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梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉
；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之
，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨
，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
梁惠王说：“当年我们晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。可是传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又被秦国抢去了七百里土地；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？”
孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，提倡深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，这样就可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，如果大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以古语说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了！”
推古察今，民生问题永远是老百姓最关注的话题，也是当政者（或党派）施行仁政的根本所在。事实证明，谁把它施行好了，老百姓就拥护谁。
清朝的康熙帝励精图治，一心为民，六次南巡考察民间疾苦，及时调整相应的利民国策，赢得了千古口碑。
他执政61年，使国家得到了稳定与发展，促进了汉蒙满等民族的血缘与文化的融合。从社会经济的角度考察，康熙采取了一系列有利于国计民生的政策：积极鼓励垦荒，废止圈地令，实施更名田；整修黄河、淮河、运河的水利工程。尤其是在康熙五十一年（1712年）决定“永不加赋”，取消新增人口的人头税，并最终演变成“摊丁入亩”制度。最终促进了农业经济的发展，表现为耕地面积的迅速扩大与粮食产量的提高、经济作物的广泛种植，奠定了所谓“康乾盛世”的基础。文化上康熙帝重视利用汉族知识分子。他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，亲临曲阜拜谒孔庙，并编纂《明史》、《全唐诗》、《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图，为推动中华传统文化的发展做出了应有的贡献。
上述康熙帝正因为大力推行仁政，才开创了“康乾盛世”，从而出现了政通人和与经济繁荣的大好局面。