长清僧
,道行高洁
。年八十馀犹健。一日,颠仆不起,寺僧奔救,已圆寂矣
。僧不自知死,魂飘去,至河南界
。河南有故绅子
,率十余骑,按鹰猎兔
。马逸
,堕毙。魂适相值,翕然而合
,遂渐苏。厮仆还问之
。张目曰:“胡至此!”众扶归。入门,则粉白黛绿者
,纷集顾问。大骇曰:“我僧也,胡至此!”家人以为妄,共提耳悟之
。僧亦不自申解,但闭目不复有言。饷以脱粟则食
,酒肉则拒。夜独宿,不受妻妾奉。
数日后,忽思少步
。众皆喜。既出,少定,即有诸仆纷来,钱簿谷籍,杂请会计
。公子托以病倦,悉卸绝之
。惟问:“山东长清县,知之否?”共答:“知之。”曰:“我郁无聊赖
,欲往游瞩,宜即治任
。”众谓新瘳
,未应远涉。不听,翼日遂发。抵长清,视风物如昨。无烦问途,竟至兰若
。弟子数人见贵客至,伏谒甚恭
。乃问:“老僧焉往?”答云:“吾师曩已物化
。”问墓所。群导以往,则三尺孤坟,荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归
,嘱曰:“汝师戒行之僧
,所遗手泽
,宜恪守,勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归,灰心木坐,了不勾当家务
。
居数月,出门自遁,直抵旧寺,谓弟子:“我即汝师。”众疑其谬,相视而笑。乃述返魂之由,又言生平所为,悉符。众乃信,居以故榻,事之如平日。后公子家屡以舆马来,哀请之,略不顾瞻。又年馀,夫人遣纪纲至
,多所馈遗
。金帛皆却之,惟受布袍一袭而已
。友人或至其乡,敬造之。见其人默然诚笃;年仅而立
,而辄道其八十馀年事。
异史氏曰:“人死则魂散,其千里而不散者
,性定故耳
。余于僧,不异之乎其再生,而异之乎其入纷华靡丽之乡
,而能绝人以逃世也。若眼睛一闪,而兰麝熏心,有求死而不得者矣,况僧乎哉!”
据《聊斋志异》手稿本