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有些人在生活中总是本本分分、规规矩矩，他们在工作上也一直兢兢业业、任劳任怨，他们洁身自好，几乎说每个方面都做得很好，而且从某种程度上看，也算达到了社会规范的基本要求。
这些人，在领导眼中往往也算是比较忠诚的服从者，在同事心中也是近乎完美的好人形象。但是，一次次的夸奖背后，却有着他们诉不完的苦衷与委屈。很多时候，他们都是在吃哑巴亏。那么，为什么好人没有得到相应的报偿却得到如此的“礼遇”？这种看似不正常的现象其实在我们身边很普遍地存在着。究其症结，只是因为好人们一味的忍让使得他们在本该享受自己权益的时候静静地低下了头，当他们本该拥有属于自己的奖励时默默地走开，因为他们的忍让，因为他们的怯弱，原本属于他们的一切就这样与他们失之交臂。
犹太人的经商之道可以说是非常成功的。因为在他们做生意的时候是绝对不允许出现模棱两可或者是马马虎虎的态度。尤其是在他们讨价还价的时候，更是如此。他们对于自己获得的利润，计算的非常仔细，就算是一分一厘，都会很清楚的放在心里。只要是他们认为自己该赚这么多，就不会因为顾客再三的讨价还价而减少卖价。
这个道理很简单，因为我们自己也经常去买东西。如果卖方以他的价钱卖给我们的话，我们总不会按照他给出的价钱买，我们肯定会以低于报价去和老板砍价。如果老板很爽快地答应按照我们的出价拿货的话，也许我们还会继续和老板砍价钱，这也许就是买卖难做的关键。有些做小生意的，本来就是小件物品，批发价就低，卖价也不会太高，但是一些想买的人还一味的希望老板再低一些。
单纯的忍让，有时候就意味着自我原则的丧失；单纯的忍让，有时候意味着自我人格的辱没；单纯的忍让，有时候意味着我们的软弱可欺；单纯的忍让，有时也意味着将要面临步步紧逼的危险；单纯的忍让，也许就意味着自己即将深陷绝境之中。
人们普遍存在这样一个观点：与人“争”似乎显得有些不够道德。因为我们都是接受传统儒家思想教育的中国人，前人总结给我们的都是“凡事都应以忍为先”；因为道德讲究的是无私奉献，只讲付出、不求获取的。其实，争取自己的利益是一个与道德完全无关的问题，在一定意义上是讲按劳分配、等价交换的。
有时候的挺身而出、奋力反抗的效果要比忍气吞声强百倍。得寸进尺是愚蠢者惯用的伎俩，若对方一再的忍让只会助长另一方的嚣张气焰。所以，该出手时就出手，在适当的时候，给他们做出有力的还击，让他们明白别人也都不是那么好欺负的。对于那些得寸进尺的人，忍让的结果只能让他们变本加厉，更加肆无忌惮。
而我们之前一直讲的有关“忍”的话题，绝对不是劝告大家都变得怯懦。因为真正的忍需要一种境界，是一种以退为进的手段。那些只是一味的退让，而不考虑自己真实想法、不思进取的人，如果总是忍来忍去的话，反而会让他们永远也爬不起来。
如果你是一位在职场打拼很久的人，无论你身处何位，无论你名声如何，都应该学着争取本该属于自己的东西。一味的忍让不能说明你有多好，这也不属于道德层面的东西。巧妙地反击恰恰证明了你的聪明才智与办事的能力。也许，你争取的不仅仅只是物质层面上的金钱，更有可能就是你该享受的权益或者你存在的人生价值。