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第三章
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此射杀高手不是匈奴，正是远在长安城下的窦太后。
此时，窦太后已经知道刘启庇护郅都远调一事。窦太后读《道德经》的时候，小刘启还在地上滚着呢。刘启想跟她玩瞒天过海的阴谋，那简直就是无知。
要知道，窦太后要爱一个人，她肯定爱得惊天地，泣鬼神，比如刘武；如果她恨一个人，就算他远走高飞，也要掘地三尺，整你个稀巴烂方肯罢休。
很不幸，郅都就是这样落在走极端的窦太后手里的。
还是那个老把戏：首先，窦太后秘密派人调查郅都，搜集罪状。因为有了上次受挫的经验，窦太后命令她的马仔，必须搜到足以置郅都死地的罪状；其次，组织有关人士弹劾，由窦太后撑腰斩杀。
果然，窦太后的人终于凑够了郅都的死罪状。鬼才知道是些什么罪，这些都不重要，重要的是它能整死人就行了。
接着，窦太后召来刘启，然后下了一句狠话：小子，你别再跟我玩了，这次你一定要给我斩了他！
刘启无奈了，只是无力地争辩道：郅都是忠臣，吓唬匈奴有功，怎么能杀呢？
窦太后冷笑：难道临江王刘荣就不是忠臣吗？
是啊，你能杀得了我的孙子，我就不能打断你的狗腿子吗？一招还一招，一命还一命，还是扯平吧。
刘启只好点头同意，杀了郅都。就这样，这个传说中的酷吏，像一颗另类的流星，带着委屈之情消失在汉朝的天空。
悟已往之不谏，知来者之可追。
这个郅都，或许他曾经有过吏治天下的理想；有过碰上南墙不回头的信念；有过气吞山河，惊天地泣鬼神的气魄；有过杀了我郅都，还有后来人的勇气；有过生当做人杰，死亦为鬼雄的壮烈。
但是，我真的不知道，他是否真正地享受过人类的温情，抢救过人间的呼喊，发自内心地悲悯过那些即将消殒的生命？
我想，这个答案只有一个人有，那就是：
鬼知道！
地球人都知道，一直以来，梁孝王刘武的日子都过得很爽，很惬意，也很得意。想想也是，干得好的，不如嫁得好的；嫁得好，不如享得好的。如果个个都像刘武的好命，至少可以少奋斗一百年。
事实上，刘武混得好，不全是因为有个好老妈。回头看看刘濞率领的三十万大军攻打梁国的那一刻，刘武悲绝呼救，周亚夫就是死活不救，刘启想救也只能干瞪眼。还好，本着内心强烈的求生欲望及热烈的爱母情操，刘武还是坚守梁城，拖死刘濞。
有一句广告词这样说，没有最好，只有更好。刘武因为击败吴楚联军有功，所以刘启又提高了他的待遇。最明显的就是：准许刘武出行时用天子才用的旌旗及仪仗队伍。
刘武这就叫，搞特殊。
事实上，他这辈子坏就坏在“特殊”二字。
现代著名心理学大师马斯洛，发明了一个著名的心理学结构。他认为，人类的内心欲望和追求是分层次的。由低到高分别如下：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。
关于人类欲望，德国哲学家叔本华也有自己一番深刻见解。他认为，人就像是一个钟摆，永远摇摆于欲望和无聊之间。当某个欲望满足了，他又开始无聊了。为了排除内心的无聊，必须寻找更刺激的欲望；于是一次次的追求，换来的是一次次的满足和无聊，然后又是一次次的追求。直到，生命衰竭，或者被毁灭的那天，方可停止。
马斯洛和叔本华关于对人类心理描述的案例，随便翻开中国历史，一抓就是一大把。比如，眼前的这个刘武就是一个典型。
刘武享受了他渴望享受的东西，这个阶段，他应该已经满足了彻底被尊重的需求。欲望满足后，按照叔本华的理论，就是继续向更高欲望冲刺；按照马斯洛的心理结构，那就是必须向最后一个层次冲刺，追求和实现自我存在的价值。
身为诸侯王，人生最大的梦想是什么呢？当然就是那个诸侯们做梦都想的职位：皇帝。
可是，天子之梦，无论是同姓诸侯，还是异姓诸侯，如果有此爱好，首先掂量自己的实力。远的倒不说，看看刘濞的下场就知道了。韬光养晦四十年，还是落下一个：四十余年天子梦，博得千古笑骂名。
刘武当然不是想走刘濞武力夺权的道路，最好的办法就是和平接棒。还必须提及一个问题：关于皇位的继承问题，兄终弟及的时代早就终结几百年了。近几百年来，从来都是子承父位。即使皇帝只剩一个孩子，此孩不管是傻儿，还是痴儿，只要他还有一口气，皇位还得乖乖留给他。
吕雉就是一个典例，刘盈崩后，她是多么渴望当一回女皇。可是最后还是畏于男权传统，让位给刘盈那些还不懂事的小不点。于是，她不得不与中国第一女皇的光荣称号擦身而过。
说了那么多，只想总结一句：刘武想当皇帝，于情于理，那实在是很不靠谱的。
可刘武却不这么看。他认为，一切皆有可能。况且，他有一个宠他的老妈窦太后。还有，他身边纠集着一帮蠢蠢欲动的亡命之徒，他们都时刻准备着为刘武的天子之梦挨刀子，或者伏首甘为铺路石。
万事俱备，只欠东风。刘武差的就只是一个机会。果然，机会还是来了。此机会，其实就是前面说过的事，刘启怒废刘荣太子职位。
我们知道，刘启废掉刘荣太子，这完全是当时刘嫖和王美人的共同劳动成果。然而，刘荣被废后，刘武立即闻风而动，挂名探望母亲，扑回长安。他要做的是，在刘启封新太子之前，抢去刘嫖和王美人的劳动果实。
窦太后再次出面了。老人家摆宴设席，刘启刘武兄弟俩坐左右。一番杯来酒酣之后，她开始发话了。
窦太后：你曾经说过百年之后，传位于小武，这事你还没忘吧？
刘启一愣：这事一直放在儿的心上呢，一点都不敢忘。
窦太后微笑，说出了一句古文：安车大驾，用梁王为寄。
所谓安车，是古代一种小车，以其可以坐乘，故名“安车”。但是，此车妇人均可乘坐，这里窦太后是喻指自己。所谓大驾，本指帝王出行的车驾，在这里，窦太后委婉喻称死亡。那么，连起来，窦太后此话的意思是说：我百年之后，就把梁王托付给你了。
换句通俗的话来说：梁王能不能当皇帝，就看你的了。
这下子，刘启彻底傻掉了。正所谓，说者无心，听者有意。以前不过是一句哄太后开心的话，竟然一再被提起。谁说吹牛不上税。看来，刘启想不交这笔吹牛税，难熬了。
于是，刘启只得硬着头皮，跪谢窦太后，艰难地吐出一个字：诺！
诺字说完以后，窦太后和刘武其乐融融，笑开了花。然而，他们并不知道刘启心里有多苦。
明白说吧，太子问题，说小了是换人问题、孝顺母亲问题和心痛问题；说大了，则是国家问题。古往今来，因为争抢太子闹得国家鸡犬不宁的大有人在。所以，皇帝这个接班人，必须慎之又慎。孝子这饭碗，真不好端啊。
有这么一幅漫画：一个将军出征在外，都是士兵们向他敬礼。可是他回到家，则是向夫人敬礼。
两千年前的刘启演的就是这种双面角色，上朝接受群臣的叩拜，他说了算；退朝必须向太后叩拜，窦太后说了算。
事实上，关于刘启要不要真把皇帝位传给刘武，刘启说了不算，窦太后说也不算。只有一个人说了才算。
这个人，就是晁错曾经的死对手：袁盎！
刘启退出宴会后，心里怏怏不乐。他很想找个人发发牢骚。想解闷，袁盎当然是理想对象。那时，袁盎已经称病辞职居家。尽管说，刘启打心里不怎么喜欢袁盎，但是关键时刻，这是一个可以召来利用的人。于是，他便把袁盎召进长安问筹策。
当然了，刘启有他做事的风格。那就是，装糊涂。袁盎等人进宫后，刘启设宴招待，向他简约介绍曾和窦太后吃饭的情况。最后，刘启故作无知地问道：你们说说，太后对我说的那句“安车大驾，用梁王为寄”是什么意思？
窦太后这句话，如果仅从字面上理解，还可以这样翻译：皇帝无论是坐大车或是小车，都要让梁王坐在身边。
皇帝可以装傻，但袁盎就不行了。袁盎明白告诉刘启：梁王这么一个大男人，太后整天让他跟着你，当然不是想证明你们俩手足情深。明白地说，老人家就是想陛下把皇位传给梁王。
嗯，答得不错。刘启心里笑了。
袁盎既开此口，接下来，自然就不用他操心了。这时，刘启故作惊慌，接着问道：既然这样，那现在怎么办？
袁盎安慰刘启道：陛下放心，对付窦太后，臣下自有招儿。
好样的，就知道你有招！那么，袁盎到底有什么招儿能搞定窦太后？
事实是，袁盎所谓的招根本就不算招。说到底，不过是袁盎有胆。
因为，袁盎要对付窦太后的招儿，不过是劝谏。
袁盎是这样认为的：窦太后是个读书人，凡是读书人，都得讲点道理。而他要讲的，正是只要是读书人都能明白的历史真理。
当然，袁盎不是一个人在战斗，而是一帮人。不久，袁盎纠集十来个大臣，个个端着历史教科书走进了窦太后的宫寝。
来者不善，善者不来。袁盎也不多废话，各就各位后，他首先向窦太后发问：听说太后想梁王为帝，请问窦太后，梁王百年后，帝位传给谁好呢？
窦太后： 当然是复立景帝子。
袁盎就知道窦太后会说出这话。袁盎再问窦太后：汉朝初立，法周还是法殷？
窦太后： 当然是法周！
袁盎： 那么你应该知道周朝立太子的规矩吧？
窦太后： 周道，太子死，立嫡孙。
很好，窦太后已经落入了圈套。
接着，袁盎再说道：窦太后应该听说过，春秋宋宣公不守周朝规矩的下场吧。宋宣公死前，他曾说过一次灾祸的话，父死子继，兄死弟及，天下之通义也。
于是，他死后，将皇帝不传给亲儿子，留给了亲弟弟宋穆公。宋穆公死后，又把王位传给了宋宣公的儿子。结果，他的儿子却说，父死子继，天经地义；于是，就杀了宋宣公的儿子。最后，今天你杀我，明天我干你，鸡犬不宁，宋室祸乱五世不绝。
这就叫，小不忍，害大义！历史是一面镜子啊。
窦太后终于明白袁盎一行人此话目的：什么话都好说，什么规矩都可以破。偏偏是，传帝位一事，老规矩是不能破的。
兄终弟及，那是殷朝的规矩；父死子继，那是周朝的规矩。每一个朝代都有自己的规矩，偷换规矩，只有一个结果：国家不安，祸乱横行。
流芳千古，或是遗臭万千，只在一念之间！毁灭规矩的人，有可能被规矩毁灭。窦太后终于无话可说了。既然这样，那刘武接班的事就算了吧。于是，窦太后决定，不再多提将刘武托付刘启的话。
从此，刘武的皇帝美梦，如梦化影，瞬间破灭。
孙子兵法说，兵之道，诡也。此话套在官场，完全可以实用。古今以来，官场若赌场，有人倾家荡产，家破人亡；有人一人得道，鸡犬升天；有人一生抑郁，徘徊不进；有人突飞猛进，忽如流星。
官场世态，道出多少冷暖炎凉。似乎没有一个领域，能够比官场更能激烈地诠释达尔文的生物进化论。适者生存，优胜劣汰。成王败寇，愿赌服输。一幕又一幕，你方唱罢我登场。不到剧罢人残，绝不罢休。
请看看，刘恒下去了，刘启起来了；刘荣烟灭了，刘武心痒了；晁错头砍了，袁盎高兴了。
事实上，此时的袁盎，一点都不高兴。袁盎替刘启保住了太子肥位不流外人田，可是他得到了什么？得到的也算不少，但都是坏东西。
至少有两样坏东西摆在面前：一是刘武的恨；二是继续享受刘启的摒弃。
一切皆是梦影，一切皆是过客，没有什么东西是永恒的。袁盎的生命之花，已经开到了极盛。说得好听，就是他已经完成了自己特有的历史任务。用官场一句套话来说，袁盎的利用潜力和价值已经差不多了。结果只能是，该是打发他走的时候了。
就像一条甘蔗，啃完了糖水，还有不丢掉的道理吗？
于是，当刘启灭掉吴楚反军后，马上给他安排一个新岗位：楚相。
今天的楚国，不是从前的楚国；今天的刘启，不是从前的刘启；今天的袁盎，亦不再是从前的袁盎。袁盎做了一段时间楚相，只有两个字：郁闷。如果再加一个字：很郁闷。
他郁闷，是因为他屡屡上书，刘启不再理他。刘启之所以不想睬他，是想让他好好安度晚年，别像他之前，建议杀晁错那样瞎折腾了。
最后，袁盎发现，他和刘启的爱情蜜月和政治友谊，似乎也就到此为止了。
既然这样，还有玩下去的必要吗？
袁盎决定称病辞职。很快，刘启批准了他的请求。于是，袁盎只好作别官场，郁闷归乡。
政治创造了袁盎的神话，生活却还原了袁盎的面目。袁盎回到家乡后，无官一身轻，闲得乐逍。斗鸡走狗，无人不交；三教九流，来者不拒，多多益善。
如果，仅是如果，如果袁盎就此乐得逍遥，他会活到自然死。可是，偏偏他却是一个不甘寂寞的人。刘启一句话下来，他就屁颠地乐得跑回中央，帮刘启砸了窦太后心中那个兄终弟嫡的美梦。
须不知，自那以后，就有一双眼睛一直仇恨地注视着他。
这双毒眼，正是刘武。
此时的刘武，恨袁盎恨得睡觉时牙齿都咬得咯咯响。袁盎一天不从世界上消失，刘武就一天心情不爽。于是，他动起了杀机。
想杀袁盎的不仅只有刘武。有两个人也对袁盎恨得牙咬咯咯响，而且他们都是有头有脸的人物：一个是羊胜，一个是公孙诡。
此二人都是刘武的智囊团。老实说吧，怂恿刘武要当皇帝的是他们，鼓动刘武干掉袁盎也是他们。
他们要杀袁盎的理由很简单：袁盎让刘武升不了天，他们这些当鸡做犬的自然也升不了天。让我们升不了天的，也别想在地上混。于是，他们抱团结伙，准备派出刺客暗杀袁盎。
于是，羊胜和公孙诡列出了一张黑名单，包括袁盎在内，总共有十来个。就算地狱风很大，也算有人陪袁盎吹风打颤。好，就这样吧。刺客们，请分头上路吧。
刺客，别名杀手。古今中外，杀手都是一个神秘残酷的职业。从香港电影中也可以看到，所谓杀手，认钱不认人。只要钱一到手，二话不说，马上行动，不见血封喉，绝不罢休。
事实上，不全是如此。
外国曾经有一部电影叫《这个杀手不太冷》，讲述了一个外表冷酷，内心温热的杀手故事。这个杀手，拿别人好处，替天行道；同时，又是一个老好人，路见不平，拔枪相救。
那时，负责刺杀袁盎的杀手，似乎职业使命感不是很强，至少并不急于直奔主题。首先，他逛进关中，到处打听袁盎的为人。结果得到的答案很一致：袁盎人很好，特讲义气。
接着，无名杀手找到了袁盎，并将事情经过告诉袁盎：臣受梁王金前来刺杀君，君为长者，吾不忍刺君。但后刺君者有十余批，请君备之！
这话大约意思就是：我是拿了梁王的钱，本来要杀你的。但是，你又太厚道，我于心不忍。所以跑过来告诉你，后面还有十余批人要过来，你最好防着点。
真有梁王一套的，为了刺杀袁盎，竟然安排了十拨人马。不得不说，这个杀手真的不冷。不但不冷，还特厚道，竟然吐出内幕。
我们无法清楚，以上这位杀手兄弟有没有被刘武的人追杀。但是，我们知道的是，他的好心只做了一半。他警告完袁盎好自为之后，转头就不见人影了。
可让人吃惊的是，袁盎并没把人家的警告放在心上。斗鸡走狗，照玩不误。
袁盎当然有理由，不惧怕别人的警告。因为他不是江湖中的小瘪三，他是经过大风大浪的江湖老手。
事实上，袁盎貌若从容，内心郁闷。他郁闷的不是刘武，担怕的不是杀手，而是冥冥之中的宿命。
是的，宿命。人活一世，徒求什么？建功立业，封侯万千？不，这都不是我袁盎的追求。仗义走天涯，慷慨庙堂上；仁义天下布，名声传江湖。这，似乎才是我袁盎存在的价值。
然而官场江湖，蛇道鼠道，皆是无道。所谓信义理想，皆是屁话。做官就像爬楼梯，你不踩别人，就要被别人踩。于是乎，通往前方的路，既要踩别人，又要防人踩。可是，踩得了今天，踩得了明天吗？防得了今天，能防得了明天吗？我昨天踩了刘武，今天轮到被踩了。
这，就是无法逃脱的宿命。
我袁盎和刘武的这笔旧账，该是算清的时候了。生死由命，富贵在天。老天已经注定，我又何必做那吱吱逃路的地老鼠呢？
于是袁盎决定，不报警，不求助，等待第二批杀手的出现。他真的倒要看看，传说中的杀手，到底有多大的神通。
袁盎在等待；杀手也在等待中行动了。
果然，第二批杀手马上如鬼摸黑地，飘到了袁盎的家乡。当他们来到楚地后，经过一番踩点，最后发现，原来袁盎之所以不报警，自有他的实力。
因为袁盎在当地名声很大，人缘极好。无论是赌棍、淫棍、地痞、流氓、富人、穷人，再加上那些三姑六婆、左邻右舍、这些人天生就是他的保护衣。
换句话说，在人家的地盘上动手，似乎是很不靠谱的。
于是，杀手们立即启动了第二方案：引蛇出洞。
所谓引蛇出洞，就是只要想方设法将袁盎引出他的地盘，即可大胆动手。于是，他们马上找到了具体操作方案：搞怪。
在杀们手看来，闯不进袁盎的家，但是在袁盎家的屋顶上搞些神神鬼鬼的事，还是绰绰有余的。果然，袁盎家里不断发生许多怪事。
比如：家里养的狗，莫名其妙死了；鱼缸里的鱼，莫名跳了出来；家里养的鸡，莫名死得很惨；家里的院子里，莫名溜出几条毒蛇。甚至是，家里的小妾，莫名地被……
袁盎不是傻子，他应该有所警惕。然而，不幸的是，有人对袁盎说，你家里怪事多多，可能是犯什么邪神了，还是问一卦吧。
更不幸的是，袁盎真信这鬼话了。
接下来的故事就很老套了：袁盎出门问卜，还家路上，杀手埋击，杀之于安陵郭门野外。