1913年

《讲堂录》

毛泽东考入湖南省立第四师范学校（翌年春并入第一师范）。

10—12月，毛泽东在《讲堂录》所记部分文字：

王又旦，字幼华，陕西合阳人，前清进士，善诗。王士桢，字贻上，号阮亭，山东新城人，诗为前清一代正宗。吴、王并称。天下事物，万变不穷。

清立《贰臣传》，所以戒后也。何期改革之际，曾无一人焉为之死也。

阳明格物，思笋生之理。

吴伟业之诗，雄于一时。吴以官清故，每对苍雪（王浣）若有痛惭者然，其意常于其往来诗中见之。然吴亦有所逼耳，母老一也，清法严二也。始盖与苍雪约同玩者。

恽敬，字子居，江苏阳湖人。前清乾隆癸卯举人。官江西瑞金县知县，有《大云山房集》。也称其文为阳湖派。

魏禧破产不为家，有似张良为人。

伊尹道德、学问、经济、事功俱全，可法。伊尹生专制之代，其心实大公也。尹识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。

吾观合肥李氏，实类之矣。其始也平发夷捻，所至有功，则杯水芥舟之谓；及其登坛口（陛？）理国交，着着失败，贻羞至于无已者何也？置杯焉则胶，水浅而舟大也。孟子日：流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。浅薄者流，亦知省哉。

《通典》、《通考》、《通志》三通，士人必读之书，典章制度礼乐兵农诸如此类，详考而评断之，甚有用之书也。

郑渔仲著《通志》，实事而有用之书也。

五代纲维横决，风俗之坏极矣，冯道其代表也。宋兴稍一振，然犹未也。逮范文正出，砥砺廉节，民黎始守纲常而戒于不轨。其至也，朱程礼义之士兴，天下风俗，比隆东汉焉。

范文正，世家予，父丧，幼随母适朱，故名朱悦。初不自知其为范氏子也，人告以故。乃感极而泣。励志苦学，三年衣不解带。尝见金不取，管宁之亚也。公盖苏州人，子尧夫，仁侠似之，尝遇故旧于途，见窘于资，指赠以麦云。

严光，东汉气节之士也，光武既立，征之，不就。访之，以安车迎之。帝坐匡床请出，光卧应曰：尧舜在上，下有巢由。当光之至也，大司徒（首相也）侯霸（光学友）迎之。光与书日：君房足下，致位鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺指要领绝。侯以书览帝，帝日：狂奴故态也。后世论光不出为非。不知光者，帝者之师也。受业太学时，光武受其教已不少。故光武出而办天下之事，光即力讲气节，正风俗而传教于后世。且光于专制之代，不屈于帝王，高尚不可及哉。

有办事之人，有传教之人。前如诸葛武侯范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。宋韩范并称，清曾左并称。然韩左办事之人也，范曾办事而兼传教之人也。

小不谨，大事败矣。克勤小物而可法者，陶桓公是也。忽小败大而可鉴者，恺撒是也。恺撤以不谨于先夜，明日被杀于议场。某军之将，不率于蹬，亡身及军，以至危国，可不惧哉！（《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1990年7月版第582~584、588、591~592、600、601页）