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滕文公问曰：“滕，小国也；竭力以事大国，则不得免焉。如之何则可？”
孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之；事之以皮币
，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君？我将去之。’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。”
“或曰：‘世守也，非身之所能为也，效死勿去。’”
“君请择于斯二者。”
滕文公问：“滕国，是个小国，即使尽心尽力侍奉大国，也不免受到压迫。怎么办才好呢？”
孟子回答说：“从前周太王居住在邠地，狄族人来侵犯，侍奉他们以动物皮毛和丝绸布帛，都还免不了被侵犯；侍奉他们以狗和马，也免不了被侵犯；侍奉他们以珠玉宝贝，也免不了被侵犯。乃召集属下年纪大的人说：‘狄族人想要的，是我们的土地。我曾听说过：君子不会拿用来养活人民的东西去害人。你们不要担心没有君王，我将要离开这里。’于是离开邠地，越过梁山，在岐山下筑城定居。邠地的人民都说：‘古公是爱民的人，不能失去他。’跟从他迁徙的人如同赶集一样多。
“也有人说：‘祖宗留下来的基业应世代相守，不能因自身的原因而放弃，宁可牺牲性命也不离去。’
“大王请在这两种做法中选择吧。”
这段话虽然很委婉，但主旨不外乎要滕君施行仁政。孟子想表达的意思是，只有心怀与臣民和土地共存亡的想法，人民才会忠诚于他。
战国时，因为秦王想用五十里的土地换安陵一事，安陵君派唐雎（jū）出使秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国，亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚的长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？”
唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅五百里呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“你曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，百万具尸体倒下，使血流千里。”唐雎说：“你曾经听说过普通平民发怒吗？”秦王说：“普通平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能、有胆识的人发怒。有才能和胆识的人要发怒的话，就要使两具尸体倒下，使血只流五步远，天下百姓都要穿孝服。”于是拔出宝剑起身做要同归于尽状。
秦王变了脸色，直身而坐向唐雎道歉说：“先生请坐？何必如此呢？我明白了：为什么韩国、魏国灭亡，而安陵却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊！”
一国帝王都解决不了的事情，一个小小的唐雎却迎刃而解。联系我们的现实生活也是如此，一个企业或单位要想兴盛，必须让每一个员工都有主人翁责任感，让他们以主人的姿态投入工作中，这样企业才有竞争力。