类精神层面的写照”，是“语言的功力，包括：观察力、理解力、思辨力、感受力、表现力、鉴赏力、调检力、回馈力”（张颂语），它体现的是一种综合性的素质：它是口才，也是“思”才，它既是“耳”才，也是“眼”才……它反映了人的语言才能，同时也是人的素养、品格、气质、才情的综合统一的和谐流露。
当然，它比较突出展现的——
即兴口语能力是思辨之才。表达者要能在各种情况下发觉复杂事物的纤微末节，敏锐而缜密地作出评估和判断，并摆脱常规思路的束缚，机智地适应瞬息万变的现实话题；
即兴口语能力是捷辩之才。表达者要能在动态语境中使思维与表达同步进行，在不失时机的应变性表达中，常有妙语精言随口而出；
即兴口语能力是善辩之才。表达者要能在各种条件下审时度势地随机应变，挥洒自如地剖解、辩驳各种疑难。
但是，在很长的时间里，我国广播电视主持人很少运用即兴口语，人们很少在主持人节目中领略到即兴口语的神奇和活力。长期拘板的“文本操作”使主持人离不开“语言保姆”，成为用“有声语言”传播的“活话筒”，成为编导手中的“活道具”；而且长期照本宣科式的主持，也逐渐磨损甚至埋没了主持人的言语智慧和即兴表达的天赋与灵气。而当媒介给予主持人一定的话语空间时，他们即兴口语的质量大多数停留在较低的层面，这是不争的事实。
现在，随着时代的进步和观念的更新，随着节目创作流程和节目形态的改变，直播形式在广播电视节目中广泛运用，培养主持人即兴口语能力，已成为一件十分紧迫的事情了。因为任何主持人节目都是以言语为框架创作的媒介产品，主持人的口头语言能力如何是节目成败的关键。如今，即兴口语能力正在成为衡量主持人专业能力的重要标尺——这已是媒介工作者的共识。
2001年，笔者提出了我国主持人处于“语用转型”时期的观点，得到广泛的认同。社会科学院应用语言研究所主任陈建民教授在为拙著《节目主持语用学》（北京广播学院出版社，2001年）撰写序言时对“语用转型”做了这样的阐释：
我对“语用转型”的理解是：第一，在语体上，由“以文为本”向“以语为本”转化，运用鲜活的民间口语已成为大家的共识了；第二，在语言观上，由重视结构功能转向重视交际功能，如今大家都很关注传播效果了；第三，在方法上，由静态传播转化为动态传播。大家都注意受众瞬间的心理变化，在节目中随时调整自己的表达内容和表达方式。总而言之，这些年来我国主持人的语言更加贴近受众，贴近社会，贴近应用，受到社会上的普遍欢迎和关注。
从“以文为本”向“以语为本”转型，需要的是言语的现场生成，这就是即兴口语表达的能力。当然，这个转型还需要一个过程。而就目前而言，我国主持人在节目中的言语操作方式，有如下四种情况：
第一，完全文本操作。主持人完全按照台本规定的说词表述，力求不作任何改动。这是沿用多年的操作方式，今后仍将有存在的价值。
第二，文本加工操作。主持人既根据文本，又对文本进行适切性加工，有些主持人在节目主持的过程中根据现场语境作应变性加工。
第三，纲目文本操作。主创者只提供节目框架性台本，提供（或自撰）重点语段的说词，设计话语结构、语脉走向，现场言语表述主要依靠主持人的创造和发挥。这个操作方式，正在被一些水平较高的主持人所采用。
第四，意图文本操作。节目主创者只提供节目的意图和构想，或提供相关“语料”，现场话语由主持人在节目进行的过程中产生。
虽然，就媒介语用多元并存的现实情况看，在我国“文本操作”仍将长期存在，但是新世纪以来，随着主持人节目制播方式、观众审美情趣不可逆转的改变，主持人话语的即兴元素正在大幅度增加。比如2008年“冰雪灾害”、“5·12汶川大地震”、“北京奥运”、“神七升天”等，均实行直播，甚至是“无延时直播”——这也向我们清楚地表明，为适应“语用转型”，我们需要“补课”，需要补即兴口语这一课，这已成为我国主持人上岗的一种必备能力了。
而且，现在许多用人单位也把即兴口语能力作为衡量开拓型、创造型人才的一个必要检测标准，这显然是因为即兴口语能力，是对一个人的才干与活力、素养与智慧、一个人综合素质的检验；而在现代民主社会里，即兴演说和即兴应对，已经成为很现实的参与公共生活的普遍需要了——我们可以毫不夸张地说，一个运用、发挥、展现即兴口语表达才能的时代，已经到来！
高速发展的现代社会，催迫着人们分秒必争地重新塑造自己。你想在人生的追求中不断获得成功吗？你想成为出色的节目主持人吗？你想拥有你的海洋、你的太阳、你的世界吗？那就从即兴口语能力训练开始吧。这个训练可能是一个艰苦的过程，但是，在训练的过程中，你流下的汗水将浇灌艳丽的成功之花；你在“即兴口语训练”这座熔炉经受锻炼、重塑自我，将成为一块充满自信的合金，成为一个令人刮目相看的、出类拔萃的人!