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“治理中国，需要马克思加秦始皇。”
9月至10月，毛泽东在福建长汀养病时，与徐特立一起研讨《贞观政要》，还大发感慨：“治理中国，需要马克思加秦始皇。”（郭晨《万水千山只等闲》，军事科学出版社1993年版第89页）
“我倒喜欢她的‘生当作人杰，死亦为鬼雄’”
9月19日，毛泽东和傅柏翠（红四军第四纵队司令员兼党代表）在刚解放的上杭临江城楼上。毛泽东问：“老傅，我们的先辈写过不少咏菊的诗，你最喜欢哪一位的呀？”傅柏翠说：“陶渊明的‘秋菊有佳句，衰露掇其英’，以及‘采菊东篱下，悠然见南山’，将菊花孤高绝俗、闲静、淡远的精神写了出来。”毛泽东淡淡地说：“陶公笔下的菊花诗，艺术成就是蛮高的，但作为工人、农民不可能享受这种虚幻的精神生活。”傅说：“我也喜欢岑参的‘强欲登高去，无人送酒来，遥怜故国菊，应伤战场开。’简单明了，也不用典。他反对战乱，渴望天下太平、人民安居乐业，诗有尽，思无穷。”毛泽东说：“岑参的这首诗，写得蛮好，展现了一幅威武雄壮的战争画卷：血流遍野、刀刃相交的两军麈战的城乡，丛丛菊花依然在路边开放，情韵无限，却不感到有些低沉惆怅。”
毛又问：“菊花词呢？”
傅说：“李清照有一首写到菊花的词：‘莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’”
毛泽东说：“她的这首词叫人打不起精神来。我倒喜欢她的‘生当作人杰，死亦为鬼雄’的诗句，可惜不是咏菊的。”（《党史文苑》2000年第1期第5页）
教贺子珍读《回乡偶书》
9月至10月间，毛泽东在闽西养病，有时教贺子珍学习诗词。一天他教贺子珍读《回乡偶书》，说是她贺家的老祖宗唐朝诗人贺知章的名作。贺子珍背熟了，说怕自己将来回井冈山老家时，“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”她要毛泽东教她学写诗。毛泽东说：“写诗不难，要多读、多背诗，叫‘熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。’”（舒龙、凌步机《岁岁重阳》，海南出版社1993年版第33页）
“自古英雄能解诗”很有道理
毛泽东住在福建上杭临江楼上，闽西特委书记邓子恢、红四军第四纵队政治部主任谭震林、上杭县赤卫总队队长和红四军肃反委员会主任傅柏翠，经常到临江楼向毛泽东汇报请示工作。
傅柏翠向毛泽东汇报工作，毛泽东指示筹备成立闽西苏维埃政府。工作商讨完后，两人畅谈起菊花诗来。
毛泽东望着对岸微黄的田野和秋高气爽的长空，回过头来，面对楼内十几盆盛开的大菊花，问道：“柏翠，今天是九月初几？”
傅柏翠说：“今天是初八，明天是重阳了。”
“黄巢有一首吟菊诗：待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”毛泽东望着面前金灿灿的大菊花，“黄金甲，黄金甲，黄巢把菊花瓣设想为战士盔甲，语气双关，既形容菊花秀色，又展示了菊花英姿。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲，说明起义要拿下长安，主宰京都。何等气势，这是封建文人们想也不敢想的！”
毛泽东走了几步又说：“黄巢还有一首题菊诗：飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来，他年我若为青帝，报与桃花一处开。菊花在寒秋里开放，蜂蝶不来，惟有孤芳自赏，生不逢时。黄巢感叹不已，他要做司春之神，让菊花在春天开放，与万花争艳，想得多么浪漫。有人说：他年我若为青帝，是向帝王挑战的反逆思想。这诗好就好在想别人所不敢想，说别人所不敢说的。他如果想获得政权，给平民百姓带来幸福生活，有何不可。还有人说这诗是黄巢5岁时写的，自然是胡扯。若说他早有叛逆思想那就对了。”
傅柏翠完全赞同毛泽东的见解，他说：“反对朝廷的农民领袖，他的笔下自然要流露出这样的思想和感情。黄巢的菊花诗与别人作品完全不同，它脱却了封建文人的气味，豪壮又不失含蕴。”
毛泽东双手叉在腰后踱着步，笑说：“现在为人民利益而造反的革命者都要超过前人了！”
傅柏翠说：“当然，共产主义是前人没有的事业啊！”
毛泽东说：“你们上杭城，过去造反者都无法攻下，现在不是被我们红军攻下来了？”
傅柏翠说：“是，我们办了前人办不成的事。”
毛泽东说：“太平天国石达开部将石国宗率数万人攻上杭城，城也攻不开。我们胜利，不是因为攻城人马比石达开的人马多，也不是城里守军比当年清军弱，而是我们懂得依靠群众，发动群众。攻打上杭城时，你和县委同志不是发动了全县区乡赤卫队和农会会员数千人，配合红军攻城吗？还有城里群众为我们通风报信。太平军就不会这样做。”
傅柏翠说：“毛委员说得对。”
毛泽东在一盆大菊花前停下来，说：“石达开是英雄，也能诗。黄巢也是英雄，也能诗。古人说：‘莫言马上得天下，自古英雄能解诗。’很有道理。”毛泽东又说：“黄巢自号冲天大将军，打下长安，做了皇帝，可他失败了，自杀了。从起义到灭亡，前后仅10年。他到处流动，攻城夺地，一个胜利接一个胜利。今天夺下一个城池，明天又把它丢了。他所过的州郡不下数十个，从不选择其中险要的雄关重镇，派兵驻守，作为后方根据地，结果攻下的州郡都丢了。入长安做皇帝，只剩下巴掌大的地盘，没有牢固根基，如何能长久维持？我们需要黄巢那样有雄才大略的人民英雄，但不能有他的流寇思想和成功后享乐腐化、忘本思想。黄巢年轻的时候，贩卖私盐，侠义勇为，同情农民。造反时，才几个月就聚众数万，说明他深得民心。今天，我们也需要黄巢那样的盐贩子。共产党、红军建立了苏区，蒋介石封锁苏区，不让食盐运入苏区，给我们制造困难，在苏区未扩大到产盐地前，我们都要靠私盐贩子运来盐巴。黄巢若生长在今天，我们当请他助一臂之力！”（《福建党史月刊》1996年第1期）
“‘尘世难逢开口笑’，是人生的哲学、斗争的哲学。”
10月10日，毛泽东来到上杭的临江楼住下。11日，正是农历重阳佳节。他教贺子珍读诗，特地选了唐代诗人杜牧的诗《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”贺子珍听了毛泽东对诗的大略解释之后说，“尘世难逢开口笑”一句似懂非懂，毛泽东又解释：“尘世难逢开口笑”，意思是人生的哲学、斗争的哲学。阶级斗争、革命斗争……（舒龙、凌步机《岁岁重阳》，第39页）
不许可“黄巢、李闯式的流寇主义。”
12月，毛泽东为红四军党的第九次代表大会写的决议第一部分《关于纠正党内的错误思想》中就关于流寇思想指出：“一切流寇思想的表现，极大地妨碍着红军去执行正确的任务，故肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。”（《毛泽东选集》第1卷92页）