财富与品德齐飞

改革开放来，小部分人的确富起来了。他们在自己致富的同时也推动了社会经济进步，带动了更多的人走向小康或脱贫。富人的这种功绩不可否认。但是，另一个引人注目的现象是，他们的品德与财富没有同时增长，他们对社会财富和社会文明的贡献不成比例。媒体上经常有为富不仁、鱼肉民工、横行乡里的报道，仇富心态与这些现象也不无关系。

对于那些尚未脱贫的人来说，迫切需要的还是物质上脱贫，但对那些已经富有的人来说，重要的还是精神上脱贫。从社会来看，只有同时实现两种脱贫才能成为和谐社会。在这两种脱贫中，富人都应该当先锋。

在任何一个社会中，财富与品德都不是同时增长的。“仓廪实而知礼节”，物质文明总是先于精神文明。甚至某一个社会发展阶段要以牺牲一定的精神文明来实现物质文明。资本主义原始积累时期，中世纪田园牧歌式的文明被打破。血腥和暴力推动了物质文明，不必谴责这一段历史，没有这个过程就不会有今天以人为本更高的文明世界。那个时代的英雄是有眼光、有胆识、有开拓奋斗精神，但也是厚颜无耻的人。那些有文化、有教养的人受各种传统观念的束缚，患得患失、安于现状，是成不了大事的。你去看看那第一代成功者的历史，哪一个是文质彬彬的？我们改革中涌现出来的第一代富人也大抵如此。他们在财富上成功的同时也获得了较高的社会地位，成了主流媒体吹捧的英雄，或有了人大代表、政协委员之类耀眼的光环。于是，他们飘飘然了，不知自己姓什么了，做了与自己身份不相称的事。在某种意义上应该说，他们这种种行为也是社会惯出来的。

有了钱不等于品德高尚，也不等于有文化。许多富人都希望子女接受更好的教育，成为既有钱又有文化的人，甚至成为贵族。但他们不明白的一点是，文化气质不是用钱堆出来的，花钱送孩子到贵族学校，到英国、加拿大，不一定能培养出贵族。孩子的气质很大程度来自家庭熏陶。父母缺乏文化修养，孩子生活在这样的环境中，从小耳濡目染不文明的事，很难养成文明习惯，长大又会如何？文化修养不要寄希望在下一代人身上，要从自己做起。也只有自己做好了，才能言传身教一代，才能形成文明的良性传统。

养成文明习惯比创业致富要容易得多。创业致富要取决于社会环境，要与别人竞争，付出无数心血，但养成文明习惯品德完全取决于自己，只要自己真正愿意就可以做到。美国19世纪的富翁，如洛克菲勒、摩根等人，都以不讲道德的竞争获得了成功。在那个时代，甚至也没有规则、品德可讲。但他们的财富并没有为他们带来社会声誉，而是受到谴责。在财富的顶峰上，他们幡然悔悟，意识到自己品德上的缺陷。认识到就可以做，他们把自己的财富捐给社会，从事各种善举，真正改邪归正，这时他们才真正受到社会尊敬，成为美国人心目中的英雄。也只有在这时，他们的事业才更上一层楼。品德的事，只要自己有决心就可以做到。

我们今天的富人，财富还远远没有达到洛克菲勒那样的程度，难以留下一个今天仍为人们津津乐道的洛克菲勒基金。在慈善榜上的名次也不代表品德的高低。如果是把一小部分非法获得的钱捐出去，那只能是欲盖弥彰，或是求得良心平衡。品德体观在人的一言一行中。比如是否关心自己的员工，尤其是那些最底层的民工。那种一边苛待员工，一边大把捐钱的企业家绝不是慈善家，也谈不上品德高尚。

一个富人最重要的品德还是心态平和，真正把自己作为一个与最穷的人没有什么差别的普通公民。千万别以为坐在奔驰、宝马车里就比别人高几等，可以不遵守交规，可以去撞没钱的人。一个暴发户总是以高傲的态度看别人，字里行间都透出一种“一览众山小”的金钱味。一个有品德的富人，你从表面绝对看不出来，他可能就是坐在角落里默默喝一杯清茶，轻声与别人交谈的老头儿。他总会觉得，这世界上比自己强的人太多太多，他会把大把的钱用于改善自己员工的工作、生活条件，或者资助贫困地区的教育。他不会用钱来炫耀自己的富有。他可以友好地与每一个人交流，谁都可以感受到他那颗坦诚的心。有了这种心态，人的一言一行都是文明的，透出了文化修养，这才是让人从心里敬仰的富人。

提高品德还要从文化开始，物质财富的创造不一定要有文化，但精神文明一定要有文化。没有上过学不是没文化的理由。如果把业余生活由麻将和卡拉OK变成读书，任何人都可以有文化。不要只读那些能立竿见影的管理类图书，要看与搞好企业没有直接关系的人类文明经典。成功的企业家读书可以提高自己的整体素质，也才能成为新一代的有文化的企业家。

初唐四杰之一王勃在《滕王阁序》中写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的千古名句，我把这句话改为“财富与品德齐飞，物质与精神一体”，赠给各位成功人士。 Nn4EV3bxSqHDItYjh2jbcKxkGU0VwfSbCDA62d6wqcSQvsh5h8hm6Fl8SATbSP1r