长清僧 ,道行高洁 。年八十馀犹健。一日,颠仆不起,寺僧奔救,已圆寂矣 。僧不自知死,魂飘去,至河南界 。河南有故绅子 ,率十余骑,按鹰猎兔 。马逸 ,堕毙。魂适相值,翕然而合 ,遂渐苏。厮仆还问之 。张目曰:“胡至此!”众扶归。入门,则粉白黛绿者 ,纷集顾问。大骇曰:“我僧也,胡至此!”家人以为妄,共提耳悟之 。僧亦不自申解,但闭目不复有言。饷以脱粟则食 ,酒肉则拒。夜独宿,不受妻妾奉。
数日后,忽思少步 。众皆喜。既出,少定,即有诸仆纷来,钱簿谷籍,杂请会计 。公子托以病倦,悉卸绝之 。惟问:“山东长清县,知之否?”共答:“知之。”曰:“我郁无聊赖 ,欲往游瞩,宜即治任 。”众谓新瘳 ,未应远涉。不听,翼日遂发。抵长清,视风物如昨。无烦问途,竟至兰若 。弟子数人见贵客至,伏谒甚恭 。乃问:“老僧焉往?”答云:“吾师曩已物化 。”问墓所。群导以往,则三尺孤坟,荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归 ,嘱曰:“汝师戒行之僧 ,所遗手泽 ,宜恪守,勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归,灰心木坐,了不勾当家务 。
居数月,出门自遁,直抵旧寺,谓弟子:“我即汝师。”众疑其谬,相视而笑。乃述返魂之由,又言生平所为,悉符。众乃信,居以故榻,事之如平日。后公子家屡以舆马来,哀请之,略不顾瞻。又年馀,夫人遣纪纲至 ,多所馈遗 。金帛皆却之,惟受布袍一袭而已 。友人或至其乡,敬造之。见其人默然诚笃;年仅而立 ,而辄道其八十馀年事。
异史氏曰:“人死则魂散,其千里而不散者 ,性定故耳 。余于僧,不异之乎其再生,而异之乎其入纷华靡丽之乡 ,而能绝人以逃世也。若眼睛一闪,而兰麝熏心,有求死而不得者矣,况僧乎哉!”
据《聊斋志异》手稿本