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瓜熟了以后，自然它从根蔓那里就断下来了，如果还没熟，你别急着去摘，那就叫“强扭的瓜不甜”。你扭了半天大力士都上去了，不行得动刀往下割，那样的瓜还没有熟，不会好吃的。最好你晚一点，你那么急干什么啊！它熟了以后就蔫了脆了，你稍微一碰甚至你不碰都掉下来了。
——王蒙（著名作家、前文化部部长）
著名学者吴稼祥在《把海倒进杯子》中讲述了一件小事：由于飞机延误，机场方面为旅客们提供了一些方便面，大家排着队等着接开水，一个姑娘抱怨道：“这水怎么还不开！”一位大妈回答：“因为你在等。”
的确，因为等待，所以漫长。但漫长的并不是等待本身，而是我们的耐心不够。
《百喻经》中有一个寓言：
从前有一个国王，希望自己的女儿能立刻长大。于是他把太医召集来，问他能不能找到一种药，使公主吃了以后立刻长大。太医回答说：“良药是有的，我一定办得到，但是这种药要到很远的地方去采集。请国王答应我一个条件，那就是在我采药期间，您不要去看公主，等我回来给她吃了药，你才可以再见她。”国王答应了，医生就到远方去求药。
经过十几年的时间，太医入宫求见国王，说是采到药回来了。国王非常高兴，让他立即去给公主吃药。不一会儿，太医领着吃了药的公主来见国王。国王见昔日绕膝嬉戏的公主“瞬间”出落成了亭亭玉立的少女，很是欢喜，赞叹了一番太医的本事后，又命左右侍臣赏赐了他很多的财宝。事情传开后，人们都笑国王无知，竟不知道算一算他女儿的年龄。
这个寓言告诉我们，凡事只需平实去做，自会水到渠成，功德圆满。那些不按客观规律办事，希求速效，满脑子成功招牌的人，正像寓言中的国王一样可笑。
比如，生活中经常可以听到某些家长或老师抱怨：“这孩子，真是屡教不改！完了！”其实，不是孩子不争气，“不是那块料”，而是老师和父母太急切，没耐心。“十年育树，百年育人”，教育是需要耐心的事业，就像我们播下一粒花种，必经时间的催化，它才能生根、发芽、抽枝、展叶，待到花期时，它必会开花。需要我们做的，就是静静地守候，而不是效仿古人拔苗助长。
再来看一个国产寓言，柳宗元的《种树郭橐驼传》：
郭橐驼是一个以种树为生的人，凡是经他手移栽的树，没有不成活的，而且都长得高大茂盛，结的果子又大又多。很多同行暗中偷师，但始终比不上他。有人向郭橐驼取经，他说：“我没有什么特殊的本领，只不过能够顺应树木的天性，让树木的本性自然发展罢了。一般来说，种树时，它的树根要舒展，给它培的土要平整，它根上的土要用原土，夯土要紧实。做好这些之后，就不要再去动它，它自然会遵循着它的生长习性去生长。其他种树的人就不是这样：种的时候让树根蜷曲还换掉树根上原有的土；培土的时候，不是过量就是不足；种上的树，早晨看、傍晚摸，刚离开又回头看，有些人甚至还抓破树皮来验看树的死活，摇动树根察看树栽的是松还是实……这样做，表面看来是爱护树，其实是害了它。”
那人又问：“把您种树的道理，套用到从政上，可以吗？”郭橐驼说：“我只知道种树而已，从政治民不是我的职业。不过我住在乡里，经常看见那些当官的发号施令，每条政令好像都很怜爱百姓，但实际上却是在祸害百姓。每天差吏都会来喊话：‘上官有令，催促你们耕好田，勉励你们快播种，督促你们及时收割；早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线；养育好你们的小孩，喂大你们的鸡和猪……’一会儿击鼓把人们聚集起来，一会儿又敲梆子把大家召集起来。百姓的时间都用在了应付差吏上面，哪还有精力发展生产？百姓的生活既困窘又疲惫。这种情况，与种树的道理大概也有相似的地方吧！”
故事中的郭橐驼，未必真有其人，作为政治家的柳宗元，不过是借郭橐驼的种树之道，讽刺当时唐朝地方官吏的扰民、伤民现象，同时道出自己的政治主张，即老庄的“无为而治”。所谓“无为而治”，简单来说就是作为从政者，不要瞎折腾，瞎指挥，朝令夕改，强行压制，更不能打着爱民、忧民、恤民的幌子盘剥百姓。对今人来说，无为意味着不苛求，不操之过急，不贪心不足、不违背客观规律，等等。所谓欲速则不达，一个人满脑子都是成功，身心就会像越绷越紧的弓弦，总有一天会绷断。弦都断掉了，箭还能射得出去吗？
清人王文濡在《续古文观止》中记载了这样一件小事：
顺治七年冬，我（王文濡）因事前往镇海县城，小书童用木板夹捆着一大摞书随行。当时太阳已经落山，傍晚的烟雾笼罩在枝头，望望县城还有约两里路程。我问旁边的摆渡人：“请问我们走到县城南门时，城门还会开着吗？”摆渡人仔细打量了小书童一番，回答说：“慢慢着走，城门或许还会开着；若是走得快了，城门肯定会关上。”这是什么逻辑？！我有些生气，认为他在戏弄人，便不再理会他，吩咐小书童快步前进。结果没走多远，小书童摔了一跤，捆扎木板的绳子断了，书也散了，小书童坐在地上，哭着不肯起来。等到我把书理齐捆好，城门已经下锁。我忽然意识到那个摆渡人说的话简直就是哲理，天底下那些因为急躁鲁莽给自己带来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样吧！
不顾客观规律，快反倒成了慢，爱也会变成害，甚至前功尽弃，适得其反，大多数人都知道这个道理，却总是有意无意地与之相悖，这实在值得我们深思。
当然，如果只是消极地等待，一味地无为，有些“花儿”即使能够绽放，多半也已经是明日黄花。我们不能除了等待什么都不做，明智的等待应该是积极的等待，在等待中积蓄花开的力量；真正的无为，应该是有所不为，有所必为，有所作为。这一点，正如新东方掌门人俞敏洪所说：“每条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神。像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。”