三国（公元220～280年）是指中国东汉与西晋之间的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。这一时代是一个“卷起千层浪，淘尽万世良”的英雄四起的时代，是一个群雄逐鹿、波澜壮阔的时代。在这段错综复杂的历史中，杰出人物风起云涌、事件众多，因《三国演义》的广泛影响，许多三国故事早已家喻户晓。《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟是一本文学作品而非史书，很多故事与正史有不符之处。《三国志》则不同，是作者陈寿尊重史实而编写的一部史学巨著。作者用简练、优美的语言为我们描绘出一幅幅三国人物肖像图，人物刻画得有血有肉、栩栩如生。《三国志》与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。

《三国志》最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（公元1003年）三书已合为一书。这是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体史书，详细记载了从魏文帝黄初元年（公元220年）到晋武帝太康元年（公元280年）这六十年间的历史。《三国志》全书六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。陈寿是晋朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》，均只有传，没有纪。陈寿虽然在名义上是尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。就记事的方法来说，《先主传》和《吴主传》，也都是年经事纬，与本纪完全相同，只是不称纪而已。陈寿这样处理，是符合当时的实际情况的，这足见他的卓识和创见，也体现了《三国志》的特点。

《三国志》不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。由于善于叙事、文笔简洁、剪裁得当，所以在当时就受到了很大的赞许。与陈寿同时代的夏侯湛写作《魏书》，当看到《三国志》时，认为已没有另写新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的一些史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到今天。由此，足见该书的巨大价值。

鉴于《三国志》涉及人物众多，在此，我们限于篇幅，很难在一本书中收录《三国志》的所有文字，也很难事无巨细，面面俱到。为此，我们浓缩了其精华内容，分别对每卷中的主要人物作了生动的解析，使读者能“览古今于须臾，抚四海于一瞬”。本书各卷由原典、释译、人物解读、世人对其评价四部分组成，愿读者在了解历史的同时更好地享受文学带来的美感与启示。

解译者
2014年2月 d1Z1HRoNN/8hl48IiF7crcYLqc5xum+llpexlAdIb0vYn9d/Gs3jSe+8NAxck1Mr