卷一
太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯。养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。嵩生太祖。
太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,征拜议郎。
光和末,黄巾起。拜骑都尉,讨颍川贼。迁为济南相,国有十余县,长吏多阿附贵戚,赃污狼藉,于是奏免其八;禁断淫祀,奸宄逃窜,郡界肃然。久之,征还为东郡太守;不就,称疾归乡里。顷之,冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰,谋废灵帝,立合肥侯,以告太祖,太祖拒之。芬等遂败。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛,众十余万,天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩,太子即位,太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官,太后不听。进乃召董卓,欲以胁太后,卓未至而进见杀。卓到,废帝为弘农王而立献帝,京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。出关,过中牟,为亭长所疑,执诣县,邑中或窃识之,为请,得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留,散家财,合义兵,将以诛卓。冬十二月,始起兵于己吾,是岁中平六年也。
初平元年春正月,后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵,众各数万,推绍为盟主。太祖行奋武将军。
太祖武皇帝,是沛国谯县人,姓曹,名操,字孟德,是汉代相国曹参的后代。东汉桓帝的时候,曹腾担任中常侍大长秋一职,爵封费亭侯。曹腾死后,其养子曹嵩承袭爵位,官做到太尉,但没有人知道曹嵩过继前的身世底细。曹嵩是太祖曹操的生父。
太祖从小机警而聪明,且非常有谋略,又善于随机应变,喜结交和帮助朋友,不受拘束,不喜修养操行从事学业,所以当时几乎所有的人都不认为他有什么奇特的地方;只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他不一般。桥玄对太祖曹操说:“天下就要大乱,没有治国安邦才能的人是不能力挽狂澜的,能拯救乱世力挽狂澜的人,大概就是您了!”太祖二十岁的时候,因举孝廉任郎官,并被任命为洛阳北部都尉,又升迁为顿丘县令,后被召入朝中任议郎。
灵帝光和末年,黄巾军起义爆发。太祖曹操被任为骑都尉,负责征讨颍川黄巾军;后被升迁为济南国相。济南国有十多个县,各县的长官大多都讨好依附权贵,贪赃受贿,名声不好,于是,太祖上奏朝廷罢免了八个县的长官;又在国内禁止不合规定的祭祀活动,使得违法乱纪的人纷纷逃窜,国内的秩序得到安定。过了一段时间,太祖被征召为东郡太守;他没有接受任命,以养病为由回乡闲居静养。不久,冀州刺史王芬、南阳人许攸、沛国人周旌等人联络各方豪杰,图谋废掉灵帝,另立合肥侯为新帝,并且把这个计划告诉了太祖曹操,曹操拒绝了。王芬等人终以失败告终。
金城郡人边章、韩遂杀害刺史和太守,起兵叛乱,聚集了十多万人,天下动荡不安,朝廷征召太祖曹操为典军校尉。恰逢这时灵帝去世,太子即位,何太后临朝主政。大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官,何太后不同意。何进便征召董卓进京,想以此来胁迫何太后同意,达到诛杀宦官的目的。但董卓还没到,何进已被杀害了。董卓一到京城,废少帝,并封其为弘农王而另立献帝,京城大乱。董卓上表推荐太祖曹操为骁骑校尉,想和他共同商议大事。太祖便改名换姓,从小路向东逃回家乡。出了虎牢关,路过中牟县的时候,被亭长所怀疑,将他捉送到县里,县中有人暗中认出了他,为其求情将他释放。就在这时,董卓杀掉何太后和弘农王。太祖曹操到了陈留郡,分散家财,聚集义兵,准备以此诛讨董卓。冬季十二月,开始在己吾县起兵。这一年是汉灵帝中平六年(公元189年)。
献帝初平元年正月,后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、勃海郡太守袁绍、陈留郡太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳郡太守袁遗、济北国相鲍信纷纷起兵,他们各自领兵数万,推举袁绍为盟主。太祖曹操以代理奋武将军的身份而入盟。
曹操(公元155~220年),东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家和诗人。在政治军事方面,曹操消灭了众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光辉的一笔,著作有《魏武帝集》。此外,他的《蒿里行》、《观沧海》等诗篇,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦整洁。他还精通兵法,著有《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。曹操在北方,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有一定作用;用人唯才,抑制豪强,加强集权,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现和自我的不断超越,以最终获得完全的“优越感”。由此,曹操一生以“安民定天下”为己任,以齐桓公、晋文公为榜样,追逐“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的境界。曹操去世后被葬于高陵(据说为今河南省安阳县安丰乡西高穴村南)。曹魏建立后,曹操被追尊为“武皇帝”,庙号“太祖”,史称魏武帝。
陈寿《三国志》:“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”
王沈:“太祖御军三十余年,手不舍书。昼则讲武策,夜则思经传。登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。”
孙盛:“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”
唐太宗:“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。”
钟嵘:“曹公古直,甚有悲凉之句。”
王安石:“青山为浪入漳州,铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩,麒麟埋没几春秋。功名盖世知谁是,气力回天到此休。何必地中馀故物,魏公诸子分衣裘。”
刘知几:“罪百田常,祸于王莽。”
鲁迅:“曹操至少是一个英雄。”
毛泽东:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。”
卷二
文皇帝讳丕,字子桓,武帝太子也。中平四年冬,生于谯。建安十六年,为五官中郎将、副丞相。二十二年,立为魏太子。太祖崩,嗣位为丞相、魏王。尊王后曰王太后。改建安二十五年为延康元年。
元年二月壬戌,以大中大夫贾诩为太尉,御史大夫华歆为相国,大理王朗为御史大夫。置散骑常侍、侍郎各四人,其宦人为官者不得过诸署令;为金策著令,藏之石室。
初,汉熹平五年,黄龙见谯,光禄大夫桥玄问太史令单飏:“此何祥也?”飏曰:“其国后当有王者兴,不及五十年,亦当复见。天事恒象,此其应也。”内黄殷登默而记之。至四十五年,登尚在。三月,黄龙见谯,登闻之曰:“单飏之言,其验兹乎!”
己卯,以前将军夏侯惇为大将军。冫岁貊、扶余单于、焉耆、于阗王皆各遣使奉献。
夏四月丁巳,饶安县言白雉见。庚午,大将军夏侯惇薨。
五月戊寅,天子命王追尊皇祖太尉曰太王,夫人丁氏曰太王后,封王子叡为武德侯。是月,冯翊山贼郑甘、王照率众降,皆封列侯。酒泉黄华、张掖张进等各执太守以叛。金城太守苏则讨进,斩之。华降。
六月辛亥,治兵于东郊,庚午,遂南征。
秋七月庚辰,令曰:“轩辕有明台之议,放勋有衢室之问,皆所以广询于下也。百官有司,其务以职尽规谏,将率陈军法,朝士明制度,牧守申政事,缙绅考六艺,吾将兼览焉。”
孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附,居汉阳郡。
甲午,军次于谯,大飨六军及谯父老百姓于邑东。八月,石邑县言凤凰集。
冬十月癸卯,令曰:“诸将征伐,士卒死亡者或未收敛,吾甚哀之;其告郡国给槥椟殡敛,送致其家,官为设祭。”丙午,行至曲蠡。
汉帝以众望在魏,乃召群公卿士,告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位,册曰:“咨尔魏王:昔者帝尧禅位于虞舜,舜亦以命禹,天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序,降及朕躬,大乱兹昏,群凶肆逆,宇内颠覆。赖武王神武,拯兹难于四方,惟清区夏,以保绥我宗庙,岂予一人获乂,俾九服实受其赐。今王钦承前绪,光于乃德,恢文武之大业,昭尔考之弘烈。皇灵降瑞,人神告征,诞惟亮采,师锡朕命,佥曰尔度克协于虞舜,用率我唐典,敬逊尔位。於戏!天之历数在尔躬,允执其中,天禄永终;君其祗顺大礼,飨兹万国,以肃承天命。乃为坛于繁阳。庚午,王升坛即阼,百官陪位。事讫,降坛,视燎成礼而反。改延康为黄初,大赦。”
文帝曹丕,字子桓,是武帝曹操的太子。东汉灵帝中平四年冬出生在谯县。建安十六年,任五官中郎将、副丞相。二十二年,立为魏国太子。太祖去世后,继位为丞相、魏王,尊奉王后卞氏为王太后,改汉献帝建安二十五年为延康元年。
延康元年二月十六日,任命大中大夫贾诩为太尉,御史大夫华歆为相国,大理王朗为御史大夫。设置散骑常侍、侍郎各四人;规定宦官的官位最高不能超过少府下属各署令官职。把诏书制成金册,收藏在石室中。
当初,东汉熹平五年,有黄龙出现在谯县。光禄大夫桥玄问太史令单飏:“这是什么征兆?”单飏说:“那个地方以后会有帝王兴起,不到五十年,黄龙还会再度出现。上天所安排的事总会有具体的现象在人间预示,这就是一个证明。”当时内黄县人殷登暗自把这件事记录下来。四十五年以后,殷登还健在。这年三月,黄龙又出现在谯县,殷登听说后说:“单飏的话,要在这时应验了吧!”
三月初三日,魏王任命前将军夏侯惇为大将军。氵岁貊、扶余单于、焉耆、于阗国王都各自派遣使节朝贡奉献。
夏季四月十二日,饶安县报告说有白雉出现。二十五日,大将军夏侯惇去世。
五月初三日,天子献帝诏命魏王追尊祖父太尉曹嵩曰太王,曹嵩的夫人丁氏曰王太后,封王子曹叡为武德侯。当月,冯翊山区的叛乱者郑甘、王照率领部众投降,都被封为列侯。酒泉郡黄华、张掖郡张进等人各自拘捕了本郡的太守造反,金城郡太守苏则讨伐张进,将他斩首。黄华投降。
六月初七日,曹丕在邺城东郊训练军队。二十六日庚午,率大兵南征。
秋七月初六日,曹丕下令说:“轩辕黄帝曾设有议政的明台,唐尧也曾设有问政的衢室,这都是用来广泛征求下面的意见。各级官员,一定要根据本职情况尽量给我提出规劝;将领要陈说军队法规,朝廷大臣要阐明政治制度,州牧和郡太守要报告行政事务,讨论政事的人要从儒家的六经中考求治国之道,我将广为阅览。”
孙权派遣使者前来进贡。刘备的部将孟达率人马投降。武都郡的氐族首领杨仆率领本部落的人进入内地归附朝廷,被安置在汉阳郡。
七月二十日,曹丕统帅大军抵达故乡谯县,在东郊为随行军队及谯县的父老乡亲举行盛宴。八月,石邑县上书报告,说有凤凰聚集。
冬,十月初一日,曹丕下令说:“诸位将领在进行征伐时,战死的士兵有的还没有被埋葬,对此我非常伤心;命令各郡、国预备棺材,把战死士兵装殓,送回他们的家中,由官府为他们安排祭礼。”初四,曹丕率军抵达曲蠡。
汉献帝看到人心归魏,便召集公卿百官,到高祖庙祭祀,禀告自己禅让帝位的决定。又派兼任御史大夫的张音手持符节送上皇帝的印绶给曹丕。策文上说:“啊!魏王:过去唐尧禅位给虞舜,虞舜也用这种方法让位给夏禹,上天的旨意不是固定不变的,只把帝位交给有德的人。汉朝的命运已经衰颓,社会失去秩序。到了我在位时,动乱更加严重。群凶肆意为乱,国家翻天覆地。依靠魏武王神奇的军事才能,拯救了四方危难,华夏得到清静,汉室宗庙也得到了保护获得安宁;岂止我一个人获得安宁,实在是使全国都得到了他的恩赐。现在魏王您恭敬地继承了先人的事业,发扬光大您的美德,拓展文治武功的大业,光大您父亲的丰功伟绩。神灵降下祥瑞,人神全都告知吉祥的征兆,我慎重地考虑了禅位的事情,并让众人讨论了我的决定。他们都说这个决定能够使您和虞舜一样。因此我遵循唐尧制定的典章制度,恭恭敬敬地把帝位让给您。啊!按照上天规定的帝王相继的顺序该轮到您了。我实实在在地抱着正确的处事态度,知道了上天赐给我的禄位永远终结了。您要恭顺大礼,领受朝拜,享有全国,严肃地承受天命。”随后,在繁阳建立受禅台。本月二十八日,魏王登台即帝位,百官都参加了即位的仪式。仪式完毕后,魏王走下受禅台,观看燎祭之礼后返回。之后,文帝改延康年的年号为黄初,大赦天下。
曹丕(公元187~226年),三国时代第一位皇帝,结束了汉朝四百多年统治。他是著名的政治家、文学家、诗人,是建安文学代表者之一。在文学方面的成就很高,是三国时代杰出的伟大诗人,其《燕歌行》是我国现存最早的七言诗;他的五言和乐府清绮动人;他所著的《典论·论文》在我国文学批评史上占有相当重要的地位,是我国文学批评史上第一篇专题论文,所论的“文”是广义上的文章,也包括文学作品在内,涉及了文学批评中几个很重要的问题,虽说其中不免会有些粗略,可在文学批评史上起到了十分重要的作用。曹丕的一些措施体现了他在政治上的才能,他军事上的才华却远不如其父曹操,几次率百万大军南下伐吴均无功而返。曹丕在位期间坚守防御性战略,击退东吴入侵。后期则向北方开拓疆域,征服北方鲜卑、高句丽等部落,使得疆域远达蒙古高原,此应该算得上曹丕在军事上唯一重要的成就了。
陈寿《三国志》:“文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!”