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卷一
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请，得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。东汉桓帝的时候，曹腾担任中常侍大长秋一职，爵封费亭侯。曹腾死后，其养子曹嵩承袭爵位，官做到太尉，但没有人知道曹嵩过继前的身世底细。曹嵩是太祖曹操的生父。
太祖从小机警而聪明，且非常有谋略，又善于随机应变，喜结交和帮助朋友，不受拘束，不喜修养操行从事学业，所以当时几乎所有的人都不认为他有什么奇特的地方；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他不一般。桥玄对太祖曹操说：“天下就要大乱，没有治国安邦才能的人是不能力挽狂澜的，能拯救乱世力挽狂澜的人，大概就是您了！”太祖二十岁的时候，因举孝廉任郎官，并被任命为洛阳北部都尉，又升迁为顿丘县令，后被召入朝中任议郎。
灵帝光和末年，黄巾军起义爆发。太祖曹操被任为骑都尉，负责征讨颍川黄巾军；后被升迁为济南国相。济南国有十多个县，各县的长官大多都讨好依附权贵，贪赃受贿，名声不好，于是，太祖上奏朝廷罢免了八个县的长官；又在国内禁止不合规定的祭祀活动，使得违法乱纪的人纷纷逃窜，国内的秩序得到安定。过了一段时间，太祖被征召为东郡太守；他没有接受任命，以养病为由回乡闲居静养。不久，冀州刺史王芬、南阳人许攸、沛国人周旌等人联络各方豪杰，图谋废掉灵帝，另立合肥侯为新帝，并且把这个计划告诉了太祖曹操，曹操拒绝了。王芬等人终以失败告终。
金城郡人边章、韩遂杀害刺史和太守，起兵叛乱，聚集了十多万人，天下动荡不安，朝廷征召太祖曹操为典军校尉。恰逢这时灵帝去世，太子即位，何太后临朝主政。大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官，何太后不同意。何进便征召董卓进京，想以此来胁迫何太后同意，达到诛杀宦官的目的。但董卓还没到，何进已被杀害了。董卓一到京城，废少帝，并封其为弘农王而另立献帝，京城大乱。董卓上表推荐太祖曹操为骁骑校尉，想和他共同商议大事。太祖便改名换姓，从小路向东逃回家乡。出了虎牢关，路过中牟县的时候，被亭长所怀疑，将他捉送到县里，县中有人暗中认出了他，为其求情将他释放。就在这时，董卓杀掉何太后和弘农王。太祖曹操到了陈留郡，分散家财，聚集义兵，准备以此诛讨董卓。冬季十二月，开始在己吾县起兵。这一年是汉灵帝中平六年（公元189年）。
献帝初平元年正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、勃海郡太守袁绍、陈留郡太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳郡太守袁遗、济北国相鲍信纷纷起兵，他们各自领兵数万，推举袁绍为盟主。太祖曹操以代理奋武将军的身份而入盟。
曹操（公元155～220年），东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家和诗人。在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔，著作有《魏武帝集》。此外，他的《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦整洁。他还精通兵法，著有《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。曹操在北方，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，抑制豪强，加强集权，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现和自我的不断超越，以最终获得完全的“优越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的境界。曹操去世后被葬于高陵（据说为今河南省安阳县安丰乡西高穴村南）。曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
陈寿《三国志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
王沈：“太祖御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”
孙盛：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”
唐太宗：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”
钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”
王安石：“青山为浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，麒麟埋没几春秋。功名盖世知谁是，气力回天到此休。何必地中馀故物，魏公诸子分衣裘。”
刘知几：“罪百田常，祸于王莽。”
鲁迅：“曹操至少是一个英雄。”
毛泽东：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”
卷二
文皇帝讳丕，字子桓，武帝太子也。中平四年冬，生于谯。建安十六年，为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为魏太子。太祖崩，嗣位为丞相、魏王。尊王后曰王太后。改建安二十五年为延康元年。
元年二月壬戌，以大中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。置散骑常侍、侍郎各四人，其宦人为官者不得过诸署令；为金策著令，藏之石室。
初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”飏曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。”内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在。三月，黄龙见谯，登闻之曰：“单飏之言，其验兹乎！”
己卯，以前将军夏侯惇为大将军。冫岁貊、扶余单于、焉耆、于阗王皆各遣使奉献。
夏四月丁巳，饶安县言白雉见。庚午，大将军夏侯惇薨。
五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后，封王子叡为武德侯。是月，冯翊山贼郑甘、王照率众降，皆封列侯。酒泉黄华、张掖张进等各执太守以叛。金城太守苏则讨进，斩之。华降。
六月辛亥，治兵于东郊，庚午，遂南征。
秋七月庚辰，令曰：“轩辕有明台之议，放勋有衢室之问，皆所以广询于下也。百官有司，其务以职尽规谏，将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙绅考六艺，吾将兼览焉。”
孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。
甲午，军次于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。八月，石邑县言凤凰集。
冬十月癸卯，令曰：“诸将征伐，士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之；其告郡国给槥椟殡敛，送致其家，官为设祭。”丙午，行至曲蠡。
汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，册曰：“咨尔魏王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。於戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。乃为坛于繁阳。庚午，王升坛即阼，百官陪位。事讫，降坛，视燎成礼而反。改延康为黄初，大赦。”
文帝曹丕，字子桓，是武帝曹操的太子。东汉灵帝中平四年冬出生在谯县。建安十六年，任五官中郎将、副丞相。二十二年，立为魏国太子。太祖去世后，继位为丞相、魏王，尊奉王后卞氏为王太后，改汉献帝建安二十五年为延康元年。
延康元年二月十六日，任命大中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。设置散骑常侍、侍郎各四人；规定宦官的官位最高不能超过少府下属各署令官职。把诏书制成金册，收藏在石室中。
当初，东汉熹平五年，有黄龙出现在谯县。光禄大夫桥玄问太史令单飏：“这是什么征兆？”单飏说：“那个地方以后会有帝王兴起，不到五十年，黄龙还会再度出现。上天所安排的事总会有具体的现象在人间预示，这就是一个证明。”当时内黄县人殷登暗自把这件事记录下来。四十五年以后，殷登还健在。这年三月，黄龙又出现在谯县，殷登听说后说：“单飏的话，要在这时应验了吧！”
三月初三日，魏王任命前将军夏侯惇为大将军。氵岁貊、扶余单于、焉耆、于阗国王都各自派遣使节朝贡奉献。
夏季四月十二日，饶安县报告说有白雉出现。二十五日，大将军夏侯惇去世。
五月初三日，天子献帝诏命魏王追尊祖父太尉曹嵩曰太王，曹嵩的夫人丁氏曰王太后，封王子曹叡为武德侯。当月，冯翊山区的叛乱者郑甘、王照率领部众投降，都被封为列侯。酒泉郡黄华、张掖郡张进等人各自拘捕了本郡的太守造反，金城郡太守苏则讨伐张进，将他斩首。黄华投降。
六月初七日，曹丕在邺城东郊训练军队。二十六日庚午，率大兵南征。
秋七月初六日，曹丕下令说：“轩辕黄帝曾设有议政的明台，唐尧也曾设有问政的衢室，这都是用来广泛征求下面的意见。各级官员，一定要根据本职情况尽量给我提出规劝；将领要陈说军队法规，朝廷大臣要阐明政治制度，州牧和郡太守要报告行政事务，讨论政事的人要从儒家的六经中考求治国之道，我将广为阅览。”
孙权派遣使者前来进贡。刘备的部将孟达率人马投降。武都郡的氐族首领杨仆率领本部落的人进入内地归附朝廷，被安置在汉阳郡。
七月二十日，曹丕统帅大军抵达故乡谯县，在东郊为随行军队及谯县的父老乡亲举行盛宴。八月，石邑县上书报告，说有凤凰聚集。
冬，十月初一日，曹丕下令说：“诸位将领在进行征伐时，战死的士兵有的还没有被埋葬，对此我非常伤心；命令各郡、国预备棺材，把战死士兵装殓，送回他们的家中，由官府为他们安排祭礼。”初四，曹丕率军抵达曲蠡。
汉献帝看到人心归魏，便召集公卿百官，到高祖庙祭祀，禀告自己禅让帝位的决定。又派兼任御史大夫的张音手持符节送上皇帝的印绶给曹丕。策文上说：“啊！魏王：过去唐尧禅位给虞舜，虞舜也用这种方法让位给夏禹，上天的旨意不是固定不变的，只把帝位交给有德的人。汉朝的命运已经衰颓，社会失去秩序。到了我在位时，动乱更加严重。群凶肆意为乱，国家翻天覆地。依靠魏武王神奇的军事才能，拯救了四方危难，华夏得到清静，汉室宗庙也得到了保护获得安宁；岂止我一个人获得安宁，实在是使全国都得到了他的恩赐。现在魏王您恭敬地继承了先人的事业，发扬光大您的美德，拓展文治武功的大业，光大您父亲的丰功伟绩。神灵降下祥瑞，人神全都告知吉祥的征兆，我慎重地考虑了禅位的事情，并让众人讨论了我的决定。他们都说这个决定能够使您和虞舜一样。因此我遵循唐尧制定的典章制度，恭恭敬敬地把帝位让给您。啊！按照上天规定的帝王相继的顺序该轮到您了。我实实在在地抱着正确的处事态度，知道了上天赐给我的禄位永远终结了。您要恭顺大礼，领受朝拜，享有全国，严肃地承受天命。”随后，在繁阳建立受禅台。本月二十八日，魏王登台即帝位，百官都参加了即位的仪式。仪式完毕后，魏王走下受禅台，观看燎祭之礼后返回。之后，文帝改延康年的年号为黄初，大赦天下。
曹丕（公元187～226年），三国时代第一位皇帝，结束了汉朝四百多年统治。他是著名的政治家、文学家、诗人，是建安文学代表者之一。在文学方面的成就很高，是三国时代杰出的伟大诗人，其《燕歌行》是我国现存最早的七言诗；他的五言和乐府清绮动人；他所著的《典论·论文》在我国文学批评史上占有相当重要的地位，是我国文学批评史上第一篇专题论文，所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽说其中不免会有些粗略，可在文学批评史上起到了十分重要的作用。曹丕的一些措施体现了他在政治上的才能，他军事上的才华却远不如其父曹操，几次率百万大军南下伐吴均无功而返。曹丕在位期间坚守防御性战略，击退东吴入侵。后期则向北方开拓疆域，征服北方鲜卑、高句丽等部落，使得疆域远达蒙古高原，此应该算得上曹丕在军事上唯一重要的成就了。
陈寿《三国志》：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”