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近贤者聪，近愚则聩。
——皮日休
某市一所中学的食堂里，高三学生小王与高一学生小李因为打饭时的小摩擦而发生口角，两人互不服气。饭后，两人气汹汹地找来各自的哥们儿，相约到学校操场上见面。双方一见面，小王就与小李吵了起来，并且动手厮打。为了帮哥们儿出气，双方其他成员纷纷动手。在厮打中，小王的哥们儿小明用砖头将小李打成重伤。经审理，当地人民法院以故意伤害罪判处小明有期徒刑3年，缓刑4年，参与群殴的其他几名同学共赔偿小李10多万元。这是一件典型的由“哥们儿义气”引发的案件。
谈哥们义气，首先要弄清什么是“哥们义气”？“义气”在我国有着悠远而又独特的历史，可以说一个“义”字就是一部中国战争史。毛泽东曾说过：“中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大，是世界历史上所仅见的。在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”由于中国历史的特殊性，在历代封建王朝的后期都爆发过农民起义，这些农民起义军的领导人大多是靠一个“义”字来成事的。《水浒传》中梁山泊一百零八名好汉聚会议事的场所叫“聚义厅”；还有历史上有名的刘备、关羽、张飞的“桃园三结义”。以“义”为纽带的组织，反映“义”字的事件、人物，真可以说是满载我国史册。“义”字的种类有很多，有民族大义、革命大义、人伦大义、兄弟之义、朋友之义等等。为大义者，当一往无前、不计生死；为小义者，要分清是非，选择最稳妥的办法来解决。“气”有顺气和动顺之分，顺气则一切相安无事，动顺则会造成严重的后果，大的会导致战争，小的会招致打架。义气加上了“哥们”二字，就更加标明“义气”的内容，即是为“哥们”的“义气”。而“哥们”按其本来意义，乃是指旧社会上海流氓集团内部的称谓。这样，哥们义气也便带有了黑社会的行帮气息。哥们义气是一种狭隘的小团体意识，它最大的特点就是只讲交情，不讲是非，为了所谓的义气，甘愿为朋友“两肋插刀”，这种做法不仅会害自己，还会害朋友，给国家和社会带来危害。这些人的所作所为看似为了“哥们”，其实是为了自己，当“哥们”危及到自身的时候，他们便不惜牺牲“哥们”而保全自己了；然而，迷信“哥们义气”的人往往看不到这一点，常被“哥们”表面的信誓旦旦所迷惑。到头来，吃亏倒霉的还是自己。
小刘和小张是朋友。一天，小张找到小刘，叫他一起去讨债。他们来到欠债人大刚的住处后，小刘就在楼下等待。未料，小张在与大刚商讨债务的过程中发生争执，继而相互扭打，小张掏出随身携带的弹簧跳刀向大刚胸部、手臂猛刺数刀，致大刚因急性大失血休克而死亡。
其后，小刘和小张一道回到他家中，小刘还去菜场买了菜，两人一起吃了饭。而小张在小刘家洗了沾血的手，将血衣送去洗衣房后，还在小刘家中休息一会后才离开。后来，他在一家网吧被警方抓获。庭审中，检方指控小刘涉嫌窝藏罪；他辩称，他当时在楼下，未看到被害人被捅刺的过程，只是瞥见其手臂有血，没想到会那么严重；而小张也只告诉他伤了人，加之与小张是较要好的朋友，就没有报警，并为其提供了食宿，却没想到这就涉嫌犯罪了。
现在有些年青人，靠“哥们义气”使相互关系更好、友情更深。其实这是一种假象。“义气”只不过是一种相互敷衍相互利用的工具罢了，和则聚、不合则分，喝完酒走人，大家心照不宣。
要分清“江湖义气”与友谊的界线。讲“哥们义气”的人，他们只想小圈子里的“哥们”，以“哥们”、以私情为重，以“哥们”私利为先，为了“哥们”的一己之私，可以不顾法律与道德，甚至丢掉了基本的原则；为了“哥们”，他们可以毫无原则地替“哥们”上刀山、下火海也在所不辞。而对非“哥们”的人，则不讲感情，不讲友谊和支援，甚至为了维护“哥们”的利益而以别人为敌；为了讨“哥们”欢心，证明自己“够朋友”，而不惜对非“哥们”的人寻衅闹事，吵嘴骂街，直至大打出手。他们想的，做的，只在几个“哥们”中间打转转，对“哥们”以外的其他人则一律没有感情，不闻不问漠不关心。而朋友之间的友谊则不同，友谊是讲原则、有界限的，友谊不能违反法律，不能违背社会公德。而“哥们义气”源于江湖义气，会为“哥们”私利而不分是非，不讲原则。所以，友谊需要互相理解和帮助，需要义气，但这种义气是要讲原则的，如果不辨是非地为“朋友”两胁插刀，甚至不顾后果，不负责任地迎合朋友的不正当需要，这不是真正的友谊，也够不上真正的义气。从一定程度来讲，在现实生活中，我们还是需要“义”的。但是，这个“义”应该是正义的“义”，而不是狭隘的围绕个人恩怨和私利的所谓“哥们义气”。前者是出以公心，为了公利，后者是出以私心，为了私利。这就是两者的根本区别。
对那些陷入哥们义气而不能自拔的青少年，要耐心地帮助他们，不能急于求成，因为要让一个人改变一种习惯决非一日之功，应该帮助他们分清友谊和哥们义气的区别。此外，在日常生活中，人与人之间难免会产生摩擦和冲突，面对一些不涉及根本利害关系的小矛盾，每个人都应当宽容一些、忍让一些。正所谓：“退一步，海阔天空；让三分，心平气和。”