下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
孟子见梁襄王
，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣。诚如是也，民归之，由
水之就下，沛然谁能御之？’”
孟子谒见了梁襄王，出来后，对人说：“在远处看，他不像个国君，走到跟前也看不出他的威严。他突然发问道：‘天下怎样才能安定？’我回答道：‘天下统一了就会安定。’他问：‘谁能使天下统一？’我答道：‘不喜欢杀人的国君能使天下统一。’他又问：‘谁会归顺服从他呢？’我回答道：‘天下的人没有不归顺服从的。大王了解禾苗生长的情况吗？七八月间遇到天旱，禾苗就枯蔫了。假如这时候天上忽然涌起乌云，降下大雨来，那么禾苗就又能蓬勃旺盛地生长起来了。像这样，谁又能阻止它生长呢？当今天下的国君没有不好杀人的。如果有不好杀人的，天下的老百姓必然都会伸长了脖子期望着他了。果真这么做了，老百姓归顺他，就跟水往低处奔流一样，浩浩荡荡，谁又能阻挡得住呢？’”
孟子所述“不似人君”的主旨意思似乎倾向于看上去面恶又执行暴政的人，实际上这样的理解是片面的。表面恶又执行暴政的人虽然是个恶皇帝，但也多多少少还做些皇帝事，可有些皇帝却压根就不想做皇帝，他们在其位不谋其政，丑态百出，贻笑千年。
在中国历史上，铁定了要当一个专业戏子，把乔装打扮、粉墨登场、献艺舞台、真正下海定为自己终极目标者，恐怕就只有后唐庄宗李存勖（xù）一位。
旧时，梨园行供祖师爷牌位，据说为唐玄宗李隆基，其实，李存勖才是最合适的人选。他是真正的皇帝级演员。据说他进洛阳后，把戏台子都搭到了皇宫里来。
对于李存勖，流传最为滑稽唐突的是关于“李天下”的故事。
传说后唐庄宗喜欢跟演员们一起演戏。某次又与众演员在一起演戏，他向四处张望，大声喊“李天下，李天下在哪里？”李天下是他为自己起的艺名，他这样呼喊，别人都不敢说。只有敬新磨（某戏子之名）跑到他面前，用手打庄宗耳光。庄宗脸色大变，侍从和演员们都开始紧张起来。一起把敬新磨捉住，责问他：“为什么打皇帝的耳光呢？”敬新磨说：“李天下的（通理天下，即治理天下者）只有一个人啊，还呼喊谁呢？”大家都笑了，于是庄宗也反怒为笑，不但没有治他的罪，反而给了他很丰厚的赏赐。这样的最高统治者，能“似人君”吗？
读古而思今。形象的塑造是在日常生活中长时间积累的。如果想树立好形象，根本的是要人的内心反省。理想不能随着社会的风气变来变去，人总是要以实现人生价值为最终目的的。希望“望之似人君”的为政者越多越好！